小小嬴政

所谓“红崖天书”，位于贵州省关岭布依族苗族自治县境内的晒甲山上，距黄果树大瀑布6公里。在长约100米、高3米的土红色的石壁上，有一块高6米、宽10米的岩面，分布着20余个非镌非刻、非阴非阳、似隶非隶、似篆非篆、形若古文的图画符号，字迹红艳似火，十分怪异。

最早发现红崖碑文的是明嘉靖年间的邵元善，他在明嘉靖二十五年（1546）写的《红崖诗》证明至少那个时候“红崖天书”就存在了。他在诗中描述了“红崖天书”的形貌，还第一次试图破译红崖天书的来历，他认为红崖天书是当年“诸葛与夷人诅盟的图谱”。

清代道光、光绪年间，“红崖天书”再一次引起了人们的广泛关注。一些外国人也掺和在其中。清光绪年间，日本国领事得丸作藏和该国著名的旅行家鸟居龙，把“红崖天书”的摹本带回日本展出，参观者云集，一时盛况。

1995年3月18日，贵州安顺地区行署公开对外宣布：“悬赏百万元，破译红岩碑。无论哪省哪国人土，只要能全文翻译红岩碑，并获得大多数专家学者的认可，就将获得安顺地区行署的百万奖励。”

虽然是吸引旅游手段，但同时也是文化善举。1999年11月，江南造船集团公司高级工程师林国恩发布了他对“红崖天书”的最新破译。他认为：“红崖天书”是明建文四年（公元1402年），建文帝被朱棣篡夺了皇位，逃到了贵州后，使用变体组合文字所书写的讨伐朱棣篡位的檄文。当年连新华社也对此做了报道。

历史上确实有传言认为，“靖难之役”后，建文帝逃遁到了贵州某地出家隐居以避灾难，林国恩的“破译”不失为一种有趣的猜想。

也有专家认为，所谓“红崖天书”并不是人类有意书写，不过是自然的风化、酸化形成的自然现象而已。

或许，“红崖天书”背后并没有什么重大历史事件，不过是历史上某人恶作剧而已，谁知道呢？

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“红崖天书”又被成为“红崖古迹”，位于贵州省安顺市关岭县，距贵州著名风景区“黄果树瀑布”只有几公里的路程。

在一片火红的石崖上，有数十个似文似图，非篆非隶的图案符号，数百年来，无数人为之倾倒。民间人士和官方学者亦为它趋之若鹜，竭尽全力想破解它的秘密，揭开它的谜底。但时至今日，对它的解读依然众说纷纭，莫衷一是。

（红崖天书）

一、“红崖天书”是如何被发现的？

“红崖天书”最初是被明代诗人邵元善发现的。

嘉靖二十五年，邵元善在游历贵州时，偶然间发现了这些描绘在悬崖绝壁上的图案，随即以诗的形式记载下来：“红崖削立一千丈，刻画盘旋非一状。参差时作钟鼎形，腾掷或成走飞象。诸葛曾为此驻兵，至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡，图谱浑领尚且盟。”

邵元善在诗中既描述了“红崖天书”的恢弘磅礴之气，又大胆地猜测这些图案是三国时期诸葛武侯留下的，其内容是当年诸葛亮南征蛮夷时，教习夷人的图谱。

邵元善的推测看上去似乎有些道理，因为此处确实遗留了很多和诸葛亮平叛南中有关的地名，如红崖山又叫晒甲山；还有一些地名叫孔明塘、孟获屯、诸葛营等。

二、“红崖天书”究竟隐藏了什么秘密？

“红崖古迹”被称为“黔中第一奇迹”，他的神秘性可和埃及古金字塔、巴比伦空中花园、秘鲁纳期卡地画等相媲美。这些符号不符合中国几千年留下的任何文字，显得神秘莫测。

（诸葛亮平南蛮）

关于“红崖天书”的秘密，大致有以下几种说法。

一说是明朝吴三桂留下的藏宝图。

当年吴三桂为剿灭南明王室成员，率军入云贵，经过此处时，因携带众多宝物行军不便，遂将宝物埋藏于此处的犀牛潭里，并在崖上画上一些特定的符号，以作为标记。至今当地还流传着“红崖对白崖，金银十八抬，谁要识得破，雷打崖去抬秤来”的民谣。

