艺术就是谎言
有些回答真的让人“出离愤怒”。所以也顾不得自己的鄙陋，对有些回答驳斥一二：
首先这个问题要解决的是——什么是信仰？信仰，应该是一种被人认同的社会的、人生的、精神层面的价值观！如果是一个族群共同接受的，那么可称为民族的信仰。这个意义上讲，在中国，儒家的价值观应该是超越了很多学派、宗教、流派的，它当得起中国人的信仰。
为什么这么说？儒家学派代表人物孔、孟（还有稍后的荀子），他们主张什么？共同主张一种社会，叫“大同”，什么是“大同”《孔子家语》、《礼记》上都有记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
关键是很多人不明白什么意思：大同社会，要的是社会的公平，任用的社会管理者要德才兼备，社会讲求诚信、人与人之间和睦相处，所以人不只在意自己的亲人子女，使老年人可以有所终老，青壮年有工作可干，子女能够接受教育成长，无子、丧偶的老人、残疾人都能收到照料。男人有所分工，女子有所归宿，商品财富不是唯一的追求，也不必都捞到自己的怀里，都愿意为社会贡献力量，以不承担社会责任而羞愧，这样的话就可以不搞阴谋诡计，不算计，没有盗贼，没有强盗，夜不闭户，路不拾遗。
就这样的社会理想，用今天的话来看，就是一个拥有极高社会福利，全民分享社会成就的社会！这有哪点不好？不正是我们梦寐以求的目标吗？与现在欧美很多福利国家的做法，不是一样的吗？这样的社会理想在公元前被提出来，请问是否是合理的，科学的，甚至是超前的，有时我甚至认为夫子是“穿越”回去的。至于，我们为什么没有实现，那难道是这些哲学家的责任吗？
另外，从孔、孟的生平来看，他们都不得志，为什么不得志？因为他们骂当局呀，对当局的苟且行为，绝不同流合污，夫子看不惯鲁公与季氏的好色，因而丢掉了国家高干的待遇；孟子骂魏王带领禽兽去吃人，骂得很难听，官员在孟子那里，就是一群畜生。这样的观点，算不算革命？甚至骂得明太祖这个独夫，把孟子搬出了孔庙。孔孟可以说是中国最早的“热血愤青”，对社会的不公最早提出了抗议！这好不好？
在说教育，孔子也许是全世界第一个搞平民教育的人，可以说没有孔子，知识就永远垄断在贵族的身上。孔子的教育观点，到今天，我们都还赞赏，不过用得更好的却是外国，孔子主张有教无类，什么阶层的人都有权利接受教育，只对愚蠢、懒惰的人说不，在他的子弟里面，有出身不明的野人子路，有富可敌国的商人子路、还有穷得叮当响的赤贫认识颜子渊、原宪。而他恰恰最喜欢穷困潦倒的颜渊，表扬他：贤哉回也！他确实是在教育方面追求人人平等，当他的学生冉求违背价值观的时候（那时这学生已经是高干了），明确表示跟他断绝师生关系。他的教育从来没有标准答案，只是启发，是真真做到因材施教的人。这样的人值得不值得去敬仰，与当今有些堕落的师痞相比，你更喜欢谁？孔子周游列国，包尝人间艰辛，到死没有放弃自己的价值观和理想，这份坚持，在今天浮躁的中国，有几个能比？
孔子厌恶贫穷，但他明确表示：不以其道得之，不去也。这就叫君子爱财，取之有道，今天我们有什么？笑贫不笑娼，不然那么些地沟油、三鹿、疫苗事件、某多多假货横行，不就是丧失了基本的价值信仰造成的吗？
而这只不过是夫子哲学体系的几点星光而已，他是当时世界上少有的把自己的哲学思想成系统表达出来的人。
再说孟子，我觉得孟子像谁？像今天我们都熟悉的小崔。路见不平一声吼。孔曰成仁，孟曰取义，孟子大骂当局，不为当局的无耻行径妥协，请问这也错了？他骂无耻官僚是野兽，他说无是非、辞让、羞恶、恻隐之心的人是“非人”，这就是信仰的一种定义，什么叫非人，就是不是人。但现在我们这个社会，你随时可以看见无耻（那些贪污受贿的蛀虫）、不谦让（比如霸座的哥），毫无恻隐之心（比如造假疫苗的畜生），没有羞恶感的人（比如那些搔首弄姿的网红、夜总会里衣着暴露的某类从业人员）。
