在大多數人（尤其是非計算機專業的人）看來，計算機的一些原理包含著複雜的數理和邏輯，似乎很難看懂。但實際上，一些編程計算原理在實際生活中，卻有著廣泛的適用性並且能夠幫我們看清事物發展的本質。吳軍老師在上週的

提到遞歸原理，計算機專業的讀者應該不陌生，它是計算機自頂向下的思維方式。它的好處是每一層循環使用的方法相同，原理簡單，能夠把複雜的大問題化解為簡單的步驟。在計算機裡面，遞歸永遠要給出一個結束條件，比如用遞歸的思維計算階乘，即N！＝1 x 2 x 3 x 4 ……x N，可以用N！＝N x （N－1）！來遞歸計算，但是有一個條件就是0！＝1，也就是說，最後遇到0，計算就結束了。

有讀者為了便於理解遞歸，舉了“從前有座山，山裡有個廟”那個大家都熟知的故事，以此說明遞歸每一次循環的一致性。這個故事本身確實和遞歸有相似性，因為一層套一層。但是，由於這個故事中沒有一個結束的條件，因此它其實陷入了一種有頭無尾的死循環，這不符合遞歸的要求。

在現實生活中，“從前有座山，山裡有個廟……”只是一個玩笑，並不當真。但實際上，很多人在做事情上，其實不斷重複著這樣看似遞歸，實則是死循環的傻事，但自己卻不自知。

我在講莊子的智慧時提到，人生必須明確一個概念，即“生也有涯”。我們的生命不是無限的，以有限的生命不經思考地去不斷試錯，已經算不上是好方法了。而沒有結束條件的遞歸更糟糕，下一次的做法和結果和這一次循環完全一樣，做這樣的死循環，必然失敗。

比如，在談戀愛時，甚至在婚姻中，一方總是說，再給我一次機會，另一方無論上多少次當，還真就給了，這就是沒有結束條件的遞歸，最後是個死循環。一些女孩子和渣男混，覺得假以時日對方能上進，對方上不上進是一回事，拿自己的青春做賭注就是愚不可及了，因為青春比莊子說的“生也有涯”不知道短多少。

世界上最糊塗的一群人是溺愛自己孩子的中國父母。

我見過不少為孩子還賭債的中國父母，這些父母做事全無邏輯，不可理喻，自己陷入一個不可能結束的遞歸死循環。可以講，只要有替孩子還賭債的父母，就有永遠改不了賭性的孩子。我見過一個家庭，可憐的母親總是以為孩子會有最後一次，其結果是房子賠進去，老伴氣死，自己生病而死，依然無法結束孩子賭博的死循環。中國有句話叫做“抱薪救火，薪不盡，火不滅”，講的就是這個道理。這個年輕人最後是如何走出死循環的？債主氣不過把他送進監獄，半年後他出來無人肯借他錢讓他賭，也沒有人養活他，只好做一份收入不高的工作餬口。也就是說，薪盡了，火也就滅了

當然，大部分家長不會做那種蠢事，大部分孩子也不會那麼不上進。不過，絕大部分中國家長都在做一個幾乎不會結束的死循環，就是自己不去努力實現自己的願望，而是將它轉嫁到孩子身上，然後孩子再轉嫁到自己的下一代身上。

去年北京出了一件大家熱議的事情，一對清華和北大畢業的夫妻因為在北京買不起學區房，決定離開北京。大家熱議的中心是，如果清華和北大的畢業生在北京都買不起學區房，說明最好的教育似乎沒有幫助人富裕起來，還要學區房做什麼？

這似乎是一個悖論。其實，產生這個悖論的原因是這一對父母太看重孩子的學校了，或者說太看重孩子本身的成長，而忽視了他們應該做的事情。在我們大部分人看來，進入了清華和北大這樣的學校，使用了中國最好的教育資源，應該自己努力多做一些事情，對社會，對周圍人，對自己都有益處，而不是僅僅成為有知識的家教，再培養出一個清華北大的後代。如果父母上了清華北大，唯一的目的或者主要的目的就是讓孩子上清華北大，然後孩子的孩子再上清華北大，除此之外，別無追求，這樣的人生就如同老和尚一遍遍地講“從前有座山，山裡有個廟，廟裡有個老和尚在給小和尚講故事”一樣地枯燥無味。

今天，人到了四十歲的時候，閱歷應該足夠豐富，而且身體依然健壯，應該是自己多努力，在事業上向上走的時間，但是很多人一過四十，馬上節奏就慢下來，孩子的事情，哪怕是最小的事情，也提升到了第一位。然後逢人便說，我這輩子就這樣了，以後就指望孩子比我強了。很多父母也常常這樣對孩子說，“孩子啊，你可得爭氣，當初你爸爸（媽媽）沒有上好的學校（或者沒有好的機會），沒有能夠做某某事情，你將來一定要怎樣怎樣”。如果孩子順著他們的說法答應，他們會馬上誇道，“好孩子，真懂事，真孝順”。