二说是苗民古书，也就是原始彝文。

这和当地一个古老的传说有关。话说远古时代，当时的部落首领觐见商纣王后，带着纣王的丰厚赏赐，回归途中经过红崖时，发现他所在的部落已经被其它部落占领，族人被屠杀殆尽。无奈之下，首领只好将纣王的赏赐就地掩埋，并命人用原始彝文在红崖上留下标记，待东山再起之日前来找回。

三说是自然形成的。

在所有人都对“红崖天书”束手无策时，有人提出这其实就是大自然的杰作，是岩石中的一些矿物质如朱砂等，经过漫长的自然积淀形成的图案，并非文字。

（吴三桂剿南明王）

四说是外星文字。

这种说法同样基于我们长时间无法正确解读“红崖天书”，就有人将它归结为外星文字。说是很久以前，外星人到访过地球，并留下了类似“XX到此一游”的纪念，地球人不识得他们的文字。

五说是明代朱允炆留下的“伐燕诏檄”。

当年，燕王朱棣发动“靖难之役”，夺取侄儿朱允炆的皇位，待朱棣率军攻入南京城后，皇宫里已是一片熊熊大火，朱棣着人翻遍了整个皇宫，都找不到朱允炆。朱允炆就这样神秘消失了。

原来，传说朱元璋临死前，给朱允炆留下了一个铁匣子，交由朱允炆的随侍太监保管，并留下遗嘱：“如果朱允炆遇到走投无路之日，可开启此盒，照计实施。”

城破当日，朱允炆取出盒子，见里面有袈裟两套，锦囊一个，剃度刀一把。于是朱允炆化妆成和尚，在侍卫和太监的保护下，出逃到贵州地区，做了和尚，直到去世。

（不知所踪的朱允炆）

这个观点是江南造船集团公司高级工程师林国恩发提出来的，他用了9年的时间，潜心研究“红崖天书”，查阅《中国篆书大辞典》《古文字通典》等数部典籍文献，结合历史记载，终于在1997年，破解了“红崖天书”的全部内容。

翻译出来是：“燕反之心，迫朕逊国。叛逆残忍，金川门破。杀戮尸横，罄竹难书，大明日月无光，成囚杀之地。须降伏燕魔，作阶下囚。丙戌甲天下之凤皇。”

由此，林国恩得出结论，这是一篇朱允炆诏令臣民反抗燕王朱棣的檄文。

无独有偶，2003年，一位南京女士也发表了类似的观点，认为“红崖天书”并非文字，只是一些象形符号，记录了明朝朱允炆的宫廷政变场景。

“伐燕诏檄”的观点得到了大多数人的赞同，是迄今为止被广为接受的最合理的解释。但还是没有得到相关权威部门的认可，所以“红崖天书”至今仍然是个谜。

当地政府为了早日破解“红崖天书”的秘密，悬赏100万，但这笔奖金至今都无人认领。

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红崖天书，是隐藏在贵州省安顺市的一处神秘景观，位于关岭布依族苗族自治县城东约十五公里的晒甲山半山上，与著名的黄果树瀑布相距仅几公里。

（红崖天书）
“红崖天书”直接写在未经打磨的石壁上，宽约十米，高约六米，一共有四十几个字，这些字非隶非篆、非镌非刻、似文似画，字形奇异，红艳似火，几百年来无人能参透其中奥义，因而显得十分怪异。

关于“红崖天书”的记载最早见于明嘉靖年间邵元善所写的《红崖诗》中：“红崖削立一千丈，刻画盘旋非一状。参差时作钟鼎形，腾掷或成走飞象。诸葛曾为此驻兵，至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡，图谱浑领尚且盟。”

（红崖天书）
从这首诗里，我们可以得出两个基本信息，一是“红崖天书”出现时间最晚都在明嘉靖年间；二是“红崖天书”的由来缘于诸葛亮与当时被征战的蛮夷交流的图谱。

邵元善对“红崖天书”内涵的解释并没有得到大多数人们的肯定，否则也就不会有贵州安顺政府后来悬赏百万破解“红崖天书”的奥秘了虽然这一举动含有旅游营销的嫌疑，但却实实在在在一段时间内推动了海内外“红崖天书”的研究热情。

在这个大背景下，1999年江南造船集团公司高级工程师林国恩发布的他对“红崖天书”的破译引起了社会的普遍关注。他用9年时间，潜心研读《中国篆书大辞典》《古文字通典》等典籍文献，再结合历史史实，他提出“红崖天书”实乃朱允文号召天下臣民反抗燕王朱棣的檄文，原文为“燕反之心，迫朕逊国。叛逆残忍，金川门破。杀戮尸横，罄竹难书，大明日月无光，成囚杀之地。须降伏燕魔，作阶下囚。丙戌甲天下之凤皇。”这种说法得到了广大人们的普遍认同。

