| 按周易卦序 查阅64卦 | |||||||
| 1、乾为天 | 2、坤为地 | 3、水雷屯 | 4、山水蒙 | 5、水天需 | 6、天水讼 | 7、地水师 | 8、水地比 |
| 9、风天小畜 | 10、天泽履 | 11、地天泰 | 12、天地否 | 13、天火同人 | 14、火天大有 | 15、地山谦 | 16、雷地豫 |
| 17、泽雷随 | 18、山风蛊 | 19、地泽临 | 20、风地观 | 21、火雷噬嗑 | 22、山火贲 | 23、山地剥 | 24、地雷复 |
| 25、天雷无妄 | 26、山天大畜 | 27、山雷颐 | 28、泽风大过 | 29、坎为水 | 30、离为火 | 31、泽山咸 | 32、雷风恒 |
| 33、天山遁 | 34、雷天大壮 | 35、火地晋 | 36、地火明夷 | 37、风火家人 | 38、火泽睽 | 39、水山蹇 | 40、雷水解 |
| 41、山泽损 | 42、风雷益 | 43、泽天夬 | 44、天风姤 | 45、泽地萃 | 46、地风升 | 47、泽水困 | 48、水风井 |
| 49、泽火革 | 50、火风鼎 | 51、震为雷 | 52、艮为山 | 53、风山渐 | 54、雷泽归妹 | 55、雷火丰 | 56、火山旅 |
| 57、巽为风 | 58、兑为泽 | 59、风水涣 | 60、水泽节 | 61、风泽中孚 | 62、雷山小过 | 63、水火既济 | 64、火水未济 |
周易第5卦_需卦(水天需)_坎上乾下
本卦
第5卦：需卦(水天需)
互卦
第38卦：睽卦(火泽睽)
错卦
第35卦：晋卦(火地晋)
综卦
第6卦：讼卦(天水讼)
目录
• 周易第5卦详解
• 周易第5卦初九爻详解
• 周易第5卦九二爻详解
• 周易第5卦九三爻详解
• 周易第5卦六四爻详解
• 周易第5卦九五爻详解
• 周易第5卦上六爻详解
周易第5卦详解
需卦原文
需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
白话文解释
需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。
《象辞》说：需的上卦为坎，表示云；下卦为乾，表示天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，待时而动。
《断易天机》解
需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，虽然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。
北宋易学家邵雍解
坎陷当前，遇阻不进；大器晚成，收成在后。
得此卦者，时机尚未成熟，需要耐心等待，急进反会见凶。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：时机尚未成熟，耐心等待。
财运：资本未集，无法开张。
家宅：平安是福。
身体：调节饮食，健康有望。
传统解卦
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
大象：云登天上而未雨，不能急进，等待时机之象。
运势：智者必须待时而行，急进反见凶险。
事业：关键在于审时度势，耐心等待，事成于安祥，切勿冒险，欲速不达。自己要充满自信，临危不惧，坚守中正，必可化险为夷。情况有利时，仍得居安思危。
经商：行动之初，情况困难，必须以极大的耐心，创造条件和机会，行事光明磊落，观时待变，实现愿望。事情接近成功时，更应小心谨慎，切莫功亏一篑。
求名：时机尚不成熟，应耐心等待。这时应坚定信念，不为闲言流语所动摇，努力丰富自己，再求助可靠的人便可成功。
婚恋：慎重，切不可草率行事，逐渐培养感情，以诚实、热情相待，会发生变故，仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。
决策：前途光明，有雄心大志，且可实现。为此需要积蓄实力，等待时机，大器晚成。本人具有坚强的意志，冷静的头脑。前进途中会遇到困难和险阻，必须十分谨慎，坦然对待小人的中伤，在灾祸在面前能镇静自若。不轻举妄动，冷静选择方向。为人谦和、坦率，多有他人相助，促使事业成功。当时机成熟后，必然一帆风顺。
台湾张铭仁解卦
需：表示需要、需求，但却又是时机未到。此卦凶中带吉，需耐心等待，则事情可成。健康方面，要特别注意。
解释：需要等待时机。
特性：谦恭有礼，性格保守，稍被动，但为人诚恳，欲求不高，中晚年才渐入佳境。不利早婚，有宗教艺术兴趣。
运势：宜退守正道，不宜冒险前进，投机急取反而失利。须知贪小失大，智者必须待时也。
家运：初为多事之秋，须凭智慧耐心挽救颓势。
疾病：病情拖延，须留心治疗，为头、胸、肺、泌尿系统等病。
胎孕：临产之时才占卜，表示会有障碍。防克产母。
子女：得子迟。
周转：不能预期而得，有延滞。
