搞笑逗比坊

周朝刑法从商朝的“烹饪”（醢、脯、镬烹、炮）转变为砍斫，其中死刑有车裂、斩、杀，杀是后来的斩首，斩便是腰斩。

根据《史记·商君列传》记载：

腰斩的行刑工具最初用青铜制的斧或钺，随着铁器的出现，斧或钺被刀取代。

后随着技术的进步，侧刀出现，刃利背厚，不易磨损，这样就避免一刀下去，犯人没有一刀两断的尴尬。

由于人的主要器官都在上半身，因此犯人的家属会贿赂行刑者，下刀时往上半身一些，这样可以免去痛苦。

有的人为了让犯人多受罪，不仅下刀在下半身，而且腰斩完，将上半身放在桐油板上，这样犯人血不出，可保持三个时辰不死。

历史上被腰斩者有李斯、晁错等。

五味社

腰斩，是古代的一种残忍的刑罚。顾名思义，腰斩就是从腰部斩断，把身体一分为二。这画面感太强烈了，不用太多的语言描述，光听到这两个字眼，就觉得毛骨悚然了。

刚看到这个提问时，我在想这个问题为什么会这么火？但是我这奇怪的好奇心驱使，在网上找了一些关于腰斩的图片来看，果然画面太残忍，太血腥，我甚至还看了视频。My God，太恐怖了。我想我晚上会做噩梦的。

腰斩这个酷刑可以追溯到周代，当时的工具是青铜所制，但是因为青铜质地很软，所以必须造成斧头等器具才能发挥作用。随着技术的发展，铁器出现，所以用刀来代替斧头作为腰斩的工具，但是因为刀比较容易磨损，而且对刽子手的技术要求比较高，因为实行腰斩，刀需要经过人的脊椎骨缝一一穿过，才能成功行刑，如果没有成功，那么刽子手也会置于尴尬的情况，会被认为刽子手的技术不行，这是件很没面子的事情。所以铡刀产生了，铡刀就不一样了，对刽子手的技术要求不是那么高，所以使用起来顺手多了。

腰斩是满清十大酷刑之一，被实行腰斩这样的酷刑，一定不是什么小罪，那一定是犯了大罪，欺君之罪，得罪皇上的大罪才会实行的。雍正年间，担任河南学政的俞鸿图，就是监考的，为官清正廉洁，但是被他的小妾连累，向外泄题了。结果雍正知道之后，龙颜大怒，对其进行腰斩的处罚，俞洪图被斩之后，用自己满地的血在地上写了7个惨字，的确太惨了。监斩官看到了这一幕，禀报了雍正皇帝，听了之后觉得非常之残忍，于是将腰斩酷刑废除。也就是说俞鸿图是最后一个被实行腰斩的人。

俞鸿图在被斩之后，还能在地上写字，这也是腰斩最为残忍，恐怖的地方。因为腰斩是从腰部斩断，人体的大部分器官都在上身，所以即使从腰部斩断，人的大脑还是清醒的，这个可不是刘谦变魔术，即使上身和下身分离，还能跟人打招呼，腰斩并不像斩首，头部砍掉，人脑直接就没有了意识，所以腰斩之后，还要承受着疼痛，那种痛不欲生的感觉，至少几个小时才会死去。所以，在古代，有些人为了减少罪犯的痛苦，直接了当一些，贿赂刽子手，刽子手就会从上身斩断。

就写到这里吧，图片不要看多了，晚上会做噩梦的呦，赶紧看看搞笑的视频，缓解一些这阴森的气氛。

历史追逐

腰斩，可以说是除了凌迟，最惨忍的刑罚，斩首只是一刀之苦，人很快是去，还算人道。而腰斩是将犯人从腰部断为两叠，我们都知道，人体所有的脏器都在上半身。被判腰斩的人，行刑后并不能立既死去，而是亲眼看的自己的脏器一点点从自己的身体里流出，疼痛难忍，一直痛苦挣扎。直至血流干。才死去。腰斩的刑具是斧钺，如果想让犯人少遭罪，犯人的家属只好笑着给行刑者贿赂。以便让犯人痛苦少点。方孝儒，若有来生，想必他不会反对朱棣称帝了，因为他无辜的875人被腰斩，而他在痛苦不堪的挣扎中，连写了十二哥篡字，痛诉对朱棣的恨。如果不是愈鸿图被腰斩，这腰斩的酷刑不知何时才废。愈鸿图是在不知情的情况下被自己的亲家带入刑场，被腰斩，痛苦不堪，连写了七个惨字，被雍正知道后，下令废除腰斩这样的酷刑。

