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“烽火戲諸侯”作為膾炙人口的歷史故事，不但家喻戶曉，還常常被家長拿來用作教育孩子不要撒謊，那麼歷史上真的確有其事嗎？
大多數人是從司馬遷所著的《史記》中瞭解到這個故事的，然而這個故事最早出現在《國語•鄭語》當中，據說是周幽王時期的史官史伯講述的，史伯講這個故事時是幽王八年，正是褒姒受寵的時候，而距離幽王戰死，西周滅亡還有三年。
烽火戲諸侯
在西周滅亡前後的詩篇中，不乏一些對褒姒的指責，如《瞻卬》中說道：“亂匪降自天，生自婦人”，貴族大臣們指責褒姒干政導致天下大亂。而《小雅•正月》中，詩人則直接批評褒姒說：“赫赫宗周，褒姒滅之！”詩人毫不掩飾的將西周滅亡的責任推到了褒姒身上……除了這些，因為褒姒滅國應該是當時人們的一種普遍看法。
而在西周滅亡百年以後，在晉獻公時期，史官和大臣曾詳細討論過西周滅亡的原因，《國語•晉語》中記載，大臣史蘇認為“褒姒有寵”是導致西周滅亡的根本原因，而另一位大臣郭偃則不同意史蘇的看法，認為不應把如此大的責任都歸在褒姒身上，他認為西周滅亡完全是周幽王的問題。
事實上，西周滅亡後周平王東遷，關於幽王失國的記載多保存在晉、鄭兩國的史官手中，然而這些史料中僅僅只有對褒姒及周幽王的指責，都還沒有“周幽王烽火戲諸侯”的故事。那麼司馬遷所講述的這個故事到底是根據什麼呢？據現代學者考證，沒有任何證據能證明西漢以前存在“烽火”，“烽火”這一預警系統是西漢時為了防禦匈奴突然入侵才出現的，周幽王的時候，“烽火”都還沒有被髮明出來。
另外不少學者發現，在《史記》之前的文獻中，只有《呂氏春秋》記載了周幽王戲諸侯的故事，但其中記載的是“周幽王擊鼓戲諸侯”，而到了司馬遷的筆下，才最終變成了“周幽王烽火戲諸侯”。司馬遷根據西漢的“烽火”設置，才最終改寫了這個故事，而實際上並未發生過此事。
褒姒
在古代歷史上，褒姒干政應該是很有可能的，至於西周滅亡到底跟她有多大的關係目前還無法考證。但自古“紅顏禍水”，男人作為統治者的失敗，往往需要一個替罪羊，而女人們往往會被被迫承擔這一角色，而且有時候還會不斷被“加戲”，“周幽王烽火戲諸侯”可能只是基於此才誕生出來的。
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