买卖：有口舌不可成就，亦勿贪小而失大。
等人：迟到。
寻人：此出走之人因感情之事，在西北或北方。
失物：即时不能寻回，需经过一段时间将会出现。
外出：充分准备齐全后，可平安无事。
考试：要多用功。
诉讼：暂时未能了结，以和为贵。
求事： 不宜急取，急亦不得，再等待，再寻求。
改行：不宜。
开业：不宜。
周易第5卦初九爻详解
初九爻辞
初九。需于郊，利用恒，无咎。
象曰：需于郊，不犯难行也；利用恒，无咎，未失常也。
白话文解释
初九：在郊外等侯，应该照旧等待下去，没有危险。
《象辞》说：在郊外等候，是说不能冒险前进。照旧等待下去，没有危险，这是因为待机而动没有违反正常的原则。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，宜守旧，则无灾祸。做官的须守常职，耐心等待机会。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：必须久待，守恒为要。
财运：暂勿投资，货物无损。
家宅：可居郊外。
身体：幽居养病，终无大碍。
初九变卦
初九爻动变得周易第48卦：水风井。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
周易第5卦九二爻详解
九二爻辞
九二。需于沙，小有言，终吉。
象曰：需于沙，衍在中也；虽小有言，以终吉也。
白话文解释
九二：在沙地上等待，稍微有过错，最后还是吉利的。
《象辞》说：在沙地上等待，沙地软柔难通行，将有延误事机之失，这过失在自身。虽然稍微有过错，最后的结果还是好的。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会受到争诉之扰，若能以宽厚待人，则不辩自明。做官的会受到流言的困扰，但最后吉祥。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：流言困阻，最后吉祥。
财运：货运不通，无害商业。
家宅：口舌之争。
身体：心胸宽大，自然吉祥。
九二变卦
九二爻动变得周易第63卦：水火既济。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
周易第5卦九三爻详解
九三爻辞
九三。需于泥，致寇至。
象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
白话文解释
九三：在泥淖中等待，把强盗招引过来。
《象辞》说：在泥淖中等待，泥淖污秽，环境险恶，灾难就在附近。由自己招致了强盗，但郑重谨慎，随机应变，就可不受损伤。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，须防止窃盗之患，亦要预防水险。做官的会被贬职。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：难期上达，谨慎自持。
财运：无法流通，小心受骗。
家宅：婚事难成，成则怨偶。
身体：小心外伤。
九三变卦
九三爻动变得周易第60卦：水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
周易第5卦六四爻详解
六四爻辞
六四。需于血，出自穴。
象曰：需于血，顺以听也。
白话文解释
六四：起初在血泊中滞留，后来从凶险的陷阱中逃脱出来。
《象辞》说：在血泊中滞留，坐等不测的命运降临，六四之爻处在九五之爻的威逼之下，只得顺从强者，听从摆布。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，坏运逐渐远离，恢复平静。做官的能全身而退。从事国学者可出身成名。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：用尽心力才可出头。
财运：投资矿业，有利可图。
家宅：乔迁之喜。
身体：调养气血，和顺阴阳。
六四变卦
六四爻动变得周易第43卦：泽天夬。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
周易第5卦九五爻详解
九五爻辞
九五。需于酒食，贞吉。
象曰：酒食贞吉，以中正也。
白话文解释
九五：在酒宴上等待，这是吉利的占兆。
《象辞》说：有酒有肉，吉利之兆，因为九五之爻处于上卦中位，象征其人有中正的品德，自能择善而居，处优容之境。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会物产丰富，衣食不缺，也会有婚嫁之喜。做官的食禄会丰厚。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：功成名就，可以宴乐。
财运：投资饮食业，可获利。
家宅：婚嫁得宜。
身体：饮食调理。
九五变卦
