01
明朝正德年間的一個秋天，在南昌的滕王閣中，一場彙集了當地學術界和文藝圈名流的接風聚會正在進行中。一位年紀在四十歲上下，目光炯炯的中年人，正在向迎接他的朋友們頻頻舉杯。
酒過三巡，中年人放下酒杯，面對著滿座高朋，暢談自己對於教育的主張和對文學的看法，席間眾人被他的熱情打動，稱讚聲不絕於耳，而坐在他旁邊的幾個人眼中偶爾閃過一絲或茫然或不屑的目光。對於種種譭譽，中年人卻似全然不覺，繼續沉浸在夢迴盛唐的興致當中。
這個中年人，就是剛剛上任的提學副使李夢陽，而他在當時更廣為人知的身份，是一位擁有眾多門人和粉絲的大詩人。
宴會結束後，李夢陽已有幾分醉意，朦朦朧朧中，他想起八百年前在同一個地方，吟誦出“三尺微命，一介書生，無路請纓”的青年，不由向他的妻子幽幽嘆道，沒想到心意和我最相通的，竟然是遠在唐代的王勃。
02
很多人一生成就不小，但生活總體波瀾不驚，比如我們上一期介紹的文徵明；也有些人不僅才華橫溢，而且人生格外跌宕起伏，比如李夢陽。
李夢陽和同時代的各路才俊有著“剪不斷，理還亂”的關係。
他的兩位老師後來都成為了內閣首輔，一位是用計扳倒了當時權傾朝野的太監劉瑾的楊一清；另一位，則是名字和李夢陽高度相似，但其實並沒有親屬關係的文壇泰斗李東陽。
既然李東陽是李夢陽的老師，那麼名列“明代三大才子”之首的楊慎自然就是他的同門師兄弟了。
此外，李夢陽和後來成為心學宗師的王陽明，在進京趕考成為好友，更為巧合的是，兩個人出生在同一年，此後又幾乎是在同一年去世，稱得上不折不扣的終生朋友了。
當然，彪悍的人生不止於認識一些牛人，更重要的是自己能脫穎而出。
李夢陽和幾位志同道合的朋友組建了一個文學團體，除了李夢陽本人外，還包括何景明、康海以及從另一個偶像團體“江南四大才子”中跨界加入的徐禎卿，為了改變當時的萎靡文風，他們提出了一個口號“文必秦漢，詩必盛唐”，掀起了一場雄心堪比西方文藝復興的復古運動，歷史上被稱為“前七子”。
03
除了在詩歌方面的重大成就外，李夢陽還有一個他自己未必喜聞樂見的經歷，他曾經先後五次入獄。每次的理由都不盡相同。
戍守邊疆時，李夢陽因為一次疑似官商勾結的縱火案陷害，被投入監獄。
在朝廷議事的時候，李夢陽因為彈劾太監劉瑾，再次入獄。此後他還會有多次類似的境遇。
這樣的遭遇，自然和李夢陽富於正義感的耿直性格有關。好在每一次危難時候，都有貴人拔刀相助，讓李夢陽化險為夷。陷入劉瑾危機這一次，他的貴人是與他同為“前七子”的康海，康海冒著巨大的風險向劉瑾求情，使李夢陽得以釋放。
不久，劉瑾敗亡，李夢陽重新得以重用，被任命為提學副使，到江西赴任，於是，出現了開頭時的一幕。
每個時代的傑出人物，都會嘗試通過多種方式有所作為，實現自己的價值。李夢陽也不例外，他嘗試過在邊疆建功立業，也嘗試過在朝堂上發揮價值，不過結果都不理想。
在去江西的路上，李夢陽目睹了流民四起的慘狀，逐漸意識到，即使是清理了劉瑾這樣的毒瘤，國家的昌盛也還有很長的路要走。而國家治理的根本，在於培育足夠的人才，唯有教育，才是改變當下時代頹勢的根本希望所在。
李夢陽的父親李正當年曾經做過縣學的訓導，所以，李夢陽對於興辦教育並不陌生。在他的心中，每一個人只要有學習的意願，國家就應該給他相應的機會。
可公立教育名額畢竟有限，李夢陽隨即把目光放到了民間辦學上。
在江西任上，他一邊抓公立教育的招生公平，另一方面，開設和修復大量的民間書院和社學。
朱熹曾經講學的白鹿洞書院，著名的鵝湖論戰的發生地鵝湖書院，北宋文學家曾鞏創立的興魯書院，都被李夢陽一一恢復。此外，李夢陽還新建了一系列的書院，其中最有名的，是為了紀念忠臣練子寧所修建的金川書院。
為了解決更廣大群體的教育問題，李夢陽在江西大力興辦社學，也就是縣以下機構的辦學。
