柳永以词名留青史，却只做过小官，在正史中没有传记，原因是柳永得罪了皇帝，他是怎样得罪的？也是因为一首词，就是我们现在要说的这首。南宋的吴曾在《能改斋漫录》中记载了关于这首词的故事：宋仁宗喜欢雅词，而柳永专写俗词。其实雅与俗之间并没有那么大的区别，就拿柳永的词来说，在宋仁宗看来是俗不可耐，写的都是情爱离别，而我们现在看来，能背诵几首柳永的词，那是雅得不得了的。然而因为雅俗之间的看法不同就能导致很严重的后果吗？当然不是，那是另有严重的原因的。
鹤冲天 柳 永
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣游狂荡，何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。
黄金榜上，我们都知道，古人科举考试后放的榜叫皇榜，黄色是中国皇帝的专属颜色，皇榜也是黄色的，柳永给这张榜赋予了更加明亮的色彩，称之为“黄金榜”，他对这张榜充满了希冀，就像我们当代的高考后期待分数和录取的消息一样，紧张、激动。
考试成绩并不理想，失“龙头望”，就是没考上。柳永并没在乎，认为是自己发挥得不好，偶然，正像所有高考因没有考上中意的大学而复读的学子一样，大不了下次再来过。高考的复读生只需等待一年，古人需等待三年。令柳永没想到的是，他一等便等了三十年。为什么等了这么久？我们后面再说。
没考上怎么办？武人会去喝酒，文人却会发牢骚。书生报国无他物，唯有手中笔如刀。文人的笔的确厉害，柳永在和平年代发牢骚的笔都是不俗。“明代暂遗贤”，他虽不直指朝廷的制度，可带着些许的戏谑和讽刺，他说现在的这个时代是一个政治清明的时代，他没有被选上只是暂时的。不过，既然是“明代”，又怎么能“遗贤”呢？如何向？那又怎么办呢？
“未遂风云便”，古人的政治理想是风云际会，什么叫风云际会？周文王遇上了姜子牙，刘备遇上诸葛亮，朱元璋遇上刘伯温。这是多大的口气。说来说去，还是在抱怨，有书生的狂妄自大。“争不恣狂荡”，实现不了理想就自暴自弃，甘心去做那些士大夫不齿去做的事情，去流连坊间，去寻花问柳。也许当时的皇帝和士大夫会对柳永的这番话进行抨击。可现在看来，柳永是“真名士自风流”，坦坦荡荡，绝不道貌岸然。现在我们也时常能在媒体上看到报道，做出那些无比肮脏勾当的人都是有文化的人，且不乏大学教师。每个人的心中都有一块不可告人的空间。人的欲望是天性，虚伪的人才会把那种所谓的道德放在嘴边。“何须论得丧”，得失都已不在乎，虽然很精神胜利，却又有点酸葡萄的味道。
“才子词人，自是白衣卿相”，这句柳永说起来很痛快，却最气人。宋时的大臣的服装颜色以红色和紫色为主，其他有身份的人服装的颜色也是有较深色彩的，只有没有任何功名的普通老百姓才穿白色的衣服，也因此有了白丁一词。柳永说自己这样的才子词人是穿白衣的宰相，还是没有把朝廷的体面放在眼中。
上阙写的全是落榜后的心情，虽有牢骚，却也算是书生意气。而下阙“完全沉沦”，真正远离了朝廷，远离了政治。从柳永后来的人生来看，那仍然不是真实的柳永，只是无奈的自我宽慰。没想到，下阙惹了祸，毁了柳永的一生。不过以文字而论，下阙更行云流水。
“烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。”古时的娱乐场所都在小巷之中，既给人以情致，又避免在当街，坏了朝廷的脸面。北京不是有八大胡同么，由此可见一斑。繁华的小巷，如同有花卷在阻隔，那之中幸有意中人可以去寻访，聊解落榜的苦闷。风流之事的畅快可以令人忘了一切。“青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！”青春苦短，那浮名有算得了什么，不如在烟花柳巷饮酒作乐。
这最后一句戳了宋仁宗的肺管子，在柳永下次参加科考时，本已考中，但在龙书案上，仁宋看到了柳永的名字，御批：且浅斟低唱去，何要浮名。在皇帝的眼中，柳永这样的态度是对朝廷威严的亵渎。于是，柳永再一次落榜。
封建时代皇帝的话便是圣旨，不可抗拒。这就相当于对柳永作出公务员终生禁考的惩罚。哪个人还敢录取于他？怀有政治理想的年轻的柳永只能接受这个残酷的现实。他大好的青春年华报国门，全都奉献给了填词的事业，他还对剥夺了他政治权力的宋仁宗作出了无声的反抗，自制了一个幡，上书：奉旨填词。
从这件事我们可以看出，一是柳永的词传播广泛，连高高在上的皇帝都知道，二是宋仁宗虽然小心眼，却也没有因柳永打“奉旨填词”的旗号而惩罚他，充分说明宋朝的确对文人有特殊照顾的政策，无怪乎宋朝疆土狭小，文化却大发展。
柳永直到五十多岁才改了名字，考中了进士，那时已经时过境迁，柳永在政治上也不可能有什么作为了，对他的解禁也只聊解他郁郁的情绪。
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