我相信，即使今天不完美，將來終究會變得美好，而實現這一切則是要依靠文明的力量。

——吳軍《文明之光》

人生是一場漫長的馬拉松比賽，跑道上擠滿了人。每個人都摩拳擦掌，蓄勢待發。在這場比賽中，什麼樣的人耐力更強，跑得更遠呢？

吳軍博士說：教育是一輩子的事，笑到最後的人是一輩子接受教育的人。

我們所接受的教育，在西方教育體系中，有通識教育和專業教育之分。通識教育主要是指專業訓練之外的，提高人整體教育素養、學習能力和基礎知識的文理課程，包括數學、自然科學和人文學科的教育。

對於大學生來說，通識教育具有不可替代的作用。哈佛大學第二十五屆校長博克在提到通識教育的重要性時說：

通識教育可以給大學生充分的選擇機會，讓他們接觸不同的事物，使他們能對學術及文化發展有長遠的興趣。增進他們對自我的瞭解，最後能對其未來的生活及生涯做出明智的抉擇。

而對於職場人來說，想要獲得更好的個人成長，在職場中不斷突破職業天花板，獲得職場進階的路徑，也是進行“自我通識教育”。

吳軍博士在他的專欄中曾這樣說：

“當你遇到職業天花板時，我覺得解決辦法是自我的通識教育。我們常常把那些能夠在職場上不斷提升的人稱為有後勁。那麼有後勁的人和那些很快在職場上遇到天花板的人相比有什麼不同呢？一個非常重要的差別是，有後勁的人有著更廣的視野，而這種視野常常來自良好的博雅教育。人必須掌握一些專業之外的知識，因為只有這樣人的眼界才可以開闊起來，才能更好地和別人合作，才能調動更多的資源。畢竟今天早已不是一個人可以關起門來搞定所有事情的時代了。”

在眾多通識教育的學科中，歷史是一門看似無用實際上卻很重要的學科。吳軍博士在得到APP專欄《谷歌方法論》中都講過學習歷史的重要性。下面，就把他的觀點分享給大家，希望能給你帶來啟發。

總的來講男生對歷史更感興趣一些，這主要是因為他們喜歡王侯將相的故事。在中國，歷史也就是被這樣講。

在英語裡，“歷史”一詞是history，即“他的（his）”和“故事（story）”這兩個詞的合成詞。當然，“他”並非是指所有的人，而是指那些有名有姓，有頭有臉的人，和中國也差不多。

至於後來女權主義者一定要把男性的“他”改成女性的“她”，發明“herstory”這個詞，反而顯得淺薄和小家子氣。

如果歷史就是故事，那麼比八卦和肥皂劇也強不到哪裡去，而很多電視劇的編劇就是這樣向大家展示歷史的，這樣的歷史不學也罷。

有人說，學好歷史就是會講故事，引經據典，讓自己說話更有說服力。如果僅僅如此，自己看故事書就可以，沒必要變成選修課去系統學習。

還還有人說，學歷史的目的是“以史為鑑”，這也沒有錯。但實際上，歷史上發生的事情很難在現實生活中完全重複，可借鑑的、重複使用的做法其實並不多

如果真的可以做到“以史為鑑”，在《資治通鑑》編成之後，中國歷史上應該鮮有昏君才對。而實際的結果卻是，自司馬光之後，昏君數量要遠遠多於所謂的明君。顯然從小受到高水平帝師培養的皇帝們並沒有做到以史為鑑。

不過他們在很多時候並非不想，而是不可能。

就以明朝為例，1449年，明英宗北征蒙古瓦剌部落全軍覆沒，自己也做了俘虜，瓦剌首領打到北京城下，大家都準備逃命，兵部尚書于謙主戰，堅守北京並且一戰成功，不僅明朝保住了，而且瓦剌從此衰落了。

但是如果從中得出主戰就是好選擇的話，就大錯特錯了，因為200年後，末代皇帝崇禎帝不聽大臣和皇后勸阻，堅守北京，結果城破國滅。

歷史不會簡單地重複，簡單地用歷史上的案例指導今天的意義並不大。更何況很多人既不研究歷史，也不搞政治，沒有太多的經驗教訓要吸取。

那麼為什麼還要學歷史呢？我們還是聽聽哈克學校的歷史老師里爾（Allen Lyle）先生的觀點吧，因為我和很多歷史老師，以及一些大學歷史教授聊過這件事，里爾的觀點代表他們的看法。

在一個大規模的時間和空間內看待問題

首先，學習歷史是為了清楚我們自己所處的位置，並且看清楚未來的方向，以便在一個大規模的時間和空間內看待問題。也就是說，學習歷史首先是學習看問題的方法論。

中國人過去研究歷史和美國人有很大差別。中國人喜歡考據，發現真相，揭開所謂的歷史謎團，而美國學者總體來講喜歡研究所謂的“大歷史”，即把一個歷史事件放在很大的時空中研究。

最典型的是前一陣子哈佛大學卜正民（Timothy Brook）所編寫的《哈佛中國史》。這本書的特點就是把中國歷史上發生的事情放在世界範圍內考察，把一個王朝發生的事情放在整個中國歷史上來考察。