九五爻动变得周易第11卦：地天泰。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶，万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。
周易第5卦上六爻详解
上六爻辞
上六。入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
象曰：不速之客，敬之终吉；虽不当位，未大失也。
白话文解释
上六：进入地穴式的房屋，有三位不速之客来到，恭敬地接待他们，结果是吉利的。
《象辞》说：不速之客来了，恭敬地接待他们，结果是吉利的。因为全卦阳刚过甚，逼压阴柔，但是上六处阴位，位置合适，所以有惊无险，没有大的损失。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，宜谨慎，则忧愁自散。做官的会有升迁之机会，但须防谗邪之流。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：凭险自守，和解为贵。
财运：得价则售，不可贮藏。
家宅：持家有道；少男乃吉。
身体：病况凶险，不存侥幸。
上六变卦
上六爻动变得周易第9卦：风天小畜。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
周易第6卦_讼卦(天水讼)_乾上坎下
本卦
第6卦：讼卦(天水讼)
互卦
第37卦：家人卦(风火家人)
错卦
第36卦：明夷卦(地火明夷)
综卦
第5卦：需卦(水天需)
目录
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周易第6卦详解
讼卦原文
讼。有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
象曰：天与水违行，讼。君子以做事谋始。
白话文解释
讼卦：虽有利可图(获得俘虏)，但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，有利于会见贵族王公，不利于涉水渡河。
《象辞》说：上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水，天水隔绝，流向相背，事理乖舛，这是讼卦的卦象。君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。
《断易天机》解
讼卦乾上坎下，为离宫游魂卦。上乾为刚，下坎为险，一方刚强，一方阴险，必然产生争论，因此多有不吉。
北宋易学家邵雍解
天高水深，达远不亲；慎谋退守，敬畏无凶。
得此卦者，身心不安，事多不顺，与他人多争诉之事，宜修身养性，谨慎处事。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：功名受阻，不宜树敌。
财运：开始谨慎，终可获利。
家宅：君子必求淑女。
传统解卦
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
大象：乾天升于上，坎水降于下，相背而行而起讼。
运势：事与愿违，凡事不顺，小人加害，宜防陷阱。
事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。
经商：和气生财，吃亏是福，切勿追求不义之财。商业谈判应坚持公正、公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样便会有好结果。
求名：不利。自己尚缺乏竞争实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮助，及早渡过难关。
婚恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。
决策：争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。
台湾张铭仁解卦
讼：表示诉讼、争端之象。主大凶象。事情冲突到必须见官上法院，可能必须以法律途径来解决了！凡事皆不利，而且已引起很大口舌是非争持，而必须摊牌互相攻击的程度了！
解释：官司缠讼。
特性：不服输，好竞争辩论，反应快，口才佳，易得罪他人，是自立自强之人。
运势：百事闭塞不通，伤害频繁，受中伤而又易陷于奸计，不如意之运也。得饶人处且饶人，得过且过，莫再争讼，否则皆不利也。
家运：家庭内部不和，有口舌争端之害，并有散离之象。
疾病：病情严重，为腰、血液、泌尿系统、头部疾患。
胎孕：生产无惊阻，安也。
子女：父子之间存有歧见，无法沟通之象。子女生来劳碌，与父母缘薄，多辛劳忧苦也。
周转：不得要领，难成。
买卖： 因处理不当，有冲突争端，常招损失，不利也。
等人：不会来。就算会来，双方必有争执事情发生。
