《論語》不僅是一部哲學著作，也是一部人生中很實用的百科全書，從求學執教，為人處世，修身立德，齊家立業，人生規劃以及在現實生活中如何把握做人之度，文中許多對話雖然是隻言片語，但都是精闢微妙，富有哲理，令人深思。《論語》這本書，只有多讀，才能讀懂、讀透，方解其中深意，回味無窮。《論語》中現已錄入詞典的成語就三百多個，許多都是警句，筆者摘錄了99個平時較實用的成語如下，與大家共享、共讀、共勉。
1、三人行必有我師：三人同行至少會有一個人在某領域可以做我的老師，語出：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
2、一日三省：每天都把自己的所作所為自我總結和反思兩三次。語出：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎”。
3、不恥下問：向自己的下級或看似不如自己的人去請教，其實並不丟人。語出：“敏而好學，不恥下問“。
4、巧言令色：令色：討好的表情。形容花言巧語，虛偽討好。語出：“巧言令色，鮮矣仁！”
5、不亦樂乎：非常開心快樂。語出：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”
6、學而時習之，不亦樂乎：把我們學習過的知識在平時生活中加以運用這是最快樂的事啊！語出“子曰：學而時習之，不亦說乎！”
7、不在其位，不謀其政：不擔任那種職務或職業，就不考慮那些方面的事情，語出:"子曰：不在其位不謀其政"。
8、從心所欲：現在常說成隨心所欲，指不受外界干擾。語出：“七十而從心所欲，不逾矩”。
9、行有餘力：做了事情以後，還有剩餘的精力和時間。語出：“行有餘力，則以學文。”
10、當仁不讓：遇到該做的事就不要推諉積極主動地去做。語出：“當仁不讓於師”。
11、發憤忘食：勤奮用功學習和工作、連吃飯都會忘記。語出：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”。
12、言而有信：說話靠得住，有信用。語出：“與朋友交，言而有信”。
13、犯上作亂：觸犯冒犯上司或領導；作亂：指造反。語出：“不好犯上而好作亂者，未之有也”。
14、慎終追遠：嚴肅認真去對待自己的祖人和先賢。語出：“慎終追遠，民德歸厚矣”。
15、割雞焉用牛刀：宰雞何必用宰牛的刀。比喻事情不必大材小用。語出：“子之武城，聞弦之聲，子曰割雞焉用牛刀”。
16、敏於事慎於言：辦事勤勉說話謹慎。語出：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言”。
17、後生可畏：不要輕視年輕人，後發之勢比上一輩強是可敬畏的。語出：“後生可畏，焉知來者之不如今也”
18、眾星拱北：拱即拱衛；北：指北斗星。天上眾星拱衛北辰。有道德的人總是會有很多人去擁護他。語出：“為致以德譬如北辰，居其所而眾星拱之”。
19、誨人不倦：形容教導特別耐心。語出：“默而識之學而不厭，誨人不倦何有於我哉”。
20、工欲善其事，必先利其器：做任何事情之情準備工作要做好，語出：“工欲善其事必先利其器；居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者”。
21、三十而立：指人在三十歲前後該有所成就。語出：“三十而立，四十而不惑”。
22、不惑之年：遇到為難的事情也能明白是非大方向而不會感到迷惑。一般指40歲左右的人。
23、手足無措：形容慌張得手忙腳亂，不知如何是好。語出：“刑罰不中，則民無所措手足”。
24、學而不思則罔，思而不學則殆：只讀書不思考就會有迷茫；只空想不學習也是枉然。語出：“學而不思則罔，思而不學則殆”。
25、溫故知新：把學過的知識再次溫習就會有新的理解和收穫。語出：“溫故而知新，可以為師矣”。
26、言寡尤，行寡悔：說話有分寸做事慎重也很少犯錯。語出：“言寡尤行寡悔，祿在其中也”。
27、知之為知之，不知為不知：懂就是懂，不懂就是不懂，不能裝懂。語出：“知之為知之，不知為不知，是知也”。
28、文質彬彬：形容一個人態度和舉止文雅得體。語出：“文質彬彬，然後為君子”。
29、循序漸進：按照一定的規律順序逐步地推進。語出：“不合於人而不尤人，但知下學而自然上達；此但自言其反自修，循序漸進耳”。
30、血氣方剛：指年輕人精力正旺盛。語出：“及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥”。
31、循循善誘：表示善於有步驟地引導和教育。語出：“夫子循循然，善誘人”。
32、瞭如指掌：形容對事物瞭解得非常清楚。語出：“知其說者之於天下也，其如示諸斯乎，指其掌也”。
33、成事不說：做過的事不管是好還是壞，是對是錯都不要再說了。語出：“成事不說遂事不諫，既往不咎”。
