“下山虎”？“驷马拖车”？“百鸟朝凤”？“四点金”？......这些出现在历史课本上的“老厝”，背后究竟暗藏着怎样的玄机？你能读懂破砖残瓦背后的暗语吗？
2015年9月21日，“潮汕老厝巡礼”展览在汕大艺术学院美术馆开展。此次图文展览，是林凯龙副教授所著《潮汕老厝》一书的延伸。
展览分为6个部分：
缘起→前言→村落环境→布局→个别建筑物→建筑构件
接下来，小编将顺着这6个部分，为你介绍此次展览，一起来感受潮汕民居的韵味。
1缘起
“我到中学的时候还是在老村里读的，到外地读书的时候老是梦见回家，到村里面玩，这是一种思乡情结，后来回来的时候就立志要把这种东西宣传出去。”在提到是什么机缘让林凯龙老师开始了解老厝时，他对小编这样说。
1989年，林凯龙老师开始有意识地收集资料，2000年左右，他开始计划将资料整理写成书。2013年11月，首展于第十七届国际潮团联谊年会举办时在武汉国际博览中心展出，此次汕大的展览是巡展的第二场。2前言
莲花山下的澄海隆都候邦七落，为华侨回乡所建巨宅
桑浦山下的炮台石碑村，始建于元代
汕头老市区南生公司钟楼
潮汕老厝在平原乡村多为古寨和府第，在山区和半山区多为土楼或围楼，城镇多骑楼和中西合璧的豪宅，以及教堂、庙宇等。规模宏大、中西合璧、装饰精美是潮汕老厝的特征，其中缘由既有历史文化的传承，也有海外元素的移植，这体现了潮汕文化的深厚，又折射出其包容与开放。3村落
①村落选址布局
潮汕地区的风水脊梁是莲花山脉，从莲花山脉两边伸出的大南山和南阳山，正好形成一个面朝南海、张开双臂成“冂”字形的巨人，紧紧地拥抱着潮汕平原，使潮汕平原成一“山环水抱”的风水宝地。潮汕村落也按风水理论来决定外形、朝向以及水口桥梁等。
例 汕头沟南许地
桑浦山南麓的汕头沟南许地
②风水学说的影响发源于黄河中下游的风水学，传到南方后分为以江西为代表的形势宗和以福建为代表的理气宗。形势宗由唐朝国师杨筠松带入江西，在他隐居的地方风水大师辈出。三僚至今有“七廖下潮州”和“不到潮汕不出师的说法”。理气宗则主要称盛于福建，以罗盘看方位，根据星宿分野、阴阳八卦、九星吉凶、二十四山向等原理进行操作。受这二种风水理论的影响和熏陶，迁潮的仕民或自任堪舆家，或聘风水师，竭力为子孙寻得风水宝地，营造藏风聚气的居宅。
4布局
①自然村落
村落中轴线一般由大宗祠占据，大宗祠的左右是小宗祠，然后是火巷和厝包，外围往往是一座重叠相联的“下山虎”三合院和“四点金”的四合院。这样便形成了以大宗祠为中心的驷马拖车、三壁莲为主体，旁边为四点金、下山虎等小型住宅，其他建筑包括书斋和庙宇按次序环绕而成的自然村落。
②围寨
潮阳沙陇镇东仙村的东里寨
建于乾隆二十八年（1763），位于潮阳沙陇镇东仙村的东里寨是一占地万余平方米的正方形巨寨，寨四周各有长近113米，厚0.7米的寨墙，四角建有更楼，共开北东西三门。寨里面排列整齐的府第为三街六巷的“皇宫起”形式，整齐分布以家庙为中心的22座“四点金”，计有房466间。另外，在寨的四周还有36套二房一厅的互寨厝。
③土楼
道韵楼
④城镇
5建筑
①祠堂
②教堂
汕头市基督教会鸥汀锡恩堂
③民居
④陈慈黉故居
澄海隆都陈慈黉故居
⑤“下山虎”和“四点金”
普宁燎原镇泥沟村独立“下山虎”
普宁果陇乡成片的“四点金”
⑥驷马拖车与百鸟凤凰
6构件①屋顶
②山墙
林凯龙老师说：“我这本书不仅仅是古村落的介绍，还有寻找它的特点，它的代表性，以及它在中国建筑史上民居的地位，这更重要。”
城市在不断发展，老厝也在悄无声息地消失。有的被推倒重建，有的被粉刷一新……“现在潮汕的建筑可以追溯到唐宋时期，比北京四合院还早。但好多人不知道它的价值就肆意破坏。”林凯龙老师感到十分惋惜。
认识老厝，了解老厝，是保护这些宝贵遗产的前提。破砖残瓦背后的暗语，是它们不为人广知的价值，也是它们对得到保护尊重的渴盼。
图片来自《潮汕老厝》
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