约定9521

腰斩是古代极为残酷的一种刑罚，它的可怕之处在于被斩之人并不会立即死亡，而是要受尽折磨，看着自己血流成河，才慢慢死掉。古代被腰斩的名人很多，包括：李斯、方孝孺等。

要说腰斩到底有多惨，后人如何能体会那种惨，这里要说到一个人，就是雍正皇帝时期的官员俞鸿图。他被斩之后用自己的血写了七个惨字，可想而知是有多痛苦。

真正的腰斩是没见过，但是杀猪还是见过的，可怜的猪也是不会立马死去，等到血留干了才慢慢没了气息，由此可见，人受到酷刑是多么惨了。

想想古代人也真是可怕！

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腰斩的恐怖之处在于行刑之后犯人不会立刻死去，很多人会在巨大的痛苦中挣扎很长时间才最终咽气，而这种垂死的挣扎无疑是最恐怖的。

腰斩这种刑法最早是从周朝开始的，在春秋之后开始被比较多的使用，比如在商鞅变法时期的秦国，“连坐”的惩罚方式就是腰斩，大概就是如果你的邻居犯罪了你没有报告，那么你就可能会被处以腰斩的刑罚，后来秦始皇时期的丞相李斯则是被诬陷谋反而被处以腰斩的。在之后的汉朝，腰斩一般是用来惩罚所谓“大逆不道”的人，也就是谋反或者犯上作乱的人会被腰斩。

汉代之后，除了北魏延续了“大逆不道者腰斩”的律法，其他大多数王朝就不再有明文规定的腰斩这种刑罚了，但是在一些特殊情况下，腰斩还是会被拿出来用的，在这些例子中也一般都是用来对付意图谋反的人的，当然也有一些例外，比如朱元璋对于一些不服从他统治的知识份子也会处以腰斩，而大名鼎鼎的被“灭十族”的方孝孺也是死在了腰斩之下。

在清朝的时候，腰斩这种刑罚就逐渐的取消了，但是值得一提的是，伟大的烈士刘胡兰就是以类似腰斩的方式被反动地主们杀害的。

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腰斩在周朝时已经有了，直到清朝雍正年间才废止。

最后一个被腰斩的人是俞鸿图，这位俞兄被腰斩后，沾着自己的血连写了七个“惨”字才气绝身亡，雍正觉得这事确实有点惨，有点残忍，之后腰斩就被废止了。

从这件事可以看出，腰斩最恐怖、最残忍的地方在于：受刑的人一时半会死不了，沾着自己的血连写七个繁体“惨”字需要的时间可不老少！所以，受刑人是在明知必死的情况下，忍受着无比强烈的剧痛，还要在清醒的条件下看着自己上下身分离的惨状。相信每一秒都那么漫长，度秒如年。这太不人道了！

所以腰斩应该是死刑里最恐怖、最测的方式之一。

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不得不说“腰斩”真的是一种使犯人极其痛苦的刑罚，它的血腥程度让当今所有刑罚都相形见绌!

在古代“腰斩“是为了处罚那些大逆不道，忤逆天子之人而设置的酷刑，可以考证的是“腰斩”在2500年前的周代就已存在了，但是“腰斩”恐怖程度经过了几千年的洗礼却依旧没有改变。

“腰斩”的瞬间并不可怕，可怕的是在“腰斩”过后犯人还需忍受精神和肉体上的痛苦，经过一段时间挣扎才会死去。

所谓“腰斩”，即是用“利器”把人从腰部中间一斩为二，在周代处罚死刑犯主要有：“斩头”、“腰斩”、“车裂”三种方式，其中属“腰斩”和“车裂”最为恐怖，这两种惩罚都会使犯人眼睁睁看着自己的生命凋零，可是在死亡面前他们却显得那么苍白无力。

其实“腰斩”之刑的行刑成功率很大程度上都依赖于“铡刀”的锋利程度和”刽子手”的手法熟练度。 “铡刀”如果不锋利就会导致在腰斩的过程中“刀既不能入肉又不可破骨”，这时行刑过程就会陷入一个非常尴尬的局面，刽子手只能在把“铡刀”在推进几寸。