34、言必有中：不說則已，一說便說得很準確。語出：“夫人不言，言必有中。”
35、人而無信，不知其可：一個不講信用的人，怎麼能在世上行走。語出：“人而無信，不知其可也”。
36、是可忍，孰不可忍：這可忍，那可忍，這是絕不能容忍的！語出：“孔子謂季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也”。
37、言不及義：指一個人說話沒有一點正義和道理。語出：“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”
38、聽其言而觀其行：聽他言行，再看他的實際行動。語出：“今吾於人也，聽其言而觀其行。”
39、一言以蔽之：蔽：概括。用一句話來概括。語出：“《詩》三百，一言以蔽之，思無邪”。
40、三思而後行：做事情之前經多次考慮之後再做。語出：“季文子三思而後行。”
41、遷怒於人：把自己在別人跟前受的氣撒到另外人的身上。語出：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過”。
42、仁人志士：有志向和道德的愛國人士，語出：“仁人志士，無求生以害仁，有殺身以成仁”。
43、見賢思齊：見到有品德有才學的人，內心就想自己也要提升和他一樣。語出：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。
44、盡美盡善：形容事物完美無缺。語出：“盡美矣，又盡善也”。
45、訥言敏行：指一個人說話很謹慎，辦事敏捷而又穩重。語出：“君子欲訥於言而敏於行”。
46、遊必有方：出門辦事要告訴自己父母和家人自已去哪裡。語出：“父母在不遠游，遊必有方”。
47、既往不咎：以住的過錯既然都過去了就不再追究和責備了。語出：“成事不說，逐事不諫，既往不咎”。
48、行不貳過：同樣的錯誤不犯第二次。語出：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過”。
49、愚不可及：再也沒有比這更蠢的。語出：“邦有道則知；邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也”。
50、敬而遠之：表面上很尊敬內心裡卻不願意去接近。語出：“務民之義，敬鬼神而遠之”。
51、朽木不可雕：腐爛的木頭是沒法進行雕刻的。一個人道德和品質敗壞了就是無藥可救，語出：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也”。
52、不念舊惡：不計較曾經的個人恩怨仇恨。語出：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希”。
53、樂山樂水：樂就樂於，愛好。有人愛山的美，有人愛水美，各有所好。語出：“知者樂水，仁者樂山”。
54、敏而好學：天資聰明而又勤奮好學。語出：“敏而好學不恥下問，是以謂之文也”。
55、述而不作：別人的學問和成就拿來誇誇其談，而自己則沒什麼創作能力。語出：“述而不作信而好古”。
56、樂在其中：老是沉迷執著於某一件事情。語出：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”。
57、中庸之道：指做人處事比較圓滑，時時保持中立處世態度。語出：“中庸之為德也，其至矣乎”。
58、不知老之將至：勤勞奮發以致不知不覺就老了。語出：“為人發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至爾”。
59、擇善而從：好的東西我們都要去學習。語出：“三人行必有吾師，擇其善者而從之，其不善者而改之”。
60、富貴浮雲：不義之財再多，對我來說都是天邊的浮雲而已，語出：“不義而富且貴，於我如浮雲”。
61、空空如也：形容一無所有。語出：“有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉”。
62、如履薄冰：比喻行事極為小心謹慎，語出：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”。
63、欲罷不能：想要停卻停不下來，語出：“夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”
64、苗而不秀：一個人雖有好的聰明天賦，但一直沒有好的作為，語出：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！”
65、人之將死，其言也善：人到臨死時說的話都是真心的善意的實話。語出：“鳥之將死其鳴也哀；人之將死其言也善”。
