如果現在有一個好消息，有一個壞消息，你會選擇先聽哪一個呢？
好消息是，十一黃金週就要來了，我們又雙叒叕有了一個說走就走的旅行。
壞消息是，你的朋友們不約而同地扎堆在十一舉辦婚禮，送完份子錢後的你，別說旅行了，連外賣都只能選擇無配送費的了。
畢竟中國人的份子錢，一向都不低啊。曾有人對份子錢做過調查，結果顯示，有近40%的人，掏過一千元以上的份子錢，49%的人表示份子錢大多超過500元。
忍不住仰天長嘯，究竟是哪個人發明的份子錢啊！
1
份子錢曾可幫助新人度過難關
但現在已淪為攀比的工具
倘若要追溯份子錢的歷史，恐怕要追朔到明朝時期的朱元璋，但是那個時候，沒有份子錢這一說法，而且人們不送錢，都送物品。
所以那個時期的份子錢是極其受人待見的。
份子錢的雛形，就是朱元璋建立的一套“鄉飲酒禮”制度。“鄉飲酒禮”制度規定：
“其婚姻喪葬有乏，隨力相助。如不從眾，不許入會。”
這個“隨力相助”就是指，有人要結婚了，但是房間裡床鋪被褥糧食什麼都沒有，需要村民每個人捐助一點，你給個床鋪，我給個被褥，以幫助新人度過難關，組成家庭。
相當於現在的一種眾籌制度。
什麼時候份子錢開始不受人待見了呢？清朝末年的時候，就已經不招人待見了。
因為這時候不送東西改送錢了。老舍先生的小說《正紅旗下》就描述過家裡為了湊份子錢發愁作難的情景。
為什麼歷史上，份子錢會曾受人待見？
因為那個階段，份子錢實質上就是一場互幫互助的眾籌活動，而且鄉里往來頻繁，居所固定，兄弟朋友間年齡相仿，結婚時間也差不多一樣，份子錢一定有去有回。
現在為何不受人待見了呢？
因為份子錢在當代社會，幾乎已經完全失去了它的本質作用，更多地傾向於攀比。
現在的份子錢，是一種不確定性極強的禮尚往來。
首先，普通同學、公司職工之間掏的份子錢，基本都是有去無回的。今年我給你掏了五百的份子錢，明年說不定對方就離職逃離了北上廣，別說份子錢不知道去哪了，人你還能不能聯繫到，都懸。
其次，結婚基本上都集中在畢業後的兩三年間。這時候昂貴的份子錢和低廉的工資水平形成了鮮明的對比，於是，你咬著牙存下的打宮頸癌疫苗的錢，最終只能全交了份子錢。
諸多的理由加在一起，令份子錢變得不受人待見。
2
份子錢是對大齡單身人士的
雙重打擊
《奇葩說》曾有一個辯題：該不該取消份子錢？
馬薇薇就贊同取消，她說：份子錢，就是對單身狗的打劫。
而我如今已經30+的胞姐也深有同感，她剛畢業一年，就有五六對小學/初中/大學同學結婚，光是結婚和孩子滿月宴的份子錢就隨了五六千，可是八年過去之後，她還沒有男朋友。
而當年的那些同學，早已經天南海北，散落在天涯。更何況八年過去了，你還好意思問人家要當初的那點錢嗎？
所以最終的結果是，那些結婚早的人，收了份子錢早早開始享受人生，而那些結婚晚甚至不婚的人，30+的年齡，事業與感情都一片荒蕪。
雙方的落差太大，逐漸令一些人不再樂意去參加對方的婚禮。
但詭異的是，有時候，婚禮可以不參加，但是份子錢，還要交。
朋友李佳，前兩天收到了一個久不聯繫的初中同學的一則電子喜帖，一打開，三十多張結婚照撲面而來，新人臉上喜氣洋洋，看上去也是一副歲月靜好的模樣。
李佳剛要去祝福，新娘卻說：“佳，你不用來了，結婚地點太偏僻，你心意到了就好”。
什麼是心意？也就是份子錢。
中國人習慣以份子錢的多少，去衡量兩個人感情的深厚程度。
還記得有一位著名大V曾公開支持用份子錢的多寡來檢驗友情，她說：
份子錢的多寡，暴露了誰是真朋友，誰是塑膠姐妹花，而真正的友情，經得起份子錢的檢驗。
我卻想說，份子錢僅僅只是我對你的祝福和心意，但如果你以此來檢測我的友情，那我倒覺得，這樣的友情不要也罷。
而且，只是一味的比較朋友出的份子錢的多寡，卻絲毫不在乎她們目前的經濟情況、健康情況、家庭負擔、為人性格等，也很不妥當了。