中國很多孩子努力讀書，為的是實現他們上一輩，或者前面好幾輩的願望。中國學生（包括在美國的亞裔）為什麼感覺升學壓力過大呢？承受了周圍太多的希望是一個原因。相比之下，美國孩子因為是為自己活著，這方面壓力小很多。在高壓力之下，常常會動作變形，反而發揮不出應有的水平。很多孩子，即使上了名校，也是給父母交差，進入大學以後，自己就給自己放羊了。

我在清華髮現有大約1/3的學生動力不足，永遠活在高中取得的那個好的考試成績裡，究其原因，為父母，為老師讀書的心態是個很重要的原因。中國（和東亞其它一些國家）的很多家長還停留在“養兒防老”的思想境界，認為生了孩子就是要看孩子長大後會回報給他們，對於不缺錢的家長，則希望孩子光宗耀祖，自己臉上好有光。

很多亞裔家長另一個陷入死循環的誤區是希望孩子孝順。一些家長有意無意向孩子表露，“我現在對你這麼好，你以後可要孝順呀”。一旦孩子順著他的話說，就會誇孩子“懂事，孝順”，否則的話，就會罵孩子“沒良心”。這裡我並非要挑戰“孝順”這個東方傳統的美德，但是很多家長要求孩子孝順過分了。年輕的一代本該把主要的時間和精力花在自己的工作和生活上，但是很多人卻不得不把時間花在退休的老人身上。就這樣，第一代靠第二代孝順，第二代靠第三代孝順，如此往返，這也是一個死循環。

你可以想象，當一個40歲的人花三分之一的精力抓孩子學習，三分之一的精力孝敬老人，他還有什麼時間做好自己的工作，過好自己的生活？

美國麻省理工學院的兩位經濟學者，花了15年時間，考察了貧困人群最集中的18個國家，對全世界近9億貧困人口（日均收入低於1美元）進行研究，為什麼有些人的生活總是困頓的？這些人的智商、體力甚至社會閱歷都和其他人無異，也沒有明顯惡習，但是他們陷入“貧窮的思維陷阱”中。這個陷阱表現在這樣兩個方面：

01 上了很多年學，卻無法感知教育的用途。

過去貧困家庭的孩子沒有機會上學，以至於大家認為他們窮困是沒有給予平等的機會。今天世界上大部分國家都有義務教育，但是很多時候教育並沒有起到什麼效果，是因為來自貧困家庭的父母和孩子卻無法體會教育的用途，這是他們和終身受教育者一個很大的區別。

家長逼孩子讀書，只是模模糊糊地覺得不讀書不好，但其實自己也不曾體會讀書有什麼用。結果，同樣是12年基礎教育讀完，一些孩子把所學全交回給了老師，然後得到一個讀書無用的結論。等他們人到中年，看到周圍人因為學識混得比自己好，再去逼著自己的孩子讀書，其實依然不懂得讀書的目的。

另外一些人因為接受了教育，生活有了起色，開始好轉，但他們往往會作出一些選擇，即中止對自己的教育，把對教育的關注全部用在孩子上，導致他們在社會階層上的提升停止，然後開始下滑，繼續踏入“貧窮”的泥沼，最後深陷在之中。這些到中年，沒有把心思花在自己的事業上的父母們，看似犧牲自己為家庭，犧牲自己為孩子，非常大公無私，但是因為自己沒有把精力放在創造價值上，實際上自己的停滯導致大家一同受窮。而這一代人又重複了上一代的命運。

02 無法獲取幸福

研究表明，幾代長期貧困的人思維模式有著驚人的一致性：他們有時付出了很多的勞動，但是體會不出什麼是幸福，他們看到的只有一些物質的東西。研究者在印度農村做過一個實驗，他們提供了一堆有各種各樣彩色圖片的雜誌，讓家長從中剪出一些圖片，然後拼貼在一起，以表現他們對生活的想法，以及教育能夠給他們的孩子帶來什麼。結果，家長們完成的拼貼畫大同小異：各種宮殿、漂亮的汽車和密密麻麻的黃金鑽石。來自貧窮家庭的家長們，僅僅將教育看成一種讓自己和孩子獲取大量財富的手段，而不是更高層次的東西。

很多人不理解今天一些所謂的老年人為什麼會貪圖幾毛錢的小利，成群結隊地到天貓的無人超市坐著乘涼，會在空調公交車上一坐半天，直到摘完從早市買的蔬菜才回家，事實上他們並不缺在家裡開空調的那些電錢。中國一些富豪並不缺錢，但是在給小費時能逃掉就逃掉。他們其實和印度農村只看得見鑽石黃金的人沒有什麼區別。也就是說，這一代又一代的人都沒有搞清楚什麼是幸福。

來源：人民郵電出版社，作者：吳軍，中國清華大學電子工程碩士，美國約翰霍普金斯大學計算機科學博士，曾擔任谷歌研究院資深研究員、騰訊副總裁。

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