我们正是忘了这些，才有了今天这么多社会的不良现象。请问，如果大家把儒家的这些为人、处事、社会好恶的价值判断，继承下来，遵从它，是否比先在要好得多。顺便说一下，我们曾经提过的“小康社会”、“和谐社会”，其来源不在马列，而在儒家经典。而中国传统中最黑暗恐怖的不是来自儒家，而是老、韩一脉，《老子》载：至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿，这就典型是愚民思想，至于玩弄权术、欺诈、是韩非所代表法家的东西，诡辩那些是纵横家的东西。儒家从来没有标榜也从来不推崇这样的主张的，而这些黑暗、恐怖的东西，什么时候硬往儒家身上戴的？不得而知。再说中国自公元前223年所谓祖龙统一中国以后的社会，那叫专制社会，也叫帝制社会，均是阳儒阴法的。表面是儒家，骨子里是法家，所以专制社会普遍黑暗，但凡有部分运用儒家思想的社会，都不错的，比如贞观之治、开元盛世等。
说儒家腐朽的，我觉得真的非常的无知。儒家腐朽，请问《圣经》腐朽不腐朽，为什么那么多民族都把《圣经》作为他们的精神家园，而恰恰是以圣经为代表国家，现在正代表着全球最高的科技、制造水平。而再看看我们的那个可恶的近邻——日本。没有放弃儒家的思想，又舶来了西方的科学。我们去看看日本的街道，日本普通人之间彬彬有礼的处事风格，世界杯上打扫更衣室、看台这些就算是仇敌也要赞叹的行为，请问知道这些习惯怎么来的吗？就是儒家的礼仪教育，儒家“洒扫、进退、应对”的幼学教育来的。你以为是从西方来的吗？
所以，不要把现在的社会丑恶现象都归结到先人，特别是错误的归结到儒家的思想上去，那样真的很没有出息！假如你有子女，读书成绩不那么好，他告诉你：就是你这个老子坏、懒、堕落、肮脏，所以我也不行，请问你做何想？
至于什么德先生、赛先生，则更是有趣，就是讲民主、科学了。民主先不说它，我不懂所以不敢说，我们就说说科学。科学能解决世界上一切问题吗？二战、一战的始作俑者，不都是科学极其发达的国家开始的吗？那么批着科学的外衣，拿着科学的武器，做下伤天害理的事情还少吗？科学要是没有有益的信仰约束，那就极可能变成吃人的野兽。这根本就是两个概念。
我们可以从社会制度、体制中去改良。但要是说道全民的信仰，我觉得儒家没有什么不好，至于能不能成为全民的共识和信仰，那是另外一回事。
各位在网上所答，万千人看到，请自己多读几本书，对古今中外的历史有所接触和了解。不然你们这样无知愤青式的回答，会祸害多少人？
白玉飞猪671
每个国家都有自己的精神核心，这个核心就是全体国民的信仰。儒家文化从他创立那天开始，就渐渐为华夏民族所接受，成为中华民族贯穿整个历史的精神核心，从而成为我们这个国家的国学。
儒家文化在经历了一番挫折和磨难后，逐步为历代统治阶级所尊奉。有人批判儒家文化，说儒家文化是封建统治阶级奴役民众的工具。这么说，也许有一定的道理，因为每一朝代的统治者，都希望自己的统治铁板一块，希望辖下江山永固，所以他们希望有一种精神和一种文化，来凝聚民众的心，安抚民众的精神和情绪。
但是除此之外，我们说人是要有信仰的，信仰是人的精神支柱。我们知道，儒家文化里那些关于伦理和道德的内容，对人民生活有着重要的影响，“人之初，性本善”和“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁”等，都是阐述生命的规律，和我们生活中需要遵守的规则的。没有规矩，不成方圆，告诉我们，生活需要规则，如果每个人好好遵守这些规则，我们的生活才会有条不紊的进行，世世代代才会和谐美好的传承下去。
把阳光熬成汤
中国信仰的儒家思想
欧美各国信仰的基督教
阿拉伯国家信仰伊斯兰教
南亚及东南亚地区国家信仰佛教
以上四种信仰是各国人民的基本精神信仰。其中后三者的信仰都有固定的神化人物：基督上帝、真主安拉、佛祖。