曾有一個朋友跟我抱怨：我把誰誰誰當朋友，但我結婚的時候她只隨了五百塊，我們的友誼在她看來竟一文不值。
但只有我知道，她口中的那個誰誰誰，母親生了一場大病正在住院治療。但沒辦法，沒人關心這些。
他們只看份子錢的多寡，這不更加令人寒心。
家家都有本難唸的經啊。
3
內陸地區攀比成風
廣州的份子錢卻是一股清流
隨份子錢這事，不只是你頭疼，我頭疼，其實全國的人民都頭疼。眾所周知，中國是個人情社會，份子錢的收入和支出，就代表著你的人情往來。
你知道，中國人一年要送出去多少份子錢嗎？
北京大學中國社會科學調查中心就曾對份子錢問題，開展了一項各省份之間的調查。
結果令人觸目驚心：
其中針對中國各個省份份子錢的調查顯示：
在2016年，重慶市家庭平均份子錢支出最高，高達10612元；寧夏回族自治區平均份子錢支出最少，僅為325元。而2016年中國恩格爾係數也僅為30.1%。
調查數據顯示，在大部分中部省份，份子錢就要花掉一些人整整一個月的工資。
23歲的肖小姐畢業三年，在重慶工作，她國慶原準備回老家陪父母，誰知卻接到了6張“紅色罰款單”。八天要參加6場婚禮，份子錢就差不多4400元。
原本打算賺了錢就帶父母出門旅遊的她，只能放棄了這一想法。
與份子錢動輒上千塊的內地相比，廣州人的份子錢，真是一股清流。
在廣州，份子錢隨一兩百是很正常的。
而且，時至今日，在廣州的很多婚禮上，主人家收到份子錢後，會“摸一摸、折個角”或者放進口袋再拿出來，歸還給客人。
廣州的風氣，始終是重人情淡禮金。與內地動輒上千的風氣相比，實在是一股清流。
廣州地區經濟發達份子錢卻很低價，內陸地區經濟不發達份子錢卻居高不下，略略有一絲對比和諷刺，也顯示出內陸更復雜的人情來往的現實。
4
比起脫單、脫貧、脫髮
份子錢才是壓在90後心口的一塊巨石
最近，反對鉅額份子錢的聲音越來越多，大多都是九零後，於是網絡上出現了一種聲音，說90後是最自私冷漠的一代人。
我倒覺得90後是最有自我的一代人，他們不再像過去的人一樣終身生活在別人的樊籠裡。
而且，90後反對的不是份子錢，只是反對鉅額份子錢。
畢竟他們生活在一個工資不漲，房價、物價甚至份子錢，都在成倍增長的時代。
以前最多是結婚給個份子錢，現在有些人巧立名目，遷新居、考大學、過生日、百日宴等都要掏份子錢。以前最多幾百塊，現在動不動就要上千，90後實在承擔不起。
而碰到一些把份子錢當成了斂財手段的，就更是傷不起了。
結婚這種重要的事情，請最親近的人就可以了，可是有些人，不管感情深的，感情淺的，甚至只是工作上有往來的，都發喜帖，美其名曰：不認識來參加婚禮不就認識了，實際上打的是對方礙於情面，不去參加婚禮但也會給份子錢的策略。
這挺過分的。
最過分的是，掏份子錢，有些還規定最低金額。
比如下圖中的女孩，要求最低金額是2000元，不然就不讓舍友去參加她的婚禮：
圖片來源微博：我和奇葩舍友的日常
或許這時，會有一些人會說，怕什麼，反正你結婚的時候，份子錢還會拿回來的。
不不不不，這句話，在九零後這裡真的不一定成立。
不婚族和超級晚婚族瞭解一下？
要知道，窮是年輕人的通病啊，而份子錢就相當於在年輕人的腿上又紮了一刀。
所以實在拿不出來上千塊份子錢的人，我建議你們千萬別為了什麼所謂的友情，就去打腫臉充胖子。
沒用的，沒人會因為你給的份子錢多就和你掏心掏肺。
別讓昂貴的份子錢，透支了你的生活。在力所能及的範圍裡，該送份子錢送份子錢，該來一場說走就走的旅行的，就踏上旅行的征途吧。
這個黃金週，祝你事事舒心。
. End .
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