其實社學早在明代之前就已經存在，明朝的時候，在每個鄉，也設有社學。社學裡有專職教師，負責從事教育活動。
可當時教師的薪酬很微薄，他們畢竟也要討生活，久而久之，教師們就不好好教書，把主要的精力放在教書之外，比如想方設法向學生和家長索要錢糧。
問題在於，很多鄉里學生的家庭條件也比較艱苦，難以負擔起這樣持續的搜刮，於是棄學人的越來越多，李東陽到南昌時，整個江西的社學已經處於一個名存實亡的境地了。
為了解決這樣的問題，李夢陽率先在南昌興辦了六家社學。把這六家社學作為樣本，向其他各個地區推廣經驗。
怎樣解決師資的問題呢？李夢陽要求各地的官吏，要精挑細選出有責任心的老師，免除他們的徭役，而且給予他們足夠的尊重。如果教學成績突出，還會給予獎賞，同時，嚴禁教師向學生和家長索要財物。
辦學水平和風氣的改善，吸引了越來越多的學生前來就讀，江西的社學出現了空前繁榮的景象。
04
除了重建和興辦各類學校之外，李夢陽和當地的學生、士人保持著密切的聯繫。
在馮夢龍的作品中，記載了這樣一樁趣事：
在那個時代，觸犯名諱是一種大忌，不但皇帝和父母的名字要避諱，上司長官的名字也要避開。
李夢陽上任後，發現有一士人恰好和自己姓名相同。雖然李夢陽和他的老師李東陽也疑似撞名，但畢竟還有一字之差，而這個一模一樣的名字實在不合規矩。
於是長官李夢陽召來了士人李夢陽，半開玩笑半認真地問：“你不知我名叫李夢陽嗎？為什麼還要犯諱呢？”士人回答說：“我的名字是我父親取的，不敢更改。”
李夢陽沉思了一會說：“我出一個對聯考你，你能對得出來，我就原諒你。”他的上聯是：“藺相如 司馬相如 名相如 實不相如。”
那個士人想了一下，就說：“魏無忌 長孫無忌 彼無忌 此亦無忌。”
李夢陽滿意地笑了，點點頭叫士人回去。雖然這件軼事的可信度存疑，但李夢陽的肚量和愛才在當地卻是有口皆碑的。
每有閒暇的時候，李夢陽和學生們談論詩文，遊覽山水，遍訪各地，瞭解風土人情。在李夢陽的文集中，有很多詩詞都是為沒有官銜的秀才、學生寫的，這在一般名人的詩集中是罕見的。
他的一首《白鹿洞別諸生》這樣寫道：
出山車馬走相送，落日遂上鄱陽船。生徒綣戀集涯滸，孤帆月照仍留連。
沒有師生交遊的真摯情感，恐怕很難寫出這樣的詩句。
05
李夢陽在江西的時間並不長，僅僅三年後，他因為一次仗義執言的行為再次被罷黜，面臨著又一場牢獄之災。
待罪之身的李夢陽乘船到廣信府，也就是今天的上饒，準備接受審判。剛剛下船的時候，他被眼前的景象驚呆了，在岸上，一眼望不到邊的讀書人，在寒風中恭迎他的到來，這些人當中，既有他興辦的社學、縣學和府學的師生，也有從江西各地趕來的景仰他的人，李夢陽的眼眶不覺溼潤。
在提審李夢陽之前，衙門外跪滿了廣信府的生員和秀才，力證他們的長官是被冤枉的。萬生跪衙、萬民圍觀的景象令朝野為之震驚。
幾經周折，李夢陽終於恢復了自由，離開江西掛冠閒住。從此告別仕途，在江西擔任的提學副使，成為他職業生涯的最後一站。
李夢陽在江西的經歷雖然短暫，但他對當地教育的貢獻，卻被人們長久年懷念，萬曆年間的《南昌府志》中記載說：“然江右士子猶誦義至今。”可見，一直到明朝萬曆年間，江西士人還在傳誦李夢陽的功績。
李夢陽離開南昌五年後，他的好友王陽明來到江西，在李夢陽興辦社學的基礎上，總結經驗教訓，頒佈了《社學教條》，成為目前發現最早的系統的社學教育規章制度，對全國的社學產生了重大影響。到了清代雍正年間，江西共有社學278所，江西作為“文章節義之邦“的美名得以延續，與社學的繁榮是密不可分的。
文章轉載自“師之”app中《教林廣記》欄目，歡迎下載註冊並訂閱查看最新內容！
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