在腰斩过程也非常考验刽子手的行刑手法，有的家属还会在行刑前偷偷给刽子手几两银子，贿赂他们让犯人少些痛苦，以求瞬间的“一刀两断”，而有些犯人的仇家则会告诉刽子手，让他们给犯人的上半身垫一块桐油板，使其在“腰斩”的时候，血不能出，让他们在“腰斩”过程中多几分痛苦。

历史上被“腰斩”的名士不胜枚举，有秦代被斩于咸阳的左丞相李斯，因西汉削蕃政策被推上风口浪尖的晁错，还有明朝“读书人的种子”方孝儒等，虽然这些名士所处时代都不尽相同，但是他们在生命最后的时刻却都遭受着相同的遭遇。

据说“腰斩”是在清雍正年间才被废除的，历史上最后一个被“腰斩”的人为俞宏图，本文就来详细的讲一讲他的故事。

如果以今天眼光来看这起发生在雍正时期案子，俞宏图是罪不致死的。在当时他的官职为“提督学政”，主要的任务是监督各地的科举考试，相当于现在的教育部的官员，在科举之前就已经知道了考试的内容。 可万万没有想到的是他的家中出现了内鬼，他的小妾竟和仆人收受考生的贿赂。

一日，小妾趁俞宏图去洗澡把他的考卷偷了出来，没过多久小妾和仆人就把试卷贩卖出去，赚取了相当客观的银子。

可是哪有不透风的墙，雍正皇帝得知此事后龙颜大怒，还没来得及详细调查此案就把俞宏图判了“腰斩”之刑。 雍正十二年三月，俞宏图的父亲也被牵连入狱，俞家人心惶惶早已无暇顾及俞宏图的生死，所以在行刑之前并没有贿赂刽子手。

据说当日“腰斩”的场面是非常恐怖的，史料记载，刽子手在“腰斩”俞宏图后，他的神智依然清晰，但其悲鸣的喊叫声使围观群众的心中久久不能平静，他颤抖的用抹着鲜血的手指在地上写了一个大大的“惨”字，一连写了七个“惨”字后才死去。

雍正听闻俞宏图“腰斩”的境遇后也于心不忍，他下令从今往后“腰斩”不可做为惩罚犯人的刑罚，从此持续了2000余年的“腰斩”之刑便就此消失了。

杂谈记

腰斩太血腥！太恐怖！可是你知道吗？古代还有比腰斩更恐怖和血腥的刑罚！

古代的刑罚殷商时代的死刑，保留了不少原始部落享受人肉大餐的习俗，烧、烤、蒸、煮，无不围着口腹之欲打转。如“醢”是把人剁成肉酱，“脯”是把人做成肉干，“炮”是把人绑在大火炉的金属外壳上烤成熟肉，而“镬烹”则干脆把人扔到饭锅里煮成肉羹。到了周代，“砍斫”逐渐取代“烹饪”，成为死刑的主流。

周代的死刑有车裂、斩和杀三种。其中的“斩”就是腰斩，腰斩是用重斧从腰部将犯人砍作两截，直到雍正年间方被废除。而“杀”才是后世所谓的斩首。

腰斩的出现，在当时已经算是“历史的进步”。最初腰斩行刑时用斧或钺，因为青铜毕竟要软些，不够锋利，必须做成斧钺，砍下去才有力度。待铁器普及后，刀渐渐在斩刑中唱起了主角。不过刀虽然锋利，却容易磨损，用起来更要求技巧，得像庖丁解牛一样，谙熟腰椎骨空隙，否则，一刀下去不能砍断，场面自然尴尬，会遭围观的人群嘲笑其手艺不精，有损刽子手的“职业操守”。

随着“技术的进步”，腰斩开始启用更顺手的铡刀，不仅刃利背厚，不易磨损，而且对杀人技术要求比较低。包龙图那著名的三口铡刀，其实并非电视上演的那种用途：把人头塞进去，刀起头落，仿佛中国式的断头台，而是腰斩时用的，把人截成两段，“手足异处”。

腰斩在行刑时，犯人必须脱光身上的衣服，使腰部裸露出来，伏在铡床或木、铁的砧板上，正是刀俎之间“我为鱼肉”的架势。人的主要器官都在上半身，因此

腰斩这一刑法有人认为是在雍正朝被废，当时雍正皇帝对俞鸿图实行腰斩的刑罚，俞鸿图被腰斩后在地上用自己的血连写七个“惨”字方自气绝身亡，雍正听说之后便觉残忍，命令废除这一刑罚。