寻人：此人因争执事由负气出走，并有生命危险，又寻找不易，尽量往西北与北方寻找。
失物：不会出现。
外出：途中多有变故，宜改日出行。
考试：不理想。
诉讼：两败俱伤，宜找中间人调解，久争无益。
求事：难成。
改行：不利。
开业： 不宜。
周易第6卦初六爻详解
初六爻辞
初六。不永所事，小有言，终吉。
象曰：不永所事，讼不可长也；虽小有言，其辩明也。
白话文解释
初六：做事不能持之以恒，稍有过错，最后还是吉利的。
《象辞》说：做事不能持之以恒，说明官司不可能长久打下去。虽然稍有过错，但争讼双方的是非曲直终将辨别清楚。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会生起是非，但终吉。有病者，不药而愈。做官的会遭诽谤，但会不辩自明。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：不会久困，终可出名。
财运：及时售出，口舌无碍。
家宅：有些争议，分辨明白即可。
身体：初病可愈，久病则凶。
初六变卦
初六爻动变得周易第10卦：天泽履。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
周易第6卦九二爻详解
九二爻辞
九二。不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚。
象曰：不克讼，归而逋也；自下讼上，患至掇也。
白话文解释
九二：讼事失败，归到采邑，三百户奴隶逃亡。没有大的灾祸。
《象辞》说：讼事失败，逃窜回家，这是躲避反讼。小官与大官争讼，败讼而归，势在必然。幸好灾难没有进一步扩大。
北宋易学家邵雍解
平： 得此爻者，平安无事。做官的会有食邑之荣。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：退而隐居，可保无害。
财运：小有耗损，不必多虑。
家宅：不宜婚嫁。
身体：在外染病，回家调养。
九二变卦
九二爻动变得周易第12卦：天地否。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。
周易第6卦六三爻详解
六三爻辞
六三。食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
象曰：食旧德，从上吉也。
白话文解释
六三：依赖先人遗业过活。卜问得险兆，但最后是吉利的。但是，如果服务于王事，谋取利禄，却不会成功。
《象辞》说：依赖先人遗业过活，因为六三爻象表明，居于九四之下，只有凭借祖上余荫才获吉利。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，宜保持常态，则无灾难。做官的宜谨守常职，晋升无望。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：谨守旧业，求仕无成。
财运：固守家产，终可得利。
家宅：不宜另建新居。
六三变卦
六三爻动变得周易第44卦：天风姤。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即媾，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。
周易第6卦九四爻详解
九四爻辞
九四。不克讼，复即命，渝安贞，吉。
象曰：复即命，渝安贞，吉，不失也。
白话文解释
九四：讼事失败，败讼回家，服从判决。卜问平安，得吉利之兆。
《象辞》说：败讼回家，服从判决，安守本分，不失正道。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会转危为安。做官的会闲中复职。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：转危为安。
财运：合作不成，反是好事。
家宅：改婚不失其道。
身体：有凶险，改变生活方式则吉。
九四变卦
九四爻动变得周易第59卦：风水涣。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
周易第6卦九五爻详解
九五爻辞
九五。讼，元吉。
象曰：讼，元吉，以中正也。
白话文解释
九五：争讼，筮遇此爻，大吉大利。
《象辞》说：争讼而大吉大利，因为九五之爻居上卦的中位，像人守中正之道。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，经营、谋事、求财皆大吉。做官的会受到重用。读书人会获得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：以正求进，必可大显。
财运：公平经营，取得正财。
家宅：与富贵人结婚。
身体：吐纳之术保健康。
九五变卦
九五爻动变得周易第64卦：火水未济。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
