從小金縣城去往四姑娘山的路上，跟著盛裝的人群，來到達維喇嘛寺，才知道，我們幸運的趕上了當地規模最大的宗教節日。正月十五，小金各地的藏族人民聚集在達維喇嘛寺，曬佛、轉經、藏戲、朝拜，過著民族自己的“莫郎節”。
“莫郎節”藏語為“莫郎切莫”，意為傳召大法會，源於明成祖永樂七年（公元1409年）藏曆正月，是格魯派大師宗喀巴在大昭寺倡導首次講論佛經、發願祈禱的大法會。達維喇嘛廟的莫郎節，是每年小金規模最大的宗教節日。
達維喇嘛寺始建於1786年清乾隆年間，距今200餘年，當時該寺為最早的苯波派寺廟，寺名當地藏語呼為“甲庫斯達”，意為“百僧住所”。到嘉慶三年改建為格魯派寺廟，佔地面積20餘畝，以前屬於沃日土司管轄，其範圍上至四姑娘山鎮、巴郎山，下至老營、色木達等十六寨。
跟隨虔誠的轉經隊伍穿梭在達維山間，最終，來到達維寺，融入節日的盛會。宗教儀式並不壯觀，寺廟也不能算震撼，卻自有一股信仰的力量滲入這片土地。每年的這一天，小小的寺廟擠滿了小金人，信眾自發的從小金各地趕來，穿著節日盛裝，焚香祈福，莊嚴肅穆。
全民參與的節日，為遠道而來的我們打開了小金民俗的一扇窗，詼諧幽默的小金舞獅、原始奢華的嘉絨藏族傳統服飾、世代相傳的馬爾鍋莊，只是在寺廟中，便能看到小金的民間的獨特魅力，原始生態，無需雕琢。
因為節日，小小的寺廟容納了太多的信眾，而我，卻在人群中，看著焚燒的香火，聞著沁人的酥油，沉湎於內心的安寧。陽光灑進寺廟，輕輕的，拂過蒼老的門柱，拂過斑駁的牆面，照射著院中的青石板，也照耀著寺廟中的每一個人。
如果不是恰巧在莫郎節趕到，或許，我永遠不會來到達維喇嘛廟。然而，真正來到後，才知道，這個看似尋常的喇嘛廟竟然印刻著紅色的記憶。外人或許不知，卻早已成為小金人世代傳頌的故事，永不褪色。
1935年，紅軍長征經過達維，中央領導人在達維喇嘛廟住宿數日，在寺前舉行了一、四方面軍會師大會，寺內僧人高奏嗩吶，莽筒跳布扎等宗教儀式，歡迎紅軍。同時，在寺廟壩子舉行了軍、民、僧聯歡會，周恩來同志曾做過重要講話。
紅軍走後，國民黨反動派捲土重來，放火燒燬了達維寺院，使得沃日十六寨百姓用血汗建築起來的寺院毀於一旦。1938年由格魯格西啊旺夏嘎化緣及沃日百姓集資出力重建寺廟，1941年修復正殿和護法聖殿，並重塑菩薩重繪壁畫等。
涅槃重生的達維喇嘛廟規模不再，卻依舊，穩穩的佇立在達維的山間，一日一日，傳遞著信仰，傳承著歷史。這裡鮮少有外來的遊人，有的只是屬於小金自己的記憶，這些記憶，依舊鮮活，依舊在延續。偶然的走進，似乎對小金有了更深的理解。
作者簡介：覺非行記，旅遊體驗師，旅遊攝影師，各平臺旅行家。
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