鸢子和峒子每每去碧簟滩放牛，想骑牛，黑水牯就勾下头，让他们踏住犄角。然后一抬角，把他们送上牛背。
牛背厚实，温暖，宽阔，四只硬蹄子“橐橐”地蹴在田畴或羊肠小道上，沉重，稳当，印下一个又一个清晰的楞磕磕的梅花篆图案。
牛特有的这种老实与扎实，让农民们日子过得殷实而清闲。农民一得闲，不会闲。他们总会去鼓捣些事儿干，不干闲得慌。
水秀得闲了，也不闲，总会命俦啸侣跟村里的婆娘们邀着出去赶工，挣工分。出去赶工的婆娘们，都会唱一首扛长活的《长工歌》：
“正月长工正月天，掌柜的叫我帮长年。
许我银子三两三，打个欠条到下年。
二月长工二月天，掌柜的叫我除马栏……
六月长工六月天，衣裳破了无人连。
我向娘子借针线，娘子叫我葛藤缠……
乱葬岗子搭卷棚，与我长工一样同。”
但婆娘们离村去赶工，不是做长工，他们的工一般只赶一天。天平明时，骑车出去，晌饭工头供应，擦黑才回来，晚饭回家吃。有时是连工，短则一天，长则五天，不等。一天可挣到三十到七十块钱，划得来还是划不来，她们心里有杆秤，也盘算，但懒于计算。不管划算不划算，自个庄稼活忙活完了，得闲了，有工就干，没工也不觊觎。
因为田里那些蒿草、芝麻草、玉孢儿草，长势疯着哩，荒废不得。婆娘们闲不了几天，就要扛着锄头去薅草了。男人们得闲了，一不赶工，二不薅草。像四射，他一闲在，便拿了渔网、套索或鸟枪，去汉河里捞鱼捕虾，去碧簟滩上打野物。
汉河里的鱼又肥，又美，又鲜。渔人却不鲜，有一辈子都流徙辗转于波峰浪谷间的商人，有一生一世都浮家泛宅荡漾在汉河鳞波上的渔人。他们是水上居民，以船为家，以渔为生。
但四射不是。他只是感兴趣，见猎心喜，喜欢逮鸟捕鱼，可远远没有达到嗜痂成癖、废寝忘食、浮家泛宅的地步。他闲了就操家伙去，反正汉河鱼多，也没不让逮，干嘛不逮呢，不逮白不逮。然而，四射去汉河里逮鱼，却从来不带上鸢子和峒子。
鸢子和峒子都不谙水性，水性柴，只能在一湾子浅水里闹腾。因为这个，四射不带他们出去，去了也只让呆在岸边，远远地看，不许下水，不许上船。逮到鱼了，四射双手兜着鱼网，一拃一拃地往近岸上拖。
鱼被圈在浅水里，一跃一跃，挣扎，跳蹿，甚至能让人听见它们在吱吱叫唤。沼虾、蟹子、武昌鱼，横着，躺着，竖着，一齐蹿，会蹿得老高。但高有啥用？活蹦乱跳有啥用？还不是被人活生生地扔进网篓子，卖或吃。
四射逮了鱼，大鱼嗷嗷响，小鱼咝咝叫，大的卖，小的吃，偶尔送人。逮到鱼了，这是个多么激动人心的时刻！这个时刻，鸢子和峒子便可以靠拢来帮忙。四射不反感，也不反对，反而让他们拣了小鱼小虾，拎着，家去，作猫食。
汉河人害怕自个娃子掉进汉河里溺死，往往要到河边来磕头，撒豆子，抛白米，烧金箔，醊河伯，祭河神，馨香祷祝，以护佑他们的娃子。
这是汉河镇老祖宗留下的习染，村人莫不受此影响，都习以为常、习以成俗了，尤其是那些见神见鬼的婆娘们。
每年七、八月份，暮云四合，到了傍晚，水秀就端一碗生绿豆，或者一坛碎白米，一个人偷偷地踱出来。踏着洒洒落落一片月光，往河滩上来。她总是抓一把豆，对着汉水飘渺、宽阔而幽玄的河面，眺望良久。
然后举头盱衡，仰望一轮浩月，仰望冥冥中沉浮着的真宰，嘴里喃喃自语地念叨着什么，酬江酹月，把一把一把的豆子朝水里一甩一甩地洒。河面就大珠小珠，“咕咚，咕咚”，溅起嘈嘈急雨声。
捕鱼不让去，去了相当于没去。鸢子和峒子就嚷嚷着跟四射出去打猎。猎，有，山肴野蔌，野物野猎，碧簟滩上多的是。那儿有一片葳蕤、婵媛的林莽，林莽中麇集着各类飞鸟，像鹭鸶，翠鸟，灰椋鸟，水鹁鸽，忒儿忒儿的，扑棱着，翱翔着，整日啭哢不停。
靠近河堤的田畴深处也常有野兔、野雉、刺猬或田凫之类的野猎出没。那野兔子呀，鬼、精、滑，白色、灰色、棕色，都有。它们常常隐匿于竹苞松茂的庄稼棵子间，动脱灵活。
在垄沟子里你倘瞧见它了，不等你定睛细看，上前一步，它那灵巧的身子，诡谲一缩，一钻，又一蹿，撒个丫子，便隐入箐箐，腾地不见了。
一般人逮它不到，但是四射很有经验。他持着套索，扛着长撸子，往垄沟深处走一遭，总有收获。他不轻易开枪，枪一开，嘭的一声，就有倒霉鬼应声倒下。
放完枪后，鸢子和峒子就钻进田头地角找野物，分头找。总是峒子先找到，他耳朵尖，对枪声敏感，对长撸子有一种莫名其妙的好感。找到后，拎着兔子，从田里跳出来，裤腿一上一下颠荡着，跑着，显得异常兴奋。
唱着：
“大地趴两头，小地趴中间，高趴低，低趴高。”
说：爹吔打中啦！打中啦！四射一高兴，就教兄弟俩打枪。
（欲知后事如何，且听下回分解）
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