周易第6卦上九爻详解
上九爻辞
上九。或锡之鞶带，终朝三褫之。
象曰：以讼受服，亦不足敬也。
白话文解释
上九：王侯赐予人以绅带，但不满一天，三次赐予三次革夺。
《象辞》说：某人因为讼事而得到赐予绅带的殊荣，这不是值得尊敬的事。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，会有争诉之忧，宜修德养身，化大为小。做官的会有成有败，患得患失。读书人认真学习，必可获佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：患得患失，殊为不值。
财运：不是正财，得不偿失。
家宅：不易安居。
身体：病势时好时坏，恐凶。
上九变卦
上九爻动变得周易第47卦：泽水困。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。
周易第7卦_师卦(地水师)_坤上坎下
本卦
第7卦：师卦(地水师)
互卦
第24卦：复卦(地雷复)
错卦
第13卦：同人卦(天火同人)
综卦
第8卦：比卦(水地比)
目录
• 周易第7卦详解
• 周易第7卦初六爻详解
• 周易第7卦九二爻详解
• 周易第7卦六三爻详解
• 周易第7卦六四爻详解
• 周易第7卦六五爻详解
• 周易第7卦上六爻详解
周易第7卦详解
师卦原文
师。贞，丈人吉，无咎。
象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。
白话文解释
师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。
《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。
《断易天机》解
师卦坤上坎下，为坎宫归魂卦。师即兵众，只有选择德高望重的长者来统率军队，才能吉祥无咎。
北宋易学家邵雍解
忧劳动众，变化无穷；公正无私，排除万难。
得此卦者，困难重重，忧心劳众，宜包容别人，艰苦努力，摒除一切困难。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：包容别人，修行待时。
财运：有财有库，善自珍惜。
家宅：旧亲联姻，可喜可贺。
身体：腹胀之症，调气无忧。
传统解卦
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
大象：养兵聚众，出师攻伐之象，彼此有伤，难得安宁。
运势：困难重重，凡事以正规行事，忌独断独行、投机取巧，提防潜在敌人。
事业：阻力很大，困难很多，处于激烈的竞争状态，要与他人密切合作，谨小慎微，行为果断，切忌盲目妄动，适度即可，注意保全自己。机动灵活，严于律已。从容沉着对付一切，必能成功。
经商：已有一定的积蓄，可以从事大的营销活动，但必卷入激烈商战，以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德，辅以灵活的方法，勿贪图小利，勿掉以轻心，加强与他人的沟通，必可摆脱困境，化险为夷。
求名：具备很好的条件，但须有正确的引导，务必严格要求自己，克服不利因素的干扰，经过扎实努力，必可名利双全。
婚恋：慎重、专注，否则会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以达到目的。
决策：天资聪颖，性格灵活，具有坚强的意志，对事业执着追求，迎难而进。可成就大事业。喜竞争，善争辩，富有冒险精神，不免带来麻烦，务老成持重，不贪功，以中正为要。
台湾张铭仁解卦
师：表示军队打仗强烈抗争之意。师亦为「师长、老师」，是为强烈教训的现象，若在事、在人，均表示会受到很大教训、挫折。或是与人结怨甚深而遭到其强力的打击、迫害。
解释：要师出有名。
特性：讲求实力，具有毅力，不怕困难，挑战艰巨任务，虽然时常会遇到逆境，都能一一化解克服，赢得他人的赞许。
运势：事虽有不顺、但要引以为镜，记取教训。不要图私利而投机取巧。凡事应以正规而行，事物多变动，切忌独立而行。困难多端，靠自己努力，摒除一切困难为上策。
家运：外柔顺而内险恶，故家内常生不和，需慎重处理。行正道可化险为安。
疾病：病况严重，提防心脏或腹腔肿瘤等。
胎孕：喜中有忧。或有不安或不孕。
子女：大出息之象。
周转：无望，另觅别处。
买卖：有阻，不太顺意，寅午戌日交易可成。
等人：来者不善。
寻人：此人因家内失和而出走，速往北方或西南找，否则有危险。
失物：不会出现，即或寻回，也已损坏。
外出：“行险而顺”。虽有可能遇到麻烦，但结果一定十分顺利，可放心出行。
考试：很认真，但不理想，继续努力终有成就。
诉讼：宜进不宜退，内心虽忧，但得贵人之助。
求事：独立无望，有人扶持则可。
改行：不宜。
开业：须待时机行事，勿过急。
周易第7卦初六爻详解
