现在网络上流传着很多单身狗的故事，渐渐地大家好像以单身狗自居为荣。社会的显示造成了婚恋压力过大是一方面，但是除却钱包之外，恋爱的方式方法也是很重要的，女生终究是感性动物，你打动了她心底最柔软的地方，她难道不会对你倾心？
现在人的生活节奏太快，往往不愿意去从故纸堆里面扒出那些奇葩异宝，今天我们向一位和尚学习，如何撩妹，如何能够高水平的撩到妹，在撩妹的同时也能提升自己的文化修养！
康熙二十二年（1683年），雪域高门隅达旺纳拉山下的宇松地区诞生了一名男童。自诞生之日起荣耀、专制、权谋、反叛便笼罩在了这名男婴身上。这名男婴就是后来的六世达赖仓央嘉措（1683-1706），一位在西藏历史上生平迷离，又极具才华，也最受争议的一届达赖喇嘛。
康熙三十六年（1697年），仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，时年14岁。同年十月二十五日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，是为六世达赖喇嘛。开始精研佛法，黄教则严禁僧侣近女色，更不能结婚成家习。
康熙三十七年（1698年），仓央嘉措至哲蚌寺，建立最初的法缘，从《菩提道次第广论》的开首处，进行了经文传承，从班禅大师及甘丹寺主持、萨迦、格鲁、宁玛等派有道上师学习大量显密经典。
康熙四十年（1701年），固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与桑结嘉措的矛盾日益尖锐。各种矛盾错综复杂，仓央嘉措感到“失望，学习也无益处”，遂变得懒散起来， 且喜好游乐，放荡不羁。
康熙四十四年（1705年），桑结嘉措与拉藏汗争斗失败被杀，拉藏汗致书清政府，奏报桑结嘉措谋反，又报桑结嘉措所立的六世达赖仓央嘉措沉溺酒色，不理教务，不是真正的达赖，请予贬废。康熙皇帝下旨：“拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖，诏送京师。
康熙四十五年（1706年），仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时，坐下打坐，圆寂。
关于仓央嘉措亦有如下传说：
传说一，仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害；
传说二，仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；
传说三，好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。
仓央嘉措出生即与阴谋相伴，死亡也成了永久的谜团。
但是他的诗却成了世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩，产生了深远的影响。
仓央嘉措14年的乡村生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
仓央嘉措的情诗，是一座文学的瑰宝，试问有哪位少女能够抵挡的住绵绵情话的攻势？现在的年轻人过于追新，求异。在想赢得美人心的同时能否也从故纸堆中找寻灵感？生活除了眼前的苟且也还是有诗和远方。面包，玫瑰，情诗，能否在恋爱过程中起到点催化作用？答案是肯定的！只要场景选的好，只要你能找到合适的时机去运用，比如，当你和一位姑娘心心念念的时候直接来一段：
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
试问哪位少女能够抵挡？
再比如茫茫人海中两个孤单的人相遇了，两颗孤寂的心无依无靠，但是双方也不知如何沟通，这时候作为男生敢不敢直接给女生来一句：
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
与灵魂作伴
如果女生对你含含糊糊，不知道怎么取舍，聊着聊着不知道怎么聊了这是后你就可以加一把猛火，烧一下，我老婆就是这样追到的：
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
这些情诗语言优美，情意绵绵，纯属干货，每一首不亚于一枚核弹，投入女子心扉的不是涟漪，而是滔天巨浪。但是！要审时度势找准时机才能运用。
苟且的生活，也要绽放出诗意的风采：
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
和心爱的人实在没啥话题聊了，你可以和她说佛法，从人生八苦，聊到一花一世界，然后再引出你的主题：
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
生活很美好，错过是必然的，残缺是永恒，完美是刹那，有限的人生，你要追求完美的刹那是困难的：
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
这些诗句对与你追不到姑娘，生活的郁闷是不是有很好的开导作用？是不是要强过市面上的毒鸡汤？
仓央嘉措诗集里面有太多的瑰宝，只要有时间细细品悟，定能充实自己的修养，免得看到长江以后只会来一句：啊，长江，我的母亲！真TM的长。姑娘啊！你真的美。你也可以对她说：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
这样不是很好的表达了你的意思吗？
万一你面对姑娘的倒追，你实在不想拒绝，内心犹豫不决的时候，你也可以这样说：
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城.
世间安得双全法,
不负如来不负卿。
世间安得双全法,不负如来不负卿。
面对可能要分手啦，实在是继续不下去了，你也可以发个朋友圈给她看：
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
又或者
在这短短的今生
这样待我已足
不知来世少年时节
我俩还能不能会晤
仓央嘉措的诗很多，经典的也很多，只要能够熟练掌握，总会有一首诗能助你一臂之力。
关于仓央嘉措的身世之谜，我谈一下我的看法：
官 枭 日元 财
乾造 癸 甲 丙 庚
亥 寅 子 寅
大运 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
岁数 8 18 28 38 48 58 68 78
此造木当权，寅亥合木甲木透干，时支寅木，印星太旺，恰好时干有庚金财星为用神，可以克木，但是财星根气太弱，要是有土就可以化解局中之病。庚金无法起到强有力的作用，但是年月日官生印印生身，贵气还是有的。财星为用也主人风流倜傥，放荡不羁，初运癸丑，庚金得生，庚金能够有力的劈甲，可成栋梁。此运被选为转世灵童坐床。开始学习经典典籍，伤官也主才华，这一时期，创作了大量诗篇。壬子运金气被泄官杀克身，水旺金沉，此运被废，丙戌年丙火克庚金，坐化。但是细细分析一下两寅木中含有丙火和戊土，有暗助身的效果。再一个三界中人命理有变数，仓央嘉措俗世的地位，被废也相当于社会地位消失了。或许这也是他另一段生命的开始。
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