今天我們來看一下《盜墓筆記》中的青銅門
盜墓筆記中的主線就是青銅門，按正規歷史的說法，中國青銅器時代始於夏朝，鼎盛於商周，但現在的史前考古，顯然推翻了這點，遠在遠古時期，中華就出現過高度的青銅文明，四川的三星堆遺址就說明了這一點!有一種說法，蚩尤是史前青銅文化的創始者，而三星堆，正是蚩尤的後裔建造的。老三寫盜墓的青銅樹、大銅門顯然都受到了三星堆之謎的影響(三星堆就出土了一顆巨大的青銅樹)，其實青銅門有兩個。
長白山青銅門
“黃昏中，我又看到了熟悉的景象：雪山在夕陽下，呈現出一種溫暖與冰冷完全無縫銜接的感覺。當時悶油瓶就在同樣的夕陽下，對著遠處的雪山膜拜。但是這一次他並沒有跪下來，而是淡淡地看著，夕陽照在他的臉上，有一種極致的蒼涼之感。”
“悶油瓶點頭：‘我已經是張家最後的起靈，以後所有的日子，都必須由我來守護。不過，既然你來了這裡，我還是和你說，十年之後，如果你還能記得我，你可以打開這個青銅巨門來接替我。”
這裡便是描寫的青銅門場景，長白山脈是鴨綠江、松花江和圖們江的發源地。是中國滿族的發祥地和滿族文化聖山。長白山脈的“長白”二字還有一個美好的寓意，即為長相守，到白頭，代表著人們對忠貞與美滿愛情的嚮往與歌頌。長白山最早見於中國4000多年前的文字記載中，《山海經》稱“不鹹山”，北魏稱“徒太山”，唐稱“太白山”，金始稱“長白山”；長白山一直與“神秘”兩個字分不開。
長白山在春秋戰國時期稱“不鹹山”，北魏時稱“太白”；隋唐時稱“白山”、“太白山”，遼金時，用漢語定名為“長白山”，並延續至今。歷史上對長白山的不同稱謂，反映了中華民族的祖先對長白山的認識，也反映了國家對長白山的領屬關係。長白山是滿族的發祥地，“不鹹”之語出自滿族先世，合乎滿族及其先世世居此地的歷史背景和長白山的獨有特徵。金朝女真人在東北建立政權，將長白山視為“興邦之地”、“舊邦之鎮”，先被封王，後被尊稱為帝，並建立廟宇。保護區附近的一些居民至今還沿襲著許多滿族的風俗習慣。
所以說青銅門在長白山這個神聖之地也不足為奇，目前長白山上沒有找到青銅門的痕跡，但是長白山脈區域總面積1964平方千米，核心區758平方千米，說不準掩藏在那個角落。
喜馬拉雅山青銅門
那，喜馬拉雅山的青銅門怎麼出現的呢？其實它出現在《藏海花》中，在其中是這麼描寫的：“毫無疑問，我不懂得這些文字，但我能分辨出，這是德語，顯然小哥當年發現的屍體，是德國人的屍體，即使我不明白那些文字的意思，但我看到那圖，也知道這本筆記在說些什麼了，筆記中有很多素描的圖形，在"世界的極限"這一句藏語標示的圖畫前幾頁，我看到了一扇巨大的青銅門。”
“那扇青銅門用的是非常細膩的筆觸勾畫的，這筆記本的主人肯定是一個繪畫高手，我看得出那扇門，雖然和長白山看到的並不完全相同，但我明白，那一定是同種類的東西。這樣的巨門，竟然不止那麼一扇？難道在喜馬拉雅山的腹地，還有另一扇青銅巨門嗎？ 我心中詫異，去看那一句世界的極限和邊上的配圖。難道，這張圖上畫的東西，就是終極？”
“我仔細揣摩那張圖畫，三天之後，我才意識到那是什麼東西，接下來，我會用最詳細的筆觸，把這張圖上畫的東西描述出來，聰明的人也許能猜到，那到底是什麼。
首先，這筆記本的大小，大概也就是一個巴掌大的開本，其次，上面的圖是用鉛筆畫的，線條極其細膩，顯然，筆記的主人在作畫的時候，並不是記錄形狀的心態，而是在以臨摹藝術的標準來要求自己，所以，這幅圖畫得極為認真。就在這個"烏龜殼"邊上，還有著八個小一點的"烏龜殼"它們沒有規律地排列著，和大的"烏龜殼"形成了一種奇怪的圖形。而在所有烏龜殼的四周，有很多類似觸鬚的東西，或者說，看上去很像電纜一樣的東西，四處如蜘蛛網一樣相互連接著。這就是世界的極限？”
青銅門是什麼？
青銅門後面就是終極，但是終極這個概念感覺三叔自己都一直在變在調整，從藏海花裡黃昏草的故事有人推測說終極是一種可以穿越維度的媒介，就好像黃昏草一樣，在白天站在草邊就一直是白天，黑夜站那兒就一直黑夜，黃昏時和草在一起就兩種狀態並存，於是人瘋了……那麼將上述白天和黑夜替換成生與死，可能張家長壽甚至永生之謎或許可解釋了。只是副作用可能就不止是瘋了這麼簡單。不過很可惜，實體書裡三叔將黃昏草的故事刪除了，就是說這個“終極”的設定大概就不作數了。
你以為青銅門是什麼呢？
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