只有中国的儒家思想是没有固定的神化人物，是一套系统的理论思想，其中经过孔子、孟子、王阳明等人的整理而成的。儒家思想宣扬的基本思想就是为政者实行仁政、为民者以三从四德为自己的行为规范，宣扬大一统思想。主张：事在人为、天人合一、知行合一。是中国虽经两千多年的演化，但始终中化文明传承不断，国家处于统一状态的主流中。
儒家思想也需与时俱进，要紧跟时代步伐，才能发挥其最大能量！
经天纬地安邦定国
先秦儒家思想好不好？可以明确的说，剔除朱熹、董仲舒批注那些歪曲的事实之后，恢复到最原始的儒家，以五德为基、六艺为用。整个世界上很难找到像先秦儒家这么优秀的育人思想。
但是……但是……但是。重要的事情说三遍，一样米养百样人，一个人的品德养成实在是有各方面的因素养成的，首先是父母的性格影响，其次是从小生长的家庭环境影响，最后才是师长对他的影响，而父母性格和生长环境又是最主要的因素。
就比如一颗小树苗，你想他长得很直，但你同时又用绳子在树梢绑一块千斤巨石，让他弯曲下来。而你也确实怕他长歪，就找了两根甲板，像接骨一样把他强力扶正，而不是去解开他树梢绑的石头。这样岂不是任你如何扶正，他始终会长歪呢。
那树梢绑的千斤巨石就如同一个人的家庭教育很差，甲板就如同儒家思想。任你儒家再厉害，又如何扶得正这棵树？
当然，凡事也有例外，这世界从来不缺天才，总会有一两个就算父母性格教育很糟糕，但他自己长大之后却很开明正直。也有那种父母很正直开明，儿女却是混账之极的东西。
总的来讲，思想再好，也救不了所有人。骨子里都烂透了的人，学再多的儒家思想，也只不过是给儒家抹黑。就如同朱熹此人，满口仁义道德，存天理灭人欲，自己却一肚子男盗女娼，跟尼姑瞎搞。这难道是儒家思想教他的？显然不是，但他清楚儒家思想，反而可以给不懂的人歪曲解读，摸黑事实。
所以，奉劝大家，不要把教育孩子的希望全部寄托在学校和老师身上，老师可以帮忙斧正，却不能帮忙塑型。
孩子如同白纸，父母如同画笔，你用良好的品行影响他，再以儒家思想相辅，他就是一副美丽的墨宝。反之却连厕纸都不如了。
姜子钧
国家精神因是法制精神，国家信仰因是法制信仰，执法者作为法律的执行者，如果能严法先己，那么法律将成为唯一的社会标准，老百姓遵守法律，尊重法律，希望法律给予自己公平公正。儒家的君轻民重，说白了就是一句虚伪之言，古代君王谁人做到？而对于老百姓来说，君虽大，却遥不可及，相比而言，老百姓的君更多的是自己头上的那些可以直面见到的县长，乡长甚至是村长组长，为什么，因为他们掌握着老百姓的生存，而这些人本就因该是上任为民，以民生为己任的，他们做了什么，直接关系着老百姓，也直面老百姓的生存，老百姓最简单的就是吃喝拉撒睡，安心，而真正能给到的只有法律，而法律最基本的也就是保障老百姓的权利，法不容情，法不容权，治国者研法，即为国之安，也为民之稳，国安，安在社会，民稳，稳在守法。有法可依，有法必依，执法必严，首先就是执法者必须要遵守国家出台的法律，如果执法者出现了偏颇甚至恶意坏法，蓄意违法，就会伤了老百姓的心，就会导致老百姓最朴实的公平公正之愿得不到本该有的样子。儒学，是告知你什么可以做什么不能做，但是人性和人心，难测。而法律，是以规则限制人的行为，以刑罚处置人的欲念，不测人心，人性，而是以规则提高人的素养。法制国家强国儒治愚民。
彼岸秋奈何展
在当代，什么思想都代替不了毛泽东思想。只有毛泽东思想才是中国人应有的信仰，只有毛泽东思想才能提升人的人文精神。别的不说，仅以，一个高尚的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这段话，一下就把人生的意义提高到一个新的高度。看看我们現在好多人，不就满足吃喝穿睡以后，老了往火葬场一送，完了。不就跟动物一样吗？人究竟为什么活一辈子？不知道。
老许76559
1，儒学虽由孔子创立，但非孔子一人之说。是承前启后，包容发展，既往开来的传统文化系统工程。