66、篤信好學：對事業抱有堅定的信念和信心並且勤學好問。語出：“篤信好學，守死善道”。
67、死而後已：為實現終生的目標而奮鬥終身。語出：“仁以為己任不亦重乎？死而後已不亦遠乎”。
68、勇者不懼：真正有膽量的人是沒有什麼好畏懼的。語出：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。
69、年富力強：年輕精力充沛。語出：“孔子言後生年富力強，足以積學而有待，其勢可畏”。
70、歲寒松柏：在貧困的環境裡卻能保守自己的高尚人格。語出：“歲寒，然後知松柏之後凋也”。
71、適可而止：到適當的程度就停下來，做人做事不要做過頭。語出：“不撒薑末，不多食，適可而止，無貪心也”。
72、屏氣凝神：形容注意力高度集中。語出：“攝齊升堂鞠躬如也，屏氣似不息者。用志不分乃凝於神”。
73、一言興邦：指一句話中特定的時候是可以興國的。語出：“一言而可以興邦，有諸？”。
74、和而不同：彼此和氣相待，對原則事情不隨便附和。語出：“君子和而不同，小人同而不和”。
75、侃侃而談：說話不急不慢有條有理。語出：“朝與下大夫言侃侃如也”。
76、大言不慚：說大話吹牛皮臉都不會紅。語出：“大言不慚，則無必為之志，而不自度其能否也”。
77、過猶不及：事情做得過頭就跟做得不夠是一樣的。語出：“師與商也孰賢？師也過，商也不及。然則師愈與？子曰過猶不及”。
78、怨天尤人：在遇到困難時就喜歡抱怨別人。語出：“不怨天不尤人，下學而上達，知我者其天乎”。
79、老而不死：老年人自稱自己老了而不利於社會國家並拖累後輩。語出：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊”。
80、君子固窮：有德行修養的人才能夠安貧樂道不失節操。語出：“君子固窮，小人窮斯濫矣”。
81、名正言順，做事情即要合情也要合理才行。語出：“名不正則言不順；言不順則事不成”。
82、察言觀色：觀察別人的一言一行來揣測別人的心思。語出：“夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人”。
83、四海之內皆兄弟：天下人民都象兄弟一樣。語出：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也”。
84、一言既出，駟馬難追：說也來的話就是四匹馬也拉不回來的。語出：“夫子之說君子也，駟不及舌”。
85、群而不黨：與夥伴融洽相處，不拉幫結派。語出：“君子矜而不爭，群而不黨”。
86、人無遠慮，必有近憂：人若沒有長遠的眼光，肯定就會有近期的麻煩。語出：“子曰：人無遠慮必有近憂”。
87、禍起蕭牆：蕭牆：屋內的小牆。問題發生在家庭內部。語出：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也”。
88、小不忍則亂大謀：對於一點小事都不能容忍，就會影響到大事情。語出：“巧言亂德，小不忍則亂大謀”。
89、以言舉人：只憑一個人的片面之詞來推舉他的才能。語出：“君子不以言舉人，不以人廢言”。
90、因人廢言：因為發言者身份地位低下，而不採納其正確的建議。語出：“君子不以言舉人，不以人廢言”。
91、不相為謀：志趣不同的人就不要在一起共事。語出：“子曰：道不同，不相為謀”。
92、大動干戈：大規模地進行戰爭。現指行事魯莽又高調。語出：“邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦內”。
93、功虧一簣：指做事情只差最後一步沒能完成，以致失敗。出自：“譬如為山，未成一簣，吾止也!譬如平地，雖覆一簣，吾往也”。
94、不敢問津：問津：問路。感覺事情高深很難，就不敢去求問和嘗試。語出：“桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉”。
95、心有餘而力不足：指很想把某件事情做成功，可是條件不允許。語出:“有能一日用其力於仁矣乎?我未見力不足者;蓋有之矣，我未之見也”。
96、既來之，則安之： 指既然來了就把心思安靜下來。語出：“故遠人不服，則修文德以來之，既來之則安之”。
97、飽食終日：整天吃飽飯，不動腦筋，不幹什麼正經事。語出：“飽食終日，無所用心，難矣哉”。
98、以文會友：指通過文章來結交朋友。語出：“君子以文會友，以友輔人”。
99、有始有終：有開頭也有收尾，做事能堅持到底。語出：“君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟聖人乎”。
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