曇山，在西湖區雙浦鎮，豬娘山西南，一丘孤立，距仁橋近，高約70米，石灰岩構成。山體奇巧靈秀，如人物，如仙禽怪獸，莫可繪狀。
舊時，
錢塘江面寬闊，
水域一直延伸到曇山腳下。
清《定鄉小識》載：
“山石上有纜痕，深刻數寸。傳昔時山岩瀕江，帆檣上下負纜所過處。南宋名士鄭次山築園亭於此，石級遺址尚存。朱文公兩度遊曇山，題名石上。”
曇山不僅依傍碼頭，岸上留有深達數寸的繫纜繩痕跡，而且，眾多名人到此“建園築亭”，一直到清代還能尋到當年園亭的石級。由於曇山立於江左，潮水沖刷石塊，滿山皆是光禿禿的岩石，形若“光頭”，玲瓏可愛，山體形勢奇形怪狀，有“百獸群山”之稱。
宋《夢粱錄》載：
“範村北鄉名排山。楊村名壇山。”“（杭州）東嶽行宮有五，曰吳山，曰西溪法華山，曰臨平景星觀，曰湯鎮順濟宮，曰楊村曇山梵剎，俱奉東嶽天齊仁聖帝香火。”
《古今圖書集成》載：
曇山，在西山東二里，按縣誌作曇山，四周皆石，玲瓏秀巧，有仙人洞，洞門石闕，一石空架其上，洞內空明，有石鼓，旁有小窟，奇石谷岈。
《定鄉小識》載：
“曇山石上有纜痕，深刻數寸。傳昔時山岩瀕江，帆檣上下負纜所過處。南宋名士鄭次山築園亭於此，石級遺址尚存。朱文公兩度遊曇山，題名石上。”
明清時期，
曇山有過眾多琳宮道觀，
梵宮為東嶽聖帝杭州的五大行宮之一。
文中提到的“朱文公”就是南宋大儒朱熹。
《湖上青山集》載
壇山，在楊村，一名雲泉山，有慈嚴院、小嶽祠。有二洞；一水流不竭，一立夏清風自生，立秋則止，曰風水洞。舊名恩德洞，出筍，曰南路筍。壇山即雲泉，村墟隔田畛；其下風水洞，詩情白蘇引；我在玉版禪，先問南路筍。
《杭縣誌稿》也記載
朱熹二度登山，初訪曇山時，在曇山棋枰石南側石壁題下了：“頹然見茲山，一一皆天作。信手銘巖牆，所願君勿鑿。”
當年的曇山不僅依傍錢塘江碼頭，岸上留有深達數寸的繫纜繩痕跡，有人在此“建園築亭”，一直到清代還能尋到園亭的石級。
舊時，錢塘江面寬闊，水域一直延伸到曇山腳下，而今湖埠的“埠”就在曇山腳下。
《杭縣史稿》又說：
“曇山東南微有土，餘盡石，峰奇秀靈，巧如樓閣、人物、仙禽、怪獸者，莫可繪狀。皴皺瘦透，巖穴百出。湖上諸山，惟飛來峰、香林、瑞石山，差堪伯仲。”
《杭州府志》載：
“曇山在錢塘縣，去城五十里，近廟山，在楊村，有慈嚴院。西山東二里為曇山，高十丈，週二裡，山石玲瓏，有仙人洞。”
清虛
洞天
仙人洞
山的東南面有仙人洞，一名清虛洞，內有宋紹熙三年（1192）摩崖石刻“清虛洞天”四字。洞側有朱熹重遊鄭次山亭園題刻的六十二個字：“頹然見茲山，一一皆天作。信於銘巖牆，所願君無鑿。”此字已被村民放炮取石所毀。”
當年曇山只有東南角有少許泥土，其餘地方皆是奇形怪狀的石頭。古人認為，山石之奇可與飛來峰、香林、瑞石山媲美。
古代
曇山靠近錢塘江，山上岩石稀奇古怪，以及琳宮廟宇吸引了眾多文人，他們或寓居耕讀，或攀巖涉溪，或摩崖題刻，僅在仙人洞旁就有名士題刻六處。由於曇山峙立江左，潮水日夜沖刷石塊，滿山皆是光禿禿的岩石，形若“光頭”，玲瓏可愛，山體形勢奇形怪狀，時有“百獸群山”之稱。
南宋時
曇山居住著眾多名士，其中一位是鄭次山，他的“鄭園”內，亭臺樓榭精美絕倫；另一位便是陳亮，朱熹兩度登門拜會寓居曇山的陳亮（注1）。
清末民初
湖埠有四位秀才特地將山岩上的題刻一一整理，今馮家村（曇山所處村莊）仍流傳著隱士陳亮的故事。山上仍能找到陳亮當年在山上題寫的摩崖石刻。
《湖山青山集》載
壇山，在楊村，一名雲泉山，有慈嚴院、小嶽祠，有二洞，一水流不竭；一立夏清風自生，立秋則止，曰風水洞。舊有恩德洞，出筍，曰南路筍。壇山，即雲泉，村墟隔田畛。其下風水洞，詩清白蘇引。我參立版禪，先問南路筍。香山、東坡皆有風水洞詩。
注1
陳亮（1143-1194），婺州永康人，南宋紹熙年進士，號龍川、同父，自稱龍川，著有《龍川文集》、《龍川詞》等。陳亮一生酷愛梅花，隱居曇山時以種梅養花自娛，他的詩《梅花》別出心裁：
梅花
疏枝橫玉瘦，小萼點珠光；
一朵忽先變，百花皆後香；
欲傳春信息，不怕雪埋藏；
玉笛休三弄，東君正主張。
撰稿：區劃地名處
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