當我們學會這樣一個視野後，看問題就可以超出很多人的侷限性了。

比如，二戰時，科學家們對於是否該使用原子彈這件事很糾結，今天很多人也因此譴責美國，並且以此痛說原子彈的危害。不過，如果將這件事放在當時全世界的環境下，以及當時的特定歷史時期，就不難發現杜魯門的決定是比較正確的。

事實上，如果在一個更大的歷史環境下看這個問題，就會發現癥結不在原子彈本身，而在於戰爭。因此，日本廣島的受害者對反戰非常積極，但是並不刻意強調反核武。

相比整個歷史，人由於自己的生活圈子其實並不大，經歷也並不豐富，因此看問題難免比較偏頗，凡事朝著有利於自己的方向去想。

這個問題並不會因為有了更多的科學知識就能夠解決。就拿很多發明來說，科學家們的態度和科技史學家（算是歷史學家的一部分）的態度常常完全不同：

前者對自己的研究總是信心滿滿，只看到好的一面，或者不自覺誇大好的一面，忽視和淡化可能帶來的負面影響； 而歷史學家則因為看到了歷史上太多好的初衷在多年後帶來的壞結果，對於很多科學發明都非常謹慎和保守。

在這個問題上，並非科學家有更多的專業知識，講話就有更大的發言權，因為他們也是人，也可能被自己的利益和名譽綁定。相反，歷史學家的忠告常常是要聽的。

總結一下里爾等人的觀點， 學習歷史是掌握一種客觀公允，而且能夠超出時代的看問題的方法。 今天人類開始進入智能時代，如果你只看到一個個技術點，和你站在歷史的高度看待這一次轉變，理解是不一樣的。

美國很多總統都是歷史學專業畢業的。在美國有一個觀點是，經濟學家喜歡算簡單的算術題，並根據數據來計算得失，而具有歷史眼光的政治家會從更多的維度上，更長的時間跨度上算計得失。

畢業於哈佛大學歷史系的小羅斯福總統在二戰和前蘇聯等盟國打交道時，從經濟上來講吃了很多虧，以至於很多資本家攻擊他的政策。但是算賬顯然不能簡單算經濟賬，事實證明他確立了美國的世界領導地位，並且營造出一個和平的環境，保障了二戰後美國長期的經濟和社會發展。

學會做研究

其次，學習歷史是為了學會做研究，這一點是美國教育的特點。

在中國，中學歷史是講述歷史事件和它們的影響，學生記住結論就好。高考的時候，你如果沒有回答到知識點上，答得再好也不得分。

在美國，歷史課很大一部分成績是做研究。

比如，華盛頓這個人的歷史作用。這種練習從中學就這樣要求了。對於這樣的研究課題，沒有絕對正確的標準答案，只有好的答案和不好的答案。你可以說華盛頓是一個了不起的英雄和偉人，也可以說他就是一個維護白人利益的奴隸主。不論怎麼說，都要立意清晰，證據要自己找，要充分，分析得有理有據，結論必須是由證據自然推演出的邏輯結果。當然報告還要寫得好。這樣，最後會有高分的報告和低分的，但是沒有正確的和錯誤的之分。

這樣的歷史教學沒有多少是死記硬背，因為那些事實今天很容易查到，而過去所謂專家的結論，今天在有了新的證據後也可以推翻，因此也不需要背。但是 ，經過這樣的歷史課學習，學生們的研究能力、分析能力和寫作能力都得到了訓練。事實上，歷史課是語文課之外第二個培養學生寫作能力的課堂。

瞭解世界文化的多樣性，培養包容性

最後，

至於其它人文課程，目的性和歷史課有不少共同之處。理解了這一點，就能體會為什麼將來到大學學習計算機的人，中學時也需要學習歷史。這倒不是為了多一些歷史知識，將來好向別人吹牛， 而是為了拓寬自己受到生活侷限的視角。

正如吳軍博士所言，學歷史可以提升你對世界，對人生的認知，讓你更清楚自己的位置，開闊你的視野和人生格局，成為一個更好的人。

作為提倡通識教育的人，吳軍博士自己也踐行著這一教育理念，成為一個名副其實的“雜家”。作為擁有多項專利的計算機科學家，他著書立作，而且不僅侷限於自己專長的領域，更跨界寫成《大學之路》《文明之光》等教育、歷史著作。

《文明之光》就是他對歷史和文明的深度思考的結晶，是他用理性思維對文明的思考和呈現，他用自己宏大的世界觀帶讀者領略文明背後的細節，綻放出理性和人文主義的光芒。正如讀過此書的豆瓣網友評論：

“作者以其深厚的技術積澱和廣闊的歷史視野，加上深邃的人文主義情懷，將千年來的許多故事向我們娓娓道來。在書中的一些章節，作者還以極大的責任感和勇氣，通過對歷史事件的分析，觸及到了當代一些現實和敏感的話題，體現出了作者極大的擔當。

”

不同於一般的歷史書，這本書“是吳軍博士帶著科技和資本的眼光，選取人類文明史中的那些真正意義的“大成功”，把與之相關的人、事、物、環境攤開來，找出真正的成功因子”。這也正是這本書的魅力和價值所在。”

可以說這本書不僅可以開闊讀者的視野，更能啟發讀者對於歷史文明以及人生的思考。

近期，《文明之光》精華本改版上市，正在火熱銷售中。精華本是從此前出版的全四冊《文明之光》系列的32章中選出讀者反饋熱烈的14章，編輯成書，值得收藏和反覆品讀。

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