前言：《烏合之眾》作為一本新聞傳播學科推薦的書目之一，我抱著批判的精神快速通讀全書，雖時間短暫，但依然得出不少有價值的理論。
烏合之眾，詞典釋義是臨時雜湊的、毫無組織紀律的一群人。《烏合之眾》圍繞著這個主題，從“群體中個人的特點”“群體的感情特點”還有“群體中領袖的特點”這三個方面，對烏合之眾的特點，形成原因，領袖特點和恐怖影響力做了一個詳細的闡述。
應該說本書對群體心理和群體行為的解析充滿了智慧，對領袖如何領導群眾具有較實用的借鑑作用，所以儘管本書寫於120多年前，書中描述的眾多事件早已化為歷史塵埃，但是這些事件帶來的啟示並沒有一起消亡，類似的事件反而在之後的歷史時期不斷重演，一次次彰顯出民眾力量之大。當人們步入網絡時代，這種被放大的“蝴蝶效應”有時候會顯得更加瘋狂。但我們也應該冷靜下來，辯證地看待這本書，書中的理論還是有著相當大的缺陷，甚至存在自相矛盾的地方，論述充滿了偏見和武斷。
但無論如何，步入網絡時代的今天，細讀一下百年前的群體心理的經典著作，取其精華去其糟粕，對我們自身而言，在群體行為中保持冷靜和剋制，“潔身自好”，而不隨波逐流，做出自殘、違法和莽撞的行為，具有很重要的意義。
我們常說，群眾的力量是強大的。嗯，群眾的力量確實強大，被暗示、被傳染，甚至會為了一個不認識的人做出犧牲。有多少時候，我就是那烏合之眾之一？
勒龐通過一些例子，說明了個人在進入一個組織群體之後，因為個性受到不同程度的壓抑，所以會表現出放棄自我個性，進而讓群體精神替代自我精神的一個趨向。這些都清楚的表達了一個觀點：當個體處於一個有著共同且堅定精神的團體中時，個體往往會自覺或不自覺的選擇壓抑或者放棄自己的個性，讓群體的精神代替自己的精神，從而讓自己更好的、更快的融入集體當中。這是一種主觀上對團體的接受，是從個人出發的內在的原因。
在群體中，“思想不符”的人會受到群體中其他成員的攻擊，這種攻擊是一種集體的、暴戾的，這種外部的壓力也會壓迫群體中的個人去做出屈從的選擇，而在接受了群體的思想後，想要逃脫群體對其思想的控制是極其困難的。
原因有兩個方面，一方面群體的感情和行為具有傳染性，舉個例子，在一所以打架、挑釁老師為榮的學校裡讀書，和在一所以德智體美勞全面發展的學校裡讀書的孩子們，表現出來的人格是不一樣的。這就是具有傳染性的感情和行動使得個人有意識人格的消失，無意識人格的得勢的表現。而烏合之眾的影響能力在可見的範圍內是恐怖的，我們可以很清楚的看見現實生活中，有很多個人隨時準備為集體利益犧牲他的個人利益。
另一方面依舊是來源於外部的壓力。想想我們從小到大參加的各種團體性質的組織，無論是讀小學初中時候的小團體，還是長大了之後參加的社團組織等。如果你想進入這些團體中，你就必須要認同團體的思想，團體的文化。如果在這個團體裡有某個人覺得團體的思想錯誤，試圖說明或者反抗的時候，在很多的時候他都會被團體的人當作是異類來出來。這些人會被教育，對抗，集體的冷戰甚至是直接被清除出團體。這不是組織中某個人的決定，而是整個組織成員的共同意向，這就是烏合之眾能夠爆發出來的恐怖能量。
所以可以看到，在團體裡，個人表現出來的特徵，往往都是群體的精神。這其中的原因複雜，但是總結起來，在群體中，個人的特點會被自覺或者不自覺地壓抑，個人的精神與思想終會被群體的精神與思想所取代。
“群眾從未渴求過真理，他們對不合口味的證據視而不見。假如謬誤對他們有誘惑力，他們更願意崇拜謬誤。誰向他們提供幻覺，誰就可以輕易地成為他們的主人；誰摧毀他們的幻覺，誰就會成為他們的犧牲品。” ——勒龐
群體在接受了共同的思想後，他們的角色就會從一個旁觀者變成局內人。角色變了，心態也就變了。當身處群體之外的時候，個體可以接受甚至是收集必要的客觀證據，進而推理，進而去懷疑某個組織某個團體思想或者是領導人的正確性。這對與個體來說不僅沒有損失反而會產生積極正面的反饋。但是當你進入到某個團體，接受了他們的思想和感情的時候，任何對思想紕漏和錯誤的證據，任何懷疑群體情感的推理，都變得不能接受。
書中也有提到一個觀點說：“人多勢眾而一時產生的力量感，會產生出一種殘忍、短暫但又巨大的能量。作為"暴民"的群體，其殘忍程度常令人瞠目結舌，以致不斷地有人因此而感嘆人性之惡。而對於這種被異化，進而成為一種暴戾現象的原因，勒龐也給出了一個很現實的理由：“群體是個無名氏，因此也不必承擔責任。這樣一來，總是約束著個人的責任感便徹底消失了”。
因此我們可以看到，烏合之眾的思想，是建立在情感上而不是建立在縝密的思考和推理上的。對於他們來說，其他的思想都是謬論，群體的思想才是真理，維護群體的思想是必須的且重要的。這也可以解釋他們為什麼會這麼偏執了。
勒龐在書中對群體中領導者的特點做了歸納：“強大而持久的意志力，極端且狹隘的思想，狡猾和極強的洞察力。”
領導者們足夠狡猾並且善於去利用群體的情感去操控群體，從而達到自己的目的。就像那些傳銷組織一樣。這些人比那些真正狂熱的人更加厲害，更加令人感到恐懼。他們善於演講，善於引導，善於鼓動情緒。他們瞭解各種詞彙、套話和形象的神奇力量。他們瞭解辯論的重要性並勤奮練習，他們在臺上出言不遜，信誓旦旦，誇大自己的感情。當他們離開群體的時候，你以為他在為了群體而奮力工作。
從歷史的眼光看，《烏合之眾》作為心理學名著的地位是肯定。現實中有太多烏合之眾的例子，像最典型的就是傳銷組織、網絡暴民。多讀好書，我們會對生活中的一些現象有更好的更明晰的認識。就能免受一些不必要的傷害在自己身上發生。
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