《西游记》乃我国神魔小说的巅峰之作，文学造诣极高，誉为我国古典四大名著之一，古往今来，不管是在华夏还是在海外，《西游记》皆传播甚广。故而，研究或点评西游故事者众多。《西游记》世界里大咖人物众多，但真正堪称第一大咖人的非是佛祖，亦非玉皇大帝，而是太上老君。那么，笔者悔昔凭何这么说呢？因为在《西游记》原著世界里面，太上老君既是补天的女娲，亦是开天辟地的盘古，还是佛教的始祖，更是道教始祖。
《西游记》人物影视形象剧照（图）
这些皆是有迹可循的，在书中也是详细有说明的。比如，道教始祖，书中如此写道：“太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。”又如老君作为开天辟地之盘古身份，书中如此写道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右”；
《西游记》太上老君形象剧照（图）
再言其女娲之身份，书中如此写道：“当初老君开天辟地之后，天空忽漏，老君便化身女娲之名义，“炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”；而作为佛教始祖，书中又是假借老君之口亲自介绍的，那书中写道：“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”说白了，当年，太上老君过函谷关，教化印度人（胡）向佛学佛，即佛之始祖也。有些人，或许不信，老君作为佛教的始祖就连印度佛教的文献记载中也如此写过。
《西游记》金顶大仙形象剧照（图）
既然，太上老君既是道教的始祖，也是佛教的始祖，这就可以解释一点，金顶大仙为何能够在这两教的交界处屹立不倒，两教之人皆给其面子了。为何，因为，金顶大仙乃太上老君的得意门生，为了掌控好两教的往来，及时掌握两教各自发展信息，同时可以实时关注佛教的动态，老君煞费苦心地在灵山脚下，佛道界限处设立玉真观，并且让其弟子金顶大仙作为观主，掌控道教、佛教使者的往来，及实时反馈佛教之动态。金顶大仙可谓是“钦差大臣”，自然，道、佛两教众人皆会给两教始祖的钦差金顶大仙面子了，出入皆会向其回报任务，比如，观音菩萨东寻取经人之事就是特意去向金顶大仙说明。
《西游记》人物影视形象剧照（图）
悔昔言语道：正是：太上老君超先天，开天辟地最为先，补天女娲己所为，化胡为佛金顶仙！（文：潘悔昔）
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