（历史记载）
再后来，山东艺术学院的副教授高乐一曾经前往实地进行考察，经对各种摹本进行比较研究,，他认为“红崖天书”形成于明朝初年，出自一位目睹过宫廷内乱的隐士之手，其字义为：丙戌之时，宦官乱政，有口难言，自此不再过问朝事，与妻儿隐居山林，共享天伦之乐。这种解释得到了业内一些专家的认可。

还有一种说法是由近些年一些专家提出来的，他们认为“红崖天书”并非人为，而是出自大自然的手笔，因为岩石中含有一些矿物质如朱砂等，经过漫长的自然积淀便形成了人们所看到的这些图案，它们并非文字。 关于“红崖天书”的含义至今仍然扑朔迷离，人们众说纷纭、莫衷一是，提出的观点多，但没有形成一个统一的认知，期待今后有更权威、更科学的解释出现吧。

一枚明粉

上海科技报科普问答主持人：主任记者 吴苡婷

红崖天书的景观位于贵州省安顺市的关岭布依族苗族自治县内的一处景观，距离著名的黄果树瀑布非常近，这里的岩壁上有很多奇奇怪怪的数十字的文字符号，没人能看懂这些文字在说什么。而且当地人发现这些文字符号不是刻上去的，也不是雕上去的。红崖天书所在的区域曾是古代夜郎国的国都，还是三国时代的古道经过的区域，所以红崖天书千百年来一直充满着神秘色彩，被称为“黔中第一奇迹”。

大量学者对这些神奇的文字进行了考证，比较有名的是以下几种看法，第一是这些符号是古代彝族文，诉说了当年原始部落打仗的事情。第二是商代时的部落首领跑到纣王那里献宝后回来发现国家被外族侵略，于是把从商都带来了的金银财宝的赏赐都就地掩埋了，这些神秘符号里蕴藏着宝藏埋葬的秘密。还有人说这是有名的河南洛书。

而近年来科学家们对红崖天书做出了科学的解释，这些符号并不是人为造成的，而是大自然的杰作，它们是岩石中的水银，朱砂等物质在岩石表面留下的自然花纹，因而和各种历史传说是没有关联的。

科坛春秋精选

红崖天书，其实是外星人留下的电路图，由于飞船在地球上损坏，外星人派人到地球检修，可是飞船上能量耗尽，外星人找不到飞船，只能山崖上留下电路修复图，希望留在地球上的外星人能看到。就这么简单

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红崖天书位于贵州关岭县，它至少已经存在了六百年，从清朝开始，越来越多的学者专门前来破迷，又在日本学者的宣传之下，红崖天书蜚声世界。但是，它到底隐藏了什么秘密，国内外专家都莫衷一是。流传最为广泛，可信度比较高的有以下三种解释：

第一、部落盟约

关岭就是关索岭，在之前文章，国史君（国史通论）曾经讲到，关索这个人在正史中完全不见记载，他极有可能是一个虚构的历史人物。当地人如此解释关索岭名称的由来——关兴南征之时曾被尊称为“关帅”，后来逐渐讹变称关索，于是就有了这个地名。当地与三国有关的历史故事，还有诸葛亮南征，在他七擒孟获之后，孟获及其子孙曾经延续多年与当地彝族各个部落联盟，并且刻石盟约，发誓用不背叛蜀汉。而红崖天书，很可能就是用古彝族文字书写的盟约。

第二、藏宝密码

红崖天书曾被人为破坏↑

有很多人认为，当年吴三桂带着红颜知己陈圆圆在战乱中逃脱，隐居到贵州，并且将自己的财宝藏在某处。红崖天书就是寻宝密码，谁能解密，谁就是宝藏的主人。

第三、讨燕王檄

这是流传最广的一个说法了。燕王朱棣发动靖难之役成功后，成为明朝第二任皇帝，但是他的侄子——建文帝朱允炆却在战乱中不见了。有一个说法就是建文帝在大臣的辅助下，一路逃到了贵州，并且曾经组织军队企图重新夺回皇位。为了避免被朱棣的爪牙发现，他就用这种神秘字符来书写讨伐朱棣的檄诏。

对红崖天书的研究基本上是从清朝开始的，光绪年间，日本学者德丸作藏来探秘之后，将天书拓印了带回日本，引起了日本的轰动，随后，解密红崖天书的人越来越多。但百年过去了，也没有一个人能做出合理的、让人信服的解释。

