對於中國風水的研究，由於研究者的側重點不同，所以對中國風水的評價各有差異。現摘錄國內外有關中國風水研究的評述如下：
中國風水實際是：地理學、氣象學、生態學、規劃學和建築學的一種綜合的自然科學(摘自郭中端等舊)著《中國人街》(l)，日本相橫書房昭和1955年出版。)。
中國風水是：使生者與死者之所處與宇宙氣息中的地氣取得和合的藝術(查理Chatley語，摘自《中國的科學與文明》。)。
中國風水是關於"理"、"數"、"氣"、"形"的理論體系，這一體系遵行如下法則：
自然的法則
自然的數值比
自然的氣息
自然的外形
萬物都處在一個天地相應的整體關係中。古代中國人很早就發現了太陽，太陰(月亮)、二十八星宿及金、木、水、火、土五大行星的運行規律，發現了它們同地球晝夜節令變化和災情間的關係，在把天象當作世界的真實的觀念下，試圖通過它來打開認識自然之門。這在宋代，被朱熹發展成為一套完整的哲學體系，制約萬物的是"理"，它以一定的規律，不以人的意志為轉移地運動著，由最初的混沌，產生了陰陽，進而演化出天地及一切自然事物。
宇宙天體的存在和顯現，時空交替、類型各異，它們能夠和諧地共存，是由於處在適當的位置，有著一定的量和軌跡，使各種相互作用達到平衡，它被歸結為"數"。地球上的自然事物也反映著數的平衡，考慮到陰陽不停的運動，這種數的平衡也是動態的。
遵循著"理"，在一定"數"的平衡中，推動世界形成並作為一切存在物生命過程的能量，而且釋放出來相互影響的，被稱作"氣"。
"理"、"數"、"氣"都不是可以直接看到的。而大地上的一切事物，則以其外在形象，潛在地反應著理、數和氣。通過地和天的對應比較，可以發現其"形"，從中把握一定的理和數之下的氣的作用。對自然平衡的破壞將受到氣的報復。
所謂"堪輿"(注，即風水)者，實為吾國上古質樸之科學研究，託跡與生死小道之際，窮究其地質之妙，與道家吾嶽真形圖之旨，皆為別具肺腸，揭示地球物理之心得也(摘自臺灣南懷謹著忡國文化泛言)。
風水是這樣一門藝術，它通過對事物的安排，從建築奠基到室內裝飾，企圖對一定場所內的氣施加影響。它有助於人們利用大地的自然力量，利用陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增強活力。風水是中國聞名於世的一大文化現象，風水木乃古建築理論之精華。
風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代地理選址與佈局的藝術。這種獨特的選擇地點的中國系統，具有科學的成分，也有迷信的成分(摘自尹弘基著《韓國風水研究--文化與自然》)。
此外，英國著名科學史權威李約瑟(JosephNeedHam)，也曾高度評價中國古代的風水，稱之為準科學，中國古代的景觀建築學。他指出，風水理論"總是包含著一種美學的成份"。"遍中國的田園，房屋、村鎮之美，不可勝收，都可藉此得到說明"。英國學者帕特里克阿伯隆比謂："在鄉村問題上，中國的風水名義處理上，已較歐洲任何國家前進甚多"，"在風水下所展現的中國風景，在曾經存在過的任何美妙風景中，可能是構造最為精美的"。美國城市規劃權威開文林奇在其代表作《都市意象》一書中，高度評價了中國傳統的環境哲學，稱風水理論是一門"前途無量的學問"，"教授們組織起來，予以研究推論"，"專家們正在向這方面謀求發展'等等。
美國還有一位中國風水的資深鐵粉，信奉中國風水近50年，並將中國風水深度融入自己的生意和事業，他就是現任美國總統特朗普。自1970年開始，特朗普就開始利用風水法則來為他的房地產投資保駕護航。“沒人願意錯失一個發財的機會，好的風水會讓你比競爭者更具優勢。”特朗普1994年評論《紐約時報》關於風水的文章時說道。
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