初六爻辞
初六。师出以律，否臧凶。
象曰：师出以律，失律凶也。
白话文解释
初六：整军出战全凭纪律，不遵守纪律就会有凶险。
《象辞》说：整军出战全凭纪律，失去纪律的约束就会带来凶险。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，经营得当，则财货日增。但妄动者，成少败多。不良者，多险难刑伤。做官的宜谨守正道，则会得到上级的欣赏。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：失道以求，终受其辱。
财运：海运业务，合义则吉。
家宅：治家以法，否则必凶。
身体：寒多热少，宜早医治。
初六变卦
初六爻动变得周易第19卦：地泽临。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。
周易第7卦九二爻详解
九二爻辞
九二。在师中，吉无咎，王三锡命。
象曰：在师中吉，承天宠也，王三锡命，怀万邦也。
白话文解释
九二：主帅身在军中指挥，吉利，没有灾难。君王三次颁命嘉奖。
《象辞》说：主帅身在军中指挥，吉利，因为得到上天的宠爱。君王三次颁命嘉奖，因为主帅能怀徕万国。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会遇到贵人，谋事可成。做官的会受到上级的赏识，有升迁之机会。读书人会取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：杰出人才，大受赏识。
财运：谋略出众，领导获利。
家宅：邻里所重；婚姻吉祥。
身体：流动血气，病即舒解。
九二变卦
九二爻动变得周易第2卦：坤为地。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
周易第7卦六三爻详解
六三爻辞
六三。师或舆尸，凶。
象曰：师或舆尸，大无功也。
白话文解释
六三：军队出征，有人载尸而归，这是凶险之兆。
《象辞》说：军队出征，有人载尸而归，这是前方吃了败仗。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，多有悲优，或家中亲人病故。做官的会受职待缺。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：无德有位，难免于凶。
财运：物耗财损，凶险无比。
家宅：不得安宁，小心为上。
身体：可能归天。
六三变卦
六三爻动变得周易第46卦：地风升。这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
周易第7卦六四爻详解
六四爻辞
六四。师左次，无咎。
象曰：左次无咎，未失常也。
白话文解释
六四：军队在左边扎营，没有危险。
《象辞》说：军队在左边扎营，没有危险，因为军队驻扎或左或右，唯视地理环境、敌我形势而定，并没有违背行军常道。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，安居乐业，无妄动之灾。做官的官运不济，不宜妄想。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：官运不济，不宜妄想。
财运： 次级货物，尚可获利。
家宅：近东，朝西南吉；入赘无咎。
身体：春生气来，疾病可愈。
六四变卦
六四爻动变得周易第40卦：雷水解。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。
周易第7卦六五爻详解
六五爻辞
六五。田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
象曰：长子帅师，以中行也；弟子舆尸，使不当也。
白话文解释
六五：打猎时获得猎物，作战中捕获俘虏，没有灾祸。长子指挥军队，次子战败阵亡，这是凶险的贞兆。
《象辞》说：以长子指挥军队，这是依正道行事。次子战败阵亡，这是因为差遣不当。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，财富日增，若用人得当，则谋望可成，但须谨防小人之危。做官的或有实权，或因为谏言而地位高显。读书人会取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：德胜于才，否则凶险。
财运：老成练达，有利可图。
家宅：利于长子；媒妁而成。
身体：跑步健身。
六五变卦
六五爻动变得周易第29卦：坎为水。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。
周易第7卦上六爻详解
上六爻辞
上六。大君有命，开国承家，小人勿用。
象曰：大君有命，以正功也；小人勿用，必乱邦也。
白话文解释
