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倪元璐書風之拙，依然驚豔
整理編緝 |《書法當代》 文章來源 | 網絡
倪元璐（1593—1644）字汝玉，一作玉汝，號鴻寶，浙江上虞（今紹興市上虞區）人，明末官員、書法家。明天啟二年（1622）進士，歷官至戶、禮兩部尚書，書、畫俱工。
草書蘇軾七律詩 扇面 泥金紙本
北京故宮博物院藏
觀倪元璐作品，大多彰顯出老拙之意態，表現出稚拙之趣。由於晚明尊碑意識產生，對倪元璐書風的形成有著巨大的影響，致使倪元璐對二王帖學的傳統模式由親和到冷落再到反叛。同時，也使明代書法從優美走到了壯美。
行草書 賀文文起宮相舉子詩 扇面金箋
安徽省博物館藏
“拙”，與工巧相對應，不求工穩平整、精美與含蓄的美。倪元璐書風相較於其它任何時代更突出尚質與尚意的特點，不斤斤計較於技法的完美與精細，只求精神與神采，表現出“大巧若拙”之美。
草書 瀾園招飲詩 扇面泥金紙本 17×52.5cm
北京故宮博物院藏
再有倪元璐特殊的生活境遇，使其內心的矛盾、痛苦、壓抑的激奮發洩，具於毫端，或是由於他深受儒家思想的影響，“忠義之氣，臨於筆墨”，表現出“拙”、“厚”、“古”為突出特徵。
行書 謝翱五律詩軸 綾本 157.1×41.5cm
上海博物館藏
由此，我們可以這樣認為，倪元璐書風的形成，是在尊碑意識的基礎上，帖學與金石學的一種結合，是以帖為基，以碑為輔，最早向碑學習，帖中含碑的範例。
草書 故人隔天風五言律詩軸綾本
169×40cm 山西博物院藏
“章華宮人夜上樓”七言詩軸 紙本行草書
134×50.8cm 日本東京國立博物館藏
行草“共曉承明貴”五言律詩軸 北京故宮博物院藏
行草書題小桃源圖詩軸 絹本
133.7×41.9cm 北京故宮博物院藏
《題畫行草詩軸》130.3×41cm 臺北故宮博物院藏
草書 節錄吳都賦詩軸 北京故宮博物院藏
行書 杜牧贈李秀才是上公孫子詩軸 紙本
128.5×93.1cm 北京故宮博物院藏
行草書 體秋之一五言詩軸 北京故宮博物院藏
行書 “已作不棲鴉”五言律詩 紙本
130.2×60.4cm 上海博物館藏
行書 七律詩軸 何創時書法藝術館藏
草書 節錄左思“蜀都賦”草書軸 綾本
156.5×49.5cm 日本兵庫黑川古文化研究所藏
劉鉅溟過訪書札 行草書
行草 “共曉承明貴”五言律詩軸 北京故宮博物院藏
行草書 體秋之一五言詩軸 紙本
158×73.5cm 西泠印社藏
行書 致臺翁手札
行草書 自作有感五言詩軸 綾本
150.5×49.1cm 浙江省博物館藏
草書 自書卜居詩軸 綾本
171.3×52.5cm 四川省博物館藏
行草 自書舊作訪客出春明門之一詩軸 綾本
125×49cm 湖北省博物館藏
摘自：書法當代
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