每日一篇-古代奇聞異事奇人鬼怪-《子不語》漢高祖弒義帝

每日一篇-古代奇聞異事奇人鬼怪-《子不語》漢高祖弒義帝

每日一篇·子不語,怪、力、亂、神。

題前:《子不語》並非小說,並不具備高度的小說式(如聊齋)故事性;只是對於古代鄉野奇聞的平實記敘。作為茶餘飯後的消遣和了解古代社會一貌尚可,若當做小說觀看可能會讓您有些失望了。另外為滿足更多讀者流暢閱讀,白話版本並不只拘泥於原文,“意譯”,不咬文嚼字過於考究,只求通篇譯完保證古文基礎不高的讀者亦能讀懂即可,達到普及效果;白話文下附原文,古文基礎較好的朋友們可以自行閱讀。在下年紀尚輕,亦不談資歷,如有疏漏敬請諒解。 - 雲深不知來處(熊治星)

  • 原作者

  • 現代白話文體

  • 筆者細語

  • 古文原本

  • 文章背後相關歷史事件及話題、典故成語等

每日一篇-古代奇聞異事奇人鬼怪-《子不語》漢高祖弒義帝

《子不語》(1716年-1798年)字子才,號簡齋,晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人

現代白話文體

  • 卷一篇-漢高祖弒義帝

    山東驛鹽道(官名)盧憲觀暴斃,一會兒又甦醒了過來,說自己前世是九江王英布。弒殺義帝楚懷王是高祖的意思,而並非項羽所指使。高祖的陰謀是弒殺義帝,嫁禍項羽,而假裝與諸侯一起討伐弒君者。現在,項羽向上天的帝王告狀,必須要與英布對質。對質清楚之後,果然是高祖所指使的,弒殺義帝楚懷王,實際上是陳平的六出奇計之一。就這樣,盧憲觀因此死而復甦。

有人問:“為什麼要推遲兩千年才有審判定論?” 盧憲觀說:“項羽由於當年鉅鹿之戰後坑殺活埋了秦朝二十萬降兵,天上的帝王震怒,發配他到陰山受因為他無數的罪孽而應該得到的懲罰。今天終於得以贖罪,才能夠申訴自己的冤情。”

按照王阮亭《池北偶談》中記載的張巡小妾復仇的事情來看,這件案子也推遲到千年以後。是因為“張巡殺妾饗士”令他成為了千古名臣,而無辜的小妾難以復仇;項羽由於濫殺屠戮的原因,同樣申訴也難。

筆者細語:

  • 由此可見個人冤屈申訴和意願在大的形勢下、輿論的壓力下根本如滄海一粟般渺小,其實每個人在時代的洪流中都如同一隻螻蟻,你無法對抗時代所帶來的,也無法從根本選擇自己的命運;歷史上包括近代的各類事件已經說明,我們不去說那些太遙遠的,雖然無法選擇身處的時代,但如果你有足夠的決心的能力是可以左右自己走的路,無論如何我們都應該明白,出眾而有能力的人比普通人擁有更多的命運道路選擇權,至少看上去是這樣。這樣的無奈即是人類世界的現實。想必此類的感受我們每個人都或多或少都有體會吧。話回此處,不得不說劉邦梟雄、項羽霸王啊!不論成敗都是那個時代有成就的人...

漢高祖弒義帝[原文]

山東驛鹽道盧憲觀暴卒,已而復甦,雲前身本九江王英布也。弒義帝,乃高祖使之,非項羽所使也。高祖陰弒義帝,嫁名項羽,而偽與諸侯討弒義帝者。羽訟於上帝,須布為質。質明,果系高祖所弒。陳平六出奇計,此其一也。故盧死而復甦。問:“何以遲二千年而讞始定?”曰:“羽以坑咸陽卒二十萬,上帝震怒,戮於陰山受無量罪。今始滿貫,方得訴冤。”

  按王阮亭《池北偶談》載張巡妾報冤事,亦遲至千年。蓋張以忠節故,而報復難;項以慘戮故,而申訴亦難也。

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相關事件及話題

- 項羽弒殺義帝疑案

-關於“張巡殺妾饗士”;李翰《張巡中丞傳》、二十四史《新唐書》中亦只提殺妾分給士兵吃,開風先並無提及殺食城中婦孺約三萬人這一事;此類分食事件古代多見諸於圍城之戰中。對此眾多名士上表為張巡邀功,我輩很好奇為何還可邀功,大概在古代某些思想觀念裡妾為私有財產,這麼做是以私奉公吧。這也是相較今天封建思想的糟粕扭曲之處。

-熊心之死疑案

-鉅鹿之戰-典故成語(作壁上觀 背水一戰 釜底抽薪 破釜沉舟)

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