上六：国君颁发命令，有人被封为诸侯，享有封国，有人被封为大夫，享有采邑。但是不要重用无才无德的小人。
《象辞》说：国君颁发封赏功臣的命令，这是论功行赏。不要重用无才无德的小人，因为小人必定覆国乱邦。
北宋易学家邵雍解
平： 得此爻者，可立家计，或继承家业，但谨防小人从中作梗。做官的会当权立功。专业人才则会技艺成名。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：论功行赏，勿做小人。
财运：因富致贵，须防小人。
家宅：家道兴旺；贵人做媒。
身体：正常运动。
上六变卦
上六爻动变得周易第4卦：山水蒙。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
周易第8卦_比卦(水地比)_坎上坤下
本卦
第8卦：比卦(水地比)
互卦
第23卦：剥卦(山地剥)
错卦
第14卦：大有卦(火天大有)
综卦
第7卦：师卦(地水师)
目录
• 周易第8卦详解
• 周易第8卦初六爻详解
• 周易第8卦六二爻详解
• 周易第8卦六三爻详解
• 周易第8卦六四爻详解
• 周易第8卦九五爻详解
• 周易第8卦上六爻详解
周易第8卦详解
比卦原文
比。吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
白话文解释
比卦：吉利。同时再卜筮，仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。
《象辞》说：下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河之象，封建万国，亲近诸侯。
《断易天机》解
比卦坎上坤下，为坤宫归魂卦。比为相亲相依附之意，长期如此，就会无咎，所以吉祥。
北宋易学家邵雍解
水行地上，亲比欢乐；人情亲顺，百事无忧。
得此卦者，可获朋友之助，众人之力，谋事有成，荣显之极。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：众人相贺，荣显之极。
财运：善人相扶，大发利市。
家宅：百年好合。
身体：心腹水肿，宜早求治。
传统解卦
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
大象：一阳统五阴，比邻相亲相辅，和乐之象。
运势：平顺，可得贵人提拔，凡事宜速战速决，不可过份迟疑。
事业：顺利能够成功，向前发展，可以得到他人的帮助和辅佐，以诚实、信任的态度去做事。待人宽厚、正直，主动热情，向才德高尚的人士学习，听取建议。
经商：愿望能够实现，且有较丰厚的利润，但需要与他人密切合作，真诚交往，讲究商业道德，遵守信义，如唯利是图，贪心不足，或自以为是，会导致严重损失。
求名：有成功的希望，不仅要靠个人的努力，更为重要的是他人的赏识和栽培。
婚恋：美好姻缘，相亲相爱，彼此忠诚，白头到老。
决策：心地善良，待人忠诚、厚道，乐于帮助他人，也能得到回报。工作勤恳，对自己要求严格，可以实现自己的理想，但要多动脑筋，多思考，善于判断是非，尤其要注意选择朋友，一旦结上品行不端的人，会成为自己的祸患。如果与比自己高明的人交朋友，并取得帮助，会终身受益。
台湾张铭仁解卦
比：表示兄友比肩而站，一片融合互持、比和之意。主吉象。水溶入土中，胶和在一起，是个很亲密的卦象，尤其是论男女之情。事业投资有亲密的伙伴相助，共同扶持打拼，事事当然顺利进行。
解释：平等、比合。
特性：勤劳，认真，善良，谦恭，务实，踏实，重生活享受。异性缘多，感情烦恼也多。
运势：平顺可得贵人提拔，凡事宜速战速决，不可过份迟疑。
家运：合家和乐，家运亨通。
疾病：新病宜速就医，久病则危，为腹、肾、耳等疾。
胎孕：孕安。
子女：儿女温顺且侍亲至孝，亲情融合之象。
周转：必成、找同年之兄弟、朋友可成。
买卖：莫太贪心。交易反覆难成，勿贪则有利可成。
等人： 会来。
寻人：不在杏花处，则是有妇人相留，不可寻，恐生不测之祸。此人会自己回来。
失物：不会再现。通常均已遭损毁。
外出：旅途平安，一路顺风。
考试：金榜题名。
诉讼：宜以和解态度面对，虽小人多，但可胜诉。
求事：有贵人帮助，可成。
改行：有利，可得友人支持。
开业：可大发利市，但须注意有人背叛。
周易第8卦初六爻详解
初六爻辞
初六。有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。
象曰：比之初六，有它吉也。
白话文解释
初六：捕获俘虏，安抚他们，没有灾难。捕获俘虏，满盆满罐的酒饭招待他们。虽然可能有意外之患，但最后是吉利的。
《象辞》说：筮遇初六之爻，虽有意外之患，但最后是吉利的。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会遇到知己，谋事称心如意。做官的会有意外之喜。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：诚信交往，声名日隆。