国史通论

红崖天书位于贵州省安顺市关岭县的晒甲山，距离黄果树瀑布非常近。今年的7月份我曾经有幸到过黄果树瀑布一游，可惜并没有看到所谓的红崖天书，颇有一些遗憾。

红崖天书被称作是南中第一奇迹，它和仓颉书、夏禹书、夜郎天书、巴蜀符号、东巴文、岣嵝碑文字和仙居蝌蚪文共称为中国八种神秘文字。甚至还有人说红崖天书的神秘性甚至可以和埃及金字塔相媲美，我们先不管这种说法的夸张程度，但是可见红崖天书的神秘。

第一个发现红崖天书的人并不是地理学家，他是一位风流倜傥的诗人。明朝嘉靖年间的一位诗人邵元善路过此地的时候，看到这种奇迹，作诗一首：

从此揭开了世人对于红崖天书的破解的浪潮，这首诗是根据当地的志为依据，用丰富的想象力，“推测”了红崖天书的来历。他认为天书所写是诸葛亮当时南征之时与南方蛮夷的故事。甚至从这里到清朝结束，主流上都是这种看法。

主要是因为古人对于发现古迹的初始权非常看重，不敢轻易的“违背祖训”，甚至还有相当多的人附和。因此自此以后，以诸葛亮南征为基础的红崖诗篇不下百篇。没想到当时诗人一时兴起，竟然造成如此大影响，可是诸葛亮的说法很不可靠。

并不是这种说法没有任何历史依据，恰恰相反当年诸葛亮确实在这里打过仗。在公元225年，诸葛亮七擒孟获，与孟获的后代在这里把彝族各个部落结合在一起，建立了一个彝汉修好碑。

但是三国到明朝如此久的时间，为何没有任何人发现？可见上面的文字不可能是三国时期所写，在明代倒是有很大的可能性。一直到了清朝道光咸丰年间，由于考据学得到充分发展，又迎来了红崖天书解密浪潮。

可是当时中国积弱不堪，很多时候都是有心无力，最后只不过是草草收场，也不是没有一点线索。有人指出石崖上的文字乃是苗民古书，更具体一点是万彝族古文。

因为在贵州省曾经出土了一块古彝文纪公碑，上面的文字与红崖天书很像，甚至有人做出如下翻译：

可惜关于“原始彝文”的专业者比较少，很难得到别人的认同，这种说法也被束之高阁。但是这种彝文的说法，其实不仅仅是因为出土了一块石碑。还因为在当地流传着一个古老的传说，让红崖天书又被蒙上了一块神秘色彩。

这块存在了几百年的红崖天书，经历了几百年的风吹雨打，也没有什么大的掉色，也是颇为奇特。为了解开文字内容，关岭布依族苗族自治县悬赏100万元，征集破译解释。为此又一次迎来了破解红崖天书的浪潮，也出现了很多猜测，其中最主流的就是“讨燕檄诏”。

建文帝是明朝开国皇帝朱元璋的孙子，朱元璋去世之后按照遗嘱登上皇位，可惜被燕王朱棣所不容，凭什么要隔一辈传位？在建文帝登基的第二年，燕王就以“清君侧”和“靖难”的名义发动叛乱。由于建文帝内部原因，很快被攻破了城门。

可是当时的史料记载：“宫中火起，帝不知所踪”，从此之后建文帝的下落也就成了一个谜。很多人推测在城破之前，建文帝使了一个金蝉脱壳逃走了。燕王朱棣进来之后发现没有人，就将计就计说建文帝被烧死。

红崖天书当中有类似于“丙戌”二字的文字，而丙戌则是建文四年，是靖难之变的第二年。建文帝在出逃的过程中带有亲信，但是路上由于逃跑走散。安顺作为重要的交通枢纽，是进出云贵的必经之地。因此建文帝在红崖留下记号，以此来告诉自己的行踪。

建文帝在贵州山谷隐蔽数月之后，想号召臣民支持自己东山再起。可惜自己孤身寡人，很难和朱棣对抗，就想出这一个讨逆朱棣的榜文。让人以金文的变体，再加上篆书，隶书，草书等文字，综合成一种复杂的“新字体”，用皇帝诏书的形式雕刻于红崖之上，翻译如下：

▲复制品

相对其他说法来说，这种情况是最可靠的，因为它距离发现的时间最近。其他的几种言论，很难满足发现于明朝的事实。可是也不排除几百年都没有人发现，恰好到了明朝被人看到了，但是这种情况可能性太小了。

