一切文字，所有言辭，方便權宜，非佛法實相。若言不達意者，請具足辯才大德糾正。又言：“理愈辯越明。”故在此與彼說辯之。
金剛經 第一品 法會因由分
[原文]如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。
我阿難是這樣見聞到的：在過去的一個時間段裡，具足法相莊嚴，智慧圓滿的釋迦牟尼佛住在舍衛國的一個名叫祗樹給孤獨的莊園裡面。有一千二百五十的出家人追隨著具足戒定慧修行的釋迦牟尼佛。
[原文]爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。
在那時，恰好是化緣的時候，已經降服貪嗔痴慢疑五毒的釋迦牟尼佛，穿上清淨的法衣袈裟，捧著化緣用的法缽，以具足威儀的步伐前往舍衛國都城內化緣。到達城中之後，釋迦牟尼佛順著次序向每戶人家化緣，化完緣後，釋迦牟尼佛回到住處，吃完飯，收好法衣和法缽，然後洗一下腳，然後鋪好座墊，就開始盤腿打坐。
您別看佛祖一天到晚簡簡單單地過，其實佛祖時刻把心安諸在四念處：
1.身中身念處[觀身如虛空，無有身相，住平等法中]
2.觀受觀念處[觀照諸受法內外中間俱無所得，悉皆空相]
3.心中心念處[如實觀照內心，於名相中，不生色見，即心無所住]
4.法中法念處[觀照一切法，若善不善等對立相皆是空幻]
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