《谷园讲通鉴》第131回讲了刘向的家族背景和有关的故事。
内容节选：
咱还得再扯点远的，从楚元王刘交往下讲吧，刘交也有个不错的故事，咱大致一讲。
刘交这人挺有学问的，很有涵养，他喜欢《诗经》，也让孩子们都学习《诗经》，他自己甚至还给《诗经》作注，写成一本《元王诗传》，传行于世。他的手下有三位中大夫，也都很有学问，最著名的是申公，是研究并讲授《诗经》的一代大儒，汉文帝时曾被提拔到朝廷做博士。另外两位，一个叫穆生，一个叫白生。
刘交对这三位都非常敬重。怎么敬重呢？《汉书》里提到一个细节，说：
穆生不耆酒，元王每置酒，常为穆生设醴。--《汉书*楚元王传》
意思就是，这位穆生不喝酒，可能跟我一样吧，一喝酒白癜风就起来了，所以不喝。对此，楚元王刘交很理解，就给穆生常备着醴，类似就是饮料，甜的。《庄子》里不是有个名句嘛：
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。--《庄子*山木》
君子之交是平平淡淡的，没什么特别的滋味；小人之交则常常是兴味很浓，一起吃喝嫖赌造，很刺激，很爽，甘甜如醴。
--嗯，也不尽然啊。
友情这个话题，以后再讨论。
还说，这个穆生。
楚元王刘交死后，他的儿子刘郢[yǐng]客继位，继续为穆生常备着醴，举行宴会时，别人都给倒酒。到穆生这，给倒醴。
然后，刘郢客只在位了四年，也死了，他的儿子，也就是刘交的孙子刘戉（yuè）即位--这里，我先道个歉啊，前面我把这个名字给念错了，念成刘戊了，也可能是我看的是盗版，惭愧啊，打嘴。
其实，它就是越来越好这个越字的声符。
这个刘戉一开始的时候，也是给穆生备着醴的，后来，时间长了，他就忽略这个事了。一连有那么两三回，宴会时，给穆生也倒上了酒。
穆生的心里就不安稳了：不行，我得走了。
随后，就向刘戉递了辞呈：大王啊，我老了，身体不行，干不了了，我要告老还乡。
刘戉也是挽留了一番，客气了一通，就批准了。
当时，申公和白生听说这个情况，感觉挺意外的，就找穆生：老穆啊，你这是啥回事啊，干得好好的，说走就走。
穆生苦笑一声：两位老兄啊，我是想，我再不走的话，可能就走不了了，咱这位小楚王，早晚得把我给绳起来。
申公和白生问：先生何出此言啊？
穆生眨眨眼，一笑：因为他开始给我倒酒了，不给我备着醴了，他对我已经没有什么敬意了，开始怠慢、不耐烦了。
申公和白生说：先生，您言重了吧，这么点小礼节上不周到，您至于吗？
穆生说：不对。
易称，知几其神乎！几者动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。--《汉书*楚元王传》
这确实只是个小礼节上的小问题，不过，这正是《易经》所谓的“几”，也就是小苗头，这个小苗头是直接预示着后面的吉凶的。所以，君子见几而作，一旦发现苗头，立马就得做出反应，做出调整，不俟终日，都不能等到第二天。所以，我也不能等了，我得赶紧撤了。您二位，也好好想想吧。
然后，穆生就走了。
申公和白生没走。
又过了些年，就到了汉景帝时期的“七王之乱”了，楚王刘戉也要加入反军的联盟。申公和白生赶紧劝阻：别啊，大王这事可得慎重，咱不能站错了队。
刘戉呢，非但不听劝，还急了，把申公和白生都给绳起来了，抓起来了，罚作苦役。
后来，七王兵败，刘戉自杀什么的，咱就不讲了。
我讲这个故事，主要是看它跟饭局有关，跟咱们生活比较贴近。因为，我本身几乎也不喝酒，多数情况下还是挺受领导啊、朋友啊、长辈啊，挺受大家照顾的，让我喝水喝饮料，在此也向大家表示感谢。
接着说，刘德吧。
刘德，他不是
......
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