从小金县城去往四姑娘山的路上，跟着盛装的人群，来到达维喇嘛寺，才知道，我们幸运的赶上了当地规模最大的宗教节日。正月十五，小金各地的藏族人民聚集在达维喇嘛寺，晒佛、转经、藏戏、朝拜，过着民族自己的“莫郎节”。
“莫郎节”藏语为“莫郎切莫”，意为传召大法会，源于明成祖永乐七年（公元1409年）藏历正月，是格鲁派大师宗喀巴在大昭寺倡导首次讲论佛经、发愿祈祷的大法会。达维喇嘛庙的莫郎节，是每年小金规模最大的宗教节日。
达维喇嘛寺始建于1786年清乾隆年间，距今200余年，当时该寺为最早的苯波派寺庙，寺名当地藏语呼为“甲库斯达”，意为“百僧住所”。到嘉庆三年改建为格鲁派寺庙，占地面积20余亩，以前属于沃日土司管辖，其范围上至四姑娘山镇、巴郎山，下至老营、色木达等十六寨。
跟随虔诚的转经队伍穿梭在达维山间，最终，来到达维寺，融入节日的盛会。宗教仪式并不壮观，寺庙也不能算震撼，却自有一股信仰的力量渗入这片土地。每年的这一天，小小的寺庙挤满了小金人，信众自发的从小金各地赶来，穿着节日盛装，焚香祈福，庄严肃穆。
全民参与的节日，为远道而来的我们打开了小金民俗的一扇窗，诙谐幽默的小金舞狮、原始奢华的嘉绒藏族传统服饰、世代相传的马尔锅庄，只是在寺庙中，便能看到小金的民间的独特魅力，原始生态，无需雕琢。
因为节日，小小的寺庙容纳了太多的信众，而我，却在人群中，看着焚烧的香火，闻着沁人的酥油，沉湎于内心的安宁。阳光洒进寺庙，轻轻的，拂过苍老的门柱，拂过斑驳的墙面，照射着院中的青石板，也照耀着寺庙中的每一个人。
如果不是恰巧在莫郎节赶到，或许，我永远不会来到达维喇嘛庙。然而，真正来到后，才知道，这个看似寻常的喇嘛庙竟然印刻着红色的记忆。外人或许不知，却早已成为小金人世代传颂的故事，永不褪色。
1935年，红军长征经过达维，中央领导人在达维喇嘛庙住宿数日，在寺前举行了一、四方面军会师大会，寺内僧人高奏唢呐，莽筒跳布扎等宗教仪式，欢迎红军。同时，在寺庙坝子举行了军、民、僧联欢会，周恩来同志曾做过重要讲话。
红军走后，国民党反动派卷土重来，放火烧毁了达维寺院，使得沃日十六寨百姓用血汗建筑起来的寺院毁于一旦。1938年由格鲁格西啊旺夏嘎化缘及沃日百姓集资出力重建寺庙，1941年修复正殿和护法圣殿，并重塑菩萨重绘壁画等。
涅槃重生的达维喇嘛庙规模不再，却依旧，稳稳的伫立在达维的山间，一日一日，传递着信仰，传承着历史。这里鲜少有外来的游人，有的只是属于小金自己的记忆，这些记忆，依旧鲜活，依旧在延续。偶然的走进，似乎对小金有了更深的理解。
作者简介：觉非行记，旅游体验师，旅游摄影师，各平台旅行家。
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