#不忘初心，牢记使命#刘余莉品读《群书治要》
《群书治要360》讲座第51集06
怎么样得到人的心？关键就是要用真诚心来感动。
《群书治要360》第一百零四句：【色取仁而实违之者，谓之虚；不以诚待其臣，而望其臣以诚事己，谓之愚。虚愚之君，未有能得人之死力者也。故书称君为元首，臣为股肱。期其一体相须而成也。】这句话出自《群书治要》卷四十八《体论》。
这句话的意思是，表面上做出仁义而实际上违背的，这叫做虚伪；不用真诚对待自己的臣属，却希望臣属真诚地事奉自己，这叫愚昧。虚伪愚昧的君主，不可能得到肯效死出力的臣属。所以《尚书》说，君主就像是人的头，臣属就像是人的胳膊和大腿，这是希望君臣能成为一个整体，相互配合使国家大治。这句话很重要，告诉我们做君主的不能够以虚伪来对待臣属，才能换得臣属的真诚相待。
《史记》上给我们讲了这样一个故事。晋国人豫让曾经服侍过范氏和中行氏，没有什么名声。后来他离开了范氏和中行氏，又去服侍智伯，智伯很尊重他、宠信他。后来智伯去攻伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋消灭了智伯，并且瓜分了他的土地。赵襄子把智伯的头骨涂上油漆，做为饮酒用的大酒盅。
豫让知道这件事之后，逃到山中，改变了姓名，而且装成是被判罪罚做苦役的人。为了给智伯报仇，他潜入赵襄子的宫中粉刷厕所，准备刺杀赵襄子。赵襄子上厕所的时候心中一惊，便拘问粉刷厕所墙壁的人，才知道原来是豫让。豫让的衣服里夹着凶器，说：“我要给智伯报仇！”跟随的人要杀掉他，赵襄子说：“他是一个义士，我以后注意回避就是了。”于是就把他释放了。
豫让还是不甘心，一心想着为智伯报仇。没过多长时间，他又全身涂漆，使皮肤长满癞疮，吞下炭使嗓子变得沙哑，在街上讨饭，连他的妻子都认不出他的模样了。但是他的朋友还认得出，就问他：“以你的才能，委身去侍奉赵襄子，赵襄子一定会接纳你、宠信你、给你一官半职。那个时候，你再去替智伯报仇，不是更容易吗？何必要摧残自己的身体、丑化自己的容貌？用这样的办法来达到报复赵襄子的目的，不是很困难吗？”豫让说：“委身服侍别人，又想杀掉他，这是怀着二心服侍他的君王啊。我知道这样去报仇是很艰难的，但我之所以这样做，是为了使后世怀着二心去服侍君主的人感到羞愧。”
过了没多久，赵襄子外出，豫让潜伏在他将要经过的桥下。赵襄子来到桥上，马突然受惊。赵襄子说：“一定是豫让在这里。”派人一查问，果然是豫让。这时赵襄子责问豫让：“你过去不也服侍过范氏、中行氏吗？智伯都把他们消灭了，你却不为他们报仇，反而委身做智伯的臣子。现在智伯死了，你为什么这样三番五次地要为他报仇呢？”
豫让说：“以前的范氏、中行氏，在我寒冷的时候不给我衣服穿，在我吃不饱饭的时候也不给我食物吃。他们是以对一般士人的礼节来对待我，那我也以一般士人的态度回报他们。我到智氏这里就不一样了，我吃不饱饭的时候，他关心我、给我食物；我穿不暖衣服的时候，他给我衣服穿；在朝会的时候，他一定特别地尊敬我。他是以国士的待遇来礼遇我，所以我也一定要以国士的态度来回报他，我一定要为他报仇。”
这个故事告诉我们，豫让之所以这样不惜残害自己的身体，三番五次地冒着生命危险要为他服侍过的智伯报仇，从根本上说就是因为他被智伯待他的真诚态度所感动，是为了报答他的知遇之恩。这是以心换心的结果。所以历史上贤明的君主一定是以真诚的态度礼敬贤德之人，这样才拥有了真正的股肱之臣、国家良将，来真心地为他付出。
《尸子》中列举了周文王和齐桓公的例子。周文王去求见姜太公，一天往返了五次。他的真诚心把姜太公感动了，才出来辅佐他。“桓公之奉管仲也，列城有数”，桓公对待管仲也是极为慷慨，赐了他数座城池做为封赏。不仅是赐给他城池，而且对他也是非常地礼遇，有真诚心。
《说苑》上记载，桓公为了称霸天下，想让管仲来辅佐他，管仲说：“身分低贱的人，不能够统治身分高贵的人”，桓公就拜他为上卿，但是国家还是没有治理好，桓公询问原因。管仲说：“贫穷的人不能指使富裕的人”，桓公就把齐国市场上一年的租税都给了他，但是国家还是没有得到治理，齐桓公又问原因。管仲说：“关系疏远的人不能够控制、管理关系亲密的人”。桓公便把管仲立为“仲父”，以侍奉父亲的礼节来礼敬管仲。最后齐国终于得到了治理，并且成为春秋五霸之首。
孔子听了这件事评论道：“即使是管仲这样的贤德之才，不得到这三种权力，也不能够使他的君主南面而称霸。”所以桓公能够得到管仲尽心尽力的付出，是因为他有真诚的态度，信任管仲。这样这个贤才才能够真心地付出，弥补了他自身的不足，得到了天下的尊重和认可。
《中论》上说：“故明主之得贤也，得其心也，非谓得其躯也。”意思是说，明智的君主得到贤才，是得到他的心，而不是得到他的身。如果像三国时期的徐庶一样，到了曹营一言不发，“身在曹营心在汉”，即使得到了他的身，也得不到他任何的帮助。
怎么样得到人的心？关键就是要用真诚心来感动。但是很多的领导者对于自己身边的人不够尊重、不够真诚，而对于那些远方来的人反而会特别地尊重，习惯性地舍近求远。所以人经常容易犯的过失就是不懂得珍惜，结果即使有贤德之士在身边，也不能够被重用，不能够竭尽全力地发挥自己的才能。
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