國慶節前的娛樂圈依舊不平靜，9月底，“吳秀波婚外情曝光，小三怒懟小四”的事件霸佔了各大新聞媒體頭條，“吳秀波”三個字也在不多久迅速衝上了熱搜榜，一名女演員在朋友圈爆出吳秀波婚外情！
吃瓜群眾又可以看熱鬧了！
近幾年，“婚外情”、“婚內出軌”、“小三被打”、“原配被情人逼迫自殺”等字眼頻頻出現在大眾視野。
出軌事件也在逐年增加，出軌人群年齡更是層出不窮。
婚外情不再是什麼稀奇私密的事情，即便有社會道德輿論指責出軌者，以及婚外情的危害宣揚，還是沒能給淫邪之念深重的男女帶來有效的警醒，婚外情的現象依舊屢見不鮮。
夫妻雙方，只要一方出軌，都會給另一方造成身心上的巨大傷害，除此之外，還會給健康、財產、家庭、孩子帶來種種慘痛的危害。
佛教是如何看待“婚外情”的？它的危害到底有多大？在佛教看來，出軌的一方又會產生哪些因果報應呢？
佛家解答：佛教看來，“婚外情”實則屬於“邪淫”的一種，是墮入惡趣的因。
邪淫的本質是“貪”。
人類最基本的慾望是生存與飲食，如果幾分鐘不呼吸，幾天不飲水進食，人可能就會死亡。但不邪淫，是不會威脅到生命的，所以，邪淫是屬於不合理的慾望。
過度的慾望，是人類災難的開始，無盡的慾望像宇宙中的黑洞，吞噬一切而永遠不滿足，凡事過度了，就成了貪，邪淫就是這樣一種貪慾。
有人會覺得這是一種精神和肉體的享受以及快樂，但在佛家看來這種快樂並非真正的快樂，過後是長久的痛苦災難，貪慾會毀滅一切幸福，讓自己窮困潦倒，一事無成，鬱鬱而終。
“萬惡淫為首”，愚人不知道其中的厲害，便常常犯下邪淫的罪孽。
《佛說四十二章經》:財色之於人，譬如小兒貪刀刃之蜜。甜不足一食之美，然有截舌之患也。
言下之意：錢財和美色對於人來講，就像小孩子貪圖刀刃上粘著的一丁點蜂蜜，它吸引人的那點甜味，根本不夠一餐的美食，相反倒有被割斷舌頭的危險。
邪淫的禍害惡果到底有哪些呢？
一害天倫：男女各有配偶，這是天定的人倫。如果和配偶以外的任何人，發生了邪淫的心或行為，便是亂了倫，與禽獸無別。身為衣冠人類，怎麼可以做禽獸之事呢？
二害人節：男女在一生中，最重“節”字，若犯邪淫，將令別人失節，瓦破難圓，遺羞終身。
三害門風：犯邪淫者，雙方的父母公婆夫婦兄弟姐妹乃至子女孫媳等一家大小，蒙受羞辱，一門上下滿面恥辱，纏心入骨。犯邪淫等於殺人三代。
四害健康：貪淫好色，縱情花柳之人，他們雖然也希望壽康吉祥，可是在行為上卻與希望完全相反。終究因貪好淫色而導致病夭兇危，災難降身。
《般泥洹經》中講：“不邪淫者，有五增福：一者，多人稱譽；二者，不畏縣官；三者，身得安穩；四者，死生天上；五者，從立清淨泥洹道”
也就是說，不邪淫的人可獲得五種福報增值：
第一：名聲很好，舉世稱譽；
第二：堂堂正正，不怕官員；
第三：身體安康，心境平和；
第四：命終以後，必生天上；
第五：從此以後精進修行，最終可證無上大道。
那些無慚無愧、卑鄙下劣、貪不厭足之人容易行邪淫，而品德高尚、知慚有愧的人不會行邪淫。
並不是所有的人都會行邪淫，從古至今都有不少身心清淨、遠離邪淫的高尚之士，這樣的人行持善法很容易成功。
在這個“隨行五毒煩惱、內心昏憒錯亂”的時代，人們的煩惱極為強烈，內心的染汙極其嚴重，真正具足清淨戒律的只有少數人。
面對貪慾的煩惱，很多人沒有對治的能力，不要說一般人，甚至世間的勇士和智者也被貪慾所踐踏，沒有直面的勇氣，由此給自己的身心健康，家庭工作帶來了很多違緣。
對一些人來說，完全斷除不淨行有一定的困難，但無論如何應該斷除邪淫，要儘量過清淨的生活。
其實，沒必要太執著男女生活，不管自己的配偶合不合心，既然你最初通過觀察，在無數人中選擇了她（他），就要接受這個事實，如果你再要拋棄對方，那是非常不負責任的做法。
人生非常短暫，即便對自己的配偶沒有歡喜心，但也不能為了滿足一時的貪慾做出違背因果之事。
禪宗佛法常說：世間之人，最容易犯的就是色慾，所以應當時刻懷有敬畏之心，千萬不要讓邪淫的妄念萌生。
如果人造惡業，必定會感受惡果，如果欲給自己帶來安樂，就不要趨近惡業，在一切應當遠離的惡業中，尤其要遠離邪淫。
如果遇到所謂婚外情因緣的時候，只有制止才是真正徹底地了斷前世因緣的因。不管怎麼樣，自己在這個過程中，不要再結下新的緣起鏈。
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