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村姑说村事

大家好，我是乔春雨一个斯多葛。首先腰斩这个刑法时间非常久远最早可以追溯到周代，而且从工具的角度来说还进行了演化。当然这些演化也并不是出于人道主义，而是提高效率。今天我们就从工具的角度来谈腰斩的恐怖。

在李古寅主编的《中国古代刑具的故事》中，认为在汉魏以前，腰斩用的刑具是斧钺。这个从腰斩的斩字说起，“斩”字用“车”作部首，原意于车裂相同，都是使人的肢体分裂，可想而知，场面的恐怖程度；其右边的“斤”字，就是斧头，行刑时用斧或钺。在《周礼.秋官..掌戮》篇中曾这样说道：“斩以斧钺，若今要（腰）斩也；杀以刀刃，若今弃市也”。

大家自己可以脑补下，菜市场买骨头的时候，让师傅帮你切下大骨头是什么场面，一刀多数是不会切断的，大刀也要切上好几下。腰斩一般如字面意思，从腰部开始砍，必然会砍到脊椎骨，这是人最大最长的骨头，那样需要砍上多少刀啊！

之后的刑具开始演化进步，就是后来看到的铡刀，京剧里唱包公戏，都有狗头铡，虎头铡什么的，但这个场面也非常恐怖，下面来细说下。

工具进步之后腰斩的惯例，就是从左腰切入，将脾脏均匀地一分为二，但刀口走到脊椎骨时，一般切不动了。没办法，刽子手和他的两个助手只好抬起铡刀，来个一百八十度扭转，再切入右腰，将肝脏均匀地一分为二。最后刀口又碰到脊椎骨，刽子手和两个助手三人一起合力，摁住刀把，咯嚓一声，将整个人身一刀两段。

这时即为最为惨忍的场面，犯人上半身跌到了刀的这一边，下半身跌到了另一边，鲜血就像泉水似地往外冒。下半身的两条腿青蛙一样乱蹬乱踹，上半身多数还是清醒的，大叫大喊最后在极度痛苦中死去。

这个残酷的刑法，直到清朝雍正皇帝才被废除，据说当年被腰斩的那个人，被腰斩成两段后，在地上乱滚，一手蘸血，在地上连写了七个“惨”字才断气。所以雍正听说之后，也觉非常之惨，便即下诏，废除了腰斩之刑。

原来还有这事

腰斩，是死刑的一种！

早在周朝时期，腰斩便已经存在。当时的死刑一共分为三种：车裂、斩和杀三种。

腰斩，从名字就可以看出，就是把人拦腰斩断，是一种先当恐怖的死刑。

对于那些死刑犯来说，死对于他们来说倒不是最可怕的事情，他们最害怕的就是在死之前还要遭受难以忍受的折磨。

而腰斩的恐怖之处恰恰在于犯人在被行刑之后，不会立刻死去，而是会继续存活一段时间，眼睁睁的看着自己被痛苦所折磨致死！

由于人的主要器官都集中在上半身，犯人被执行腰斩之后，神志依然清晰，能清晰的感受到所有的痛苦，这才是最残忍的。

因此，被执行腰斩的犯人，在行刑之前其亲属往往会花钱打点一下刽子手，让他们行刑时从靠上一点部位行刑，能让受刑者能早点断气，少受一些痛哭。

与之相反的是，如果有人和犯人有着深仇大恨，就让刽子手从靠一下点的部位行刑，然后将受刑者的上半身立在一块沾满桐油的木板上让血不得流出，这样受刑者会在行刑之后继续存活5、6个小时，何其残忍！

明成祖朱棣在靖难之后，夺取了建文帝的江山之后，方孝孺誓死不从朱棣，结果被朱棣诛十族，叛腰斩执行。传闻方孝孺在腰斩之后，以手蘸血，写了十二个半“篡”字才断气。（这个只是传闻，方孝孺实际上死于凌迟，一种比恐怖程度不输腰斩的死刑）

林涛所著的《正说清朝三百年》中记载了中国历史上最后一位被执行腰斩之人俞鸿图在临死前的惨状，俞鸿图在被腰斩之后，在地上连写了7个惨字才告断气。雍正见状，不由浑身发怵，下令废除了腰斩！

腰斩并不是唯一一个让人在临死前还要忍受极度痛苦的死刑，像弹琵琶、梳洗之刑、凌迟、剥皮等等死刑，其残忍程度甚至还在腰斩之上！

關鍵字: 令民为 文化 腰斩