史之策

“红崖天书”位于贵州省布依族苗族自治县晒甲山上，是古人用铁红色颜料在一面崖壁上书写的一段碑文，然而至于是何时何人所写？所写的内容到底是什么意思？自明初古人发现此碑文起，无数人到此苦思冥想，都无法破解这个谜团。数百年来，关于“红崖天书”的之谜，众说纷纭，但始终没有一个令大众所信服的结论，对于“红崖天书”的探秘，也逐渐让人们感到疲倦。直到1995年，贵州安顺地方政府贴出“悬赏百万，破解天书”的告示，才再一次将破解天书之谜推向高潮，经过现代许多文史爱好者以及文史专家多年的探索，“红崖天书”之谜的真相开始逐渐浮出水面。

诸葛天书说

灵魂的感触

仅以个人的拙见来谈一下这个红崖天书。

首先，建文帝的生死。

朱棣在攻入皇宫后，皇宫起火，建文帝失踪，从此不知所踪，而红崖天书被发现的时间，就是在此之后，加上晦涩难懂的“天书”无人能读懂，所以就把这个和建文帝联系起来，成为针对朱棣的讨檄文。

不过建文帝是生是死无人能知，都认为建文帝是趁着大火从密道逃出，并没有死在皇宫内，所以建文帝无非就是两种下场，一种就是被杀，甚至遭受了剥皮抽筋的刑罚，只是朱棣怕担一个篡位，还杀自己亲侄子的罪名，至于全国各地的各种疑影，很有可能是他故布疑阵，迷惑众人。

另一种就是真的逃脱，但是就算逃脱，在那里刻这么一个石碑并不是一件简单的事情，（逃跑也不知道带了多少钱）而且当时风声这么紧，如果一旦被人发现，就有可能受到追捕，如果真的是讨伐檄文，也不必写的如此晦涩难懂，还花这么多精力去刻，是刻给自己看吗？如果是怕被发现，在一个如此偏僻的地方，刻一些没人认识的字，有何意义？

朱棣都能起兵造反，计划了也不是一天两天，怎么可能会让建文帝逃脱？南京城已经被围的如铁通一般，就算是有密道或者什么法子，朱棣有没有可能提前知道？

红崖天书被发现于明朝，只是说记载于这个时候，之前就算有人发现，没有记载也未可知，毕竟大熊猫存在了亿万年，当地人都知道有这么一种动物，但是知道19世纪才被一个传道士发现了它的皮，挂在猎户家里，另外还有金丝猴，被叫做长尾巴猴，直到他把熊猫皮带到国外进行招揽，才被广为流传，所以这红崖天书可能是很早以前的蛮夷部落所刻，之前不是还有一个村子的对联无人能读懂，只有村里女人才读得懂吗？

军事一点通

关于贵州省安顺市的红崖天书故事在民间广泛流传，流传并不是故事经过而让人难忘，而是故事里有让人一夜暴富的梦想。

民间版本讲的是在坝陵谷中有一个洞叫雷打崖里藏有一个很大的金银库，还有称重量的秤。如果谁可以识蛹天书者，即可获得洞里的十八担金银。就是这十八担金银把当时的民众，吸引了众多的人前来破解在关岭布依族，苗族自治县城东约十五公里的晒甲山半山的红崖天书前，来实现每个人的发财梦想。

虽然经过数百年来的各种人物.专家.学者.认真研究，至今也没有破解红崖天书。

在1995年3月18日贵州省安顺地区行署公布对外宣布悬赏人民币一百万元来奖励破译红崖天书。

这段天书被誉为黔中第一奇迹，仅有数十字，可以法定为不是天书是古迹，是用铁红色颜料书写在崖壁上的一段碑文。

在破译的过程中，经过三次历史上较为高潮,广泛的破译。第一次是人们为了发财梦而破译，笫二次是兴起于光绪年间，破译版本各种各样。最后一次也就是悬赏百万了。这最后一次，目的很明确就是炒作，你想，即然是天书也就没有依据可破译了，这一百万只不过是一张空头支票罢了。

天书也可也戏想一下，红崖天书离黄果瀑布只有几分钟的路程，看黄果瀑布必去看红崖天书，看天书能不去看黄果树瀑布吗，

俗话说天机不可泄露，破译了也就不叫天书了，书中藏得密密只有天知道了。

關鍵字: 文化 红崖 历史