2，概而言之，儒学只讲了一个课题：如何做人？做一个怎样的人？其核心思想是”止恶扬善“，社会和谐。涵及个人与家庭，国家，乃至天下的关系及其责任与价值。並提出了”大道之行，天下为公“的愿景和理想，真谓石破天惊天下奇！
3，儒学是塑造人的灵魂的殿堂，其对象从平民到皇帝。提出：”民为重，社稷次重，君为轻“。后人将其延伸为”水可载舟，又可逆舟“，”得人心者得天下“的警言！
4，为什么儒学几经历史劫难而青春常在？这是历史实践蒒选的结果，不是人为可期。而”儒法“出现的历史之争，实是一个伪命题。因为两者都是治国的重器，相辅相成，缺一不可。不同的是：乱世重典，盛世德治罢了。
5，儒学之外，还有自然科学，军事科学，医药学，心理学，逻辑学，哲学……。故儒学的功能岂能期其独味单方治百病？这是儒学不能承担之重之怨啊！
6，儒学为什么对中国人如此重要？马克思说：”人是一切社会关系的总和“。每个国民都解决如何做人，做怎样的一个人，人伦道德必空前升华，国家必然欣欣向荣。这才是抓住了治国安邦的牛鼻子啊！
哲海冲浪
道德只能培育伪君子，官僚主义和形式主义，无法解决人类社会中的问题，因此，人类治理无法用儒家思想来治理。
那宇宙是用什么锁空间？
宇宙和自然是用能量锁空间，找不到用意识锁空间的证据，能量也是力用在人类就是法，用法去锁空间。
但法律不代表真理，为何法不代表真理？象古代的法，法是皇帝定的是为皇帝服务和皇帝统治服务的，真正的法律应从自然和人民的主权、空间和利益出发。
张元泽6699
也许儒家思想有一些好东西，但是，已经被一群骗子彻底地玩坏了。
世界上无论多么好的东西，都会被这群骗子玩得稀烂。
看到一些大人物，在台上，冠冕堂皇地大讲仁义道德，在台下他们却是声色犬马，吃喝嫖赌，无恶不作，谁还会相信他们嘴中宣传的仁义道德？
老百姓只有发自内心深处的善良。
风华
第一个问题提得太拙劣，信仰文明无所谓真假之分，而只有科学进步与迷信落后的区别。而第二个问题提得太浅薄，因为事实答案就清清楚楚的放在了人们的面前，凡是愿意睁眼看世界而不会睁眼说瞎话的人都能很容易的说出正确的答案来，而无需费力去寻找什么答案。因为中国几千年来的历史，尤其是百年来的历史已经清清楚楚的告诉了人们，如果不是儒家文化统治了几千年的中国社会和中国人的头脑，使得中国社会长期处于停滞不前的境地，使得中国人的头脑视野长期处在僵化自我孤立的境地，我泱泱中华会在近代遭受到列强如此野蛮的侵略瓜分而无还手之力吗？还会出现学人之器即引进西方世界的科学技术器械的洋务运动吗？还会出现学人家政治制度皮毛的君主立宪的戊戌变法吗？还会出现在洋务运动和戊戌变法都无法拯救危在旦夕的贫穷落后的中国的绝境下的辛亥革命吗？还会出现连辛亥革命都无法挽救绝境中的落后中国从而导致对儒家传统文化的彻底绝望、彻底抛弃，从西方引进时代最先进最科学的革命学说思想，并结合中国社会的具体实际，从而才找到了能挽救中国、让中国走上独立和科学进步、经济发展的中国革命和改革开放的光明大道吗？中国正是因为挣脱了儒家文化的束缚，才取得了今日巨大进步发展的伟大成果，让中国成为了当今世界第二大经济体，成为了科学技术军事实力高速发展的世界大国。但历史永远是曲折发展的，不会一帆风顺。在今日中国正处在由传统农耕文明社会向现代工商业文明社会彻底转型而去的历史转折阶段，那些被抛弃多年的传统文化渣滓不会甘心被彻底抛弃而彻底退出历史舞台，还想打着复兴中华文明的旗号来浑水摸鱼，用过时落后又似是而非的儒家旧礼教来冒充替换今日中国之所需的新社会规则，企图让中国重回等级森严的传统社会旧模式，实在是居心险恶！请问喋喋不休再三喧闹着宣传孔孟之道儒家学说的大人先生们，放着这么好的、最符合今日中国社会之需的24个字的社会主义核心价值观不宣传，却拼命的向今日之国人大肆兜售陈词滥调的孔孟之道儒家学说，你们究竟是何居心？！敢公开承认吗？！
