忘憂清樂閣主
君士坦丁之前的基督教
基督教是發源於當時羅馬統治下的中東地區，而且其實最早的基督教可以說本身不是一個宗教，而只是猶太人猶太教社會背景下的一個教團。所以從一開始，基督教的組織性就非常強。後來基督教被猶太教視為異端，在猶太人地區被排斥之後，開始向羅馬帝國其它地區發展。
（早期羅馬帝國境內代表基督教徒身份的魚形標誌）
而當時的羅馬帝國，其實在信仰方面跟中國古代的情況有些像，就是對各種信仰都不排斥，誰愛信什麼就信什麼，信仰自由其實也是羅馬帝國的一種國策。當然這對於疆域遼闊，境內民族無數，信仰種類也無數的羅馬帝國來說，也可以說是唯一的選擇。所以其實基督教後來在羅馬其它地區的傳播並沒有遇到太大阻力。
當然這樣說恐怕就會跟一些教會的說法很不一樣了，因為一些教會會說基督教早期在羅馬倍受羅馬官方的迫害。但當時的這種迫害是非常間歇性甚至是零星的，其實跟中國歷史上出現過的“滅佛”比較像，一般就是在某個不長的歷史時期內，某個當政的皇帝因為什麼原因不喜歡某種宗教，發動了一場或者幾場針對這種宗教的敵對行動。但這種運動一般持續的時間都不長，因為在羅馬帝國時代，除了像凱爾特人的德魯伊等存在人殉等明顯反人類作法的信仰，信仰自由始終是其基本國策，通常各種宗教的傳播都是比較自由的。
（羅馬皇帝尼祿因為曾經殺死一些基督教徒而被後世基督教會塑造成昏君暴帝的形象，但其實尼祿可能根本就不知道自己殺的是基督教徒）
比如在後世被認為羅馬皇帝迫害基督教徒的典型案例，也就是羅馬大火案之後尼祿皇帝處決基督教徒，導致基督教早期領袖保羅和彼得被殺事件，其實在現代也有很多史學家認為當時的羅馬皇帝只是把這些基督教徒當成猶太人處決的，他們並不知道這些基督教徒已經不再自視為猶太人，所以只是發生損失慘重的大火之後，隨便找個弱勢群體當替罪羊而已，並不是針對基督教專門的迫害。
所以在後來的幾百年時間裡，基督教在羅馬帝國大多數時間都還是自由傳播的，而因為其組織性極強的特點，到君士坦丁時代之前，大約有10%左右的羅馬帝國臣民成為了基督教徒。
君士坦丁和他的時代
而君士坦丁本人則可以說是對基督教最終征服羅馬起到了核心作用的人。他出身於羅馬帝國一個官員家庭，他的母親海倫娜是一名基督教徒，所以其實君士坦丁在幼年就深受基督教的薰陶。而除了君士坦丁個人的背景之外，當時羅馬帝國所面臨的危機也在另一方面促成了基督教對羅馬的征服。
從公元235年到284年，也就是君士坦丁上臺之前30年左右，羅馬帝國出現了嚴重的危機，先後出現了外敵入侵，內戰乃至分裂以及經濟崩潰等情況。在當時，首先是羅馬針對日耳曼人的侵擾反擊失利，之後又頻繁發生政變，50年換了26個皇帝。羅馬中央政局的混亂導致東西兩部先後發生分裂，西部的高盧帝國和東部的帕米拉帝國在公元260年和270年先後獨立。而戰亂和分裂又導致羅馬帝國的經濟崩潰，可以說整個社會體系都出現了很大問題，原有的社會經濟秩序沒法維持，特別是原來羅馬帝國比較核心的信仰，即基於希臘神話形成的多神教信仰體系受到很大沖擊，包括拜火教、拜日教、明教和基督教在內的具有一神宗教特點的宗教開始興起。
（幫助羅馬帝國走出3世紀危機的戴克裡先晚年曾主動退位，退隱田園，但後來卻被宣佈為罪犯）
