昙山，在西湖区双浦镇，猪娘山西南，一丘孤立，距仁桥近，高约70米，石灰岩构成。山体奇巧灵秀，如人物，如仙禽怪兽，莫可绘状。
旧时，
钱塘江面宽阔，
水域一直延伸到昙山脚下。
清《定乡小识》载：
“山石上有缆痕，深刻数寸。传昔时山岩濒江，帆樯上下负缆所过处。南宋名士郑次山筑园亭于此，石级遗址尚存。朱文公两度游昙山，题名石上。”
昙山不仅依傍码头，岸上留有深达数寸的系缆绳痕迹，而且，众多名人到此“建园筑亭”，一直到清代还能寻到当年园亭的石级。由于昙山立于江左，潮水冲刷石块，满山皆是光秃秃的岩石，形若“光头”，玲珑可爱，山体形势奇形怪状，有“百兽群山”之称。
宋《梦粱录》载：
“范村北乡名排山。杨村名坛山。”“（杭州）东岳行宫有五，曰吴山，曰西溪法华山，曰临平景星观，曰汤镇顺济宫，曰杨村昙山梵刹，俱奉东岳天齐仁圣帝香火。”
《古今图书集成》载：
昙山，在西山东二里，按县志作昙山，四周皆石，玲珑秀巧，有仙人洞，洞门石阙，一石空架其上，洞内空明，有石鼓，旁有小窟，奇石谷岈。
《定乡小识》载：
“昙山石上有缆痕，深刻数寸。传昔时山岩濒江，帆樯上下负缆所过处。南宋名士郑次山筑园亭于此，石级遗址尚存。朱文公两度游昙山，题名石上。”
明清时期，
昙山有过众多琳宫道观，
梵宫为东岳圣帝杭州的五大行宫之一。
文中提到的“朱文公”就是南宋大儒朱熹。
《湖上青山集》载
坛山，在杨村，一名云泉山，有慈严院、小岳祠。有二洞；一水流不竭，一立夏清风自生，立秋则止，曰风水洞。旧名恩德洞，出笋，曰南路笋。坛山即云泉，村墟隔田畛；其下风水洞，诗情白苏引；我在玉版禅，先问南路笋。
《杭县志稿》也记载
朱熹二度登山，初访昙山时，在昙山棋枰石南侧石壁题下了：“颓然见兹山，一一皆天作。信手铭岩墙，所愿君勿凿。”
当年的昙山不仅依傍钱塘江码头，岸上留有深达数寸的系缆绳痕迹，有人在此“建园筑亭”，一直到清代还能寻到园亭的石级。
旧时，钱塘江面宽阔，水域一直延伸到昙山脚下，而今湖埠的“埠”就在昙山脚下。
《杭县史稿》又说：
“昙山东南微有土，余尽石，峰奇秀灵，巧如楼阁、人物、仙禽、怪兽者，莫可绘状。皴皱瘦透，岩穴百出。湖上诸山，惟飞来峰、香林、瑞石山，差堪伯仲。”
《杭州府志》载：
“昙山在钱塘县，去城五十里，近庙山，在杨村，有慈严院。西山东二里为昙山，高十丈，周二里，山石玲珑，有仙人洞。”
清虚
洞天
仙人洞
山的东南面有仙人洞，一名清虚洞，内有宋绍熙三年（1192）摩崖石刻“清虚洞天”四字。洞侧有朱熹重游郑次山亭园题刻的六十二个字：“颓然见兹山，一一皆天作。信于铭岩墙，所愿君无凿。”此字已被村民放炮取石所毁。”
当年昙山只有东南角有少许泥土，其余地方皆是奇形怪状的石头。古人认为，山石之奇可与飞来峰、香林、瑞石山媲美。
古代
昙山靠近钱塘江，山上岩石稀奇古怪，以及琳宫庙宇吸引了众多文人，他们或寓居耕读，或攀岩涉溪，或摩崖题刻，仅在仙人洞旁就有名士题刻六处。由于昙山峙立江左，潮水日夜冲刷石块，满山皆是光秃秃的岩石，形若“光头”，玲珑可爱，山体形势奇形怪状，时有“百兽群山”之称。
南宋时
昙山居住着众多名士，其中一位是郑次山，他的“郑园”内，亭台楼榭精美绝伦；另一位便是陈亮，朱熹两度登门拜会寓居昙山的陈亮（注1）。
清末民初
湖埠有四位秀才特地将山岩上的题刻一一整理，今冯家村（昙山所处村庄）仍流传着隐士陈亮的故事。山上仍能找到陈亮当年在山上题写的摩崖石刻。
《湖山青山集》载
坛山，在杨村，一名云泉山，有慈严院、小岳祠，有二洞，一水流不竭；一立夏清风自生，立秋则止，曰风水洞。旧有恩德洞，出笋，曰南路笋。坛山，即云泉，村墟隔田畛。其下风水洞，诗清白苏引。我参立版禅，先问南路笋。香山、东坡皆有风水洞诗。
注1
陈亮（1143-1194），婺州永康人，南宋绍熙年进士，号龙川、同父，自称龙川，著有《龙川文集》、《龙川词》等。陈亮一生酷爱梅花，隐居昙山时以种梅养花自娱，他的诗《梅花》别出心裁：
梅花
疏枝横玉瘦，小萼点珠光；
一朵忽先变，百花皆后香；
欲传春信息，不怕雪埋藏；
玉笛休三弄，东君正主张。
撰稿：区划地名处
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