而在公元285年，戴克裡先成為羅馬皇帝之後，通過將帝國一分為四，四帝共治的方式緩解了危機。同時戴克裡先也對包括基督教在內的新興宗教給予了嚴酷打擊。但戴克裡先晚年退位之後被指責為罪犯，羅馬帝國重新陷入內戰。而君士坦丁就是這場內戰的主要參與者。當時基督教徒雖然人數不算特別多，但因為前文提到過的組織性極強，所以能很快地組建起比較大的軍隊，在君士坦丁奪取羅馬帝國皇位的過程中，基督教徒的支持發揮了很大作用。所以君士坦丁在登基之後，立即發佈了歐洲歷史上最重要的文件之一《米蘭敕令》，拋棄了戴克裡先打擊基督教等新興宗教的作法，開始公開扶植基督教。而君士坦丁在公開支持基督教之時，也和中國歷史上的帝王一樣，散佈了一個祥瑞事件，說在內戰期間的一場重要戰役前夜，他在天上看到了一個十字架和預示他即將勝利的文字。當然現代西方世俗史學界也不可能認為這是真的，但因為照顧到西方一些人的宗教信仰，所以現代常見的說法是當時可能發生過一場流星雨，君士坦丁可能在流星雨的場面裡產生了幻覺。
（因為在羅馬帝國乃至歐洲基督教化的過程中發揮了核心作用，因此君士坦丁和他的母親海倫娜後世都被教會視為聖人）
而和獨尊儒術的漢武帝一樣，君士坦丁統治羅馬帝國的時間也比較長，如果從他開始統治羅馬一部算起，也有30多年，所以他長期支持基督教的政策也和漢武帝獨尊儒術的政策一樣，在幾十年間深入羅馬帝國的方方面面。同時基督教本身嚴密的組織也在這種支持之下發揮了更大的作用，讓基督教很快在羅馬佔據了統治地位，使羅馬在不到一百年時間裡就轉變成了一個基督教國家。
但和儒家在中國起到了鞏固帝王統治作用不同的是，基督教畢竟有自己一套獨特的組織體系，所以羅馬帝國轉變成基督教國家之後，這個國家也就無法再維持了，因為在基督教的體系裡，處於最高位置的只能是教會，而不能是皇帝，所以羅馬人在信仰基督教之後，不但沒有重新振興羅馬，反而使羅馬加速衰落，最終在100多年之後西羅馬帝國就滅亡了，而滅亡羅馬的則是信仰基督教的蠻族，教會則在此後成為了西歐地區的最高統治者。所以從這個角度來說，說羅馬滅亡於基督教也是不過分的。
桃花石雜談
不是基督教征服了，羅馬帝國。是羅馬帝國為了統一，就把猶太人的祖宗牌位搬回家供奉。一般對於腦容量小的人，才會信仰基督教。英國哲學家羅素說“信仰基督教的都是極其邪惡之人。”馬克思說“宗教人民的鴉片。”說的就是基督教。印第安人說“白人來的時候我們有黃金，白人來了用《剩巾》換走了黃金。”中國著名教育家蔣夢麟說“如來騎著白象來，椰蘇騎著炮彈來”。當年的八國聯軍，有七個都是信仰上蒂，椰蘇，煮，野狗華的惡棍！
晨光裡的沙灘
上帝愛世人，甚至將獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。人說基督教怎樣征服羅馬帝國，我只想說神愛世人，因著耶穌基督的愛才有人的降服，人都是自高自大的，不管什麼大人物也有自卑的事，只有尋求神才有幫助，羅馬帝國的君主本來是一個反對基督的人，但是耶穌的愛使他轉變，教不能征服人，只有愛才能征服人，上帝就是愛，羅馬才被征服，別的教是教人自固自己，但耶穌說我愛罪人，你們到我這裡來就得安息，所以基督教不但征服了羅馬帝國，還征服了世界，你說現在的世界各國，那一個沒有基督徒
容耀民18915164655
你以為你是“真理”嗎？你思想思想;你這樣的不信而論的人、這世界什麼時候就有:為什麼阻止不了基督教的發展呢?哪就是基督教根基;是真理所定立的。因為虛假的必不成立。
劉利豐2
不是基督教征服了羅馬。到現在他還不就是那麼一丁點地方，要滅他，那一個國家滅不了他。就因為他是個真教，羅馬人不服不行。