财运：信用卓著，利益自来。
家宅：社区和睦；亲事亦谐。
身体：平安无事。
初六变卦
初六爻动变得周易第3卦：水雷屯。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
周易第8卦六二爻详解
六二爻辞
六二。比之自内，贞吉。
象曰：比之自内，不自失也。
白话文解释
六二：内部和睦团结，卜问得吉兆。
《象辞》说：内部和睦团结，就不会失掉民心。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，得贵人之助，营谋遂意。做官的会无过失，安然而吉亨。读书人或能成名。女命则会得贤夫。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：实至名归，自然吉祥。
财运：同心协力，获利可期。
家宅：亲上加亲。
身体：心平气和，疾病可愈。
六二变卦
六二爻动变得周易第29卦：坎为水。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。
周易第8卦六三爻详解
六三爻辞
六三。比之匪人。
象曰：比之匪人，不亦伤乎。
白话文解释
六三：跟败类狼狈为奸。
《象辞》说：跟败类狼狈为奸，不是很可悲吗？
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，交友不慎，或有争诉，破财刑伤。做官的要谨防同僚不睦而造成不顺。女子则所嫁并非良人，破家丧身之象，不然则会争诉破财。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：交友不正，声名破败。
财运：所托非人，损耗难免。
家宅：戒慎嫁娶，以免遗憾。
身体：改求良医。
六三变卦
六三爻动变得周易第39卦：水山蹇。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。
周易第8卦六四爻详解
六四爻辞
六四。外比之，贞吉。
象曰：外比于贤，以从上也。
白话文解释
六四：跟外邦联盟亲善，卜问得吉兆。
《象辞》说：外部亲附于贤明的国君，像臣下服从君上。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，出外有利，多得知己之力，事事顺利。做官的会有升迁之喜。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：得人赏识，功名可期。
财运：货物流通，利润自来。
家宅：一家和睦；外地定亲，吉。
身体：多做户外运动。
六四变卦
六四爻动变得周易第45卦：泽地萃。这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
周易第8卦九五爻详解
九五爻辞
九五。显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。
象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。
白话文解释
九五：普遍的和洽。君王采用三面包围的方法狩猎，网开一面，有意放走逃奔的野兽。老百姓对君王狩猎毫不惊惧。筮遇此爻吉利。
《象辞》说：普遍的和洽是吉利的，因为九五之爻处于上卦中位，像人守中正之道。放走向前奔逃的，猎取迎面奔窜的，这就是“失前禽”的缘故。老百姓对君王狩猎毫不惊惧，因为君王平时行事端正。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会先逆后顺，谋事有成，无往不利。做官的会有大的荣耀。读书人会考的佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：善待别人，后仍有吉。
财运：不贪小利，后有盈余。
家宅：和顺为宜。
身体：服药生效，不必过虑。
九五变卦
九五爻动变得周易第2卦：坤为地。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
周易第8卦上六爻详解
上六爻辞
上六。比之无首，凶。
象曰：比之无首，无所终也。
白话文解释
上六：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成一个团结的中心，这是非常危险的事。
《象辞》说：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成一个团结的中心，当然没有好下场。
北宋易学家邵雍解
凶： 得此爻者，刑克有灾，人情淡薄，甚者恐有性命之忧。做官的会失去下属的支持，处境危难。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：六神无主，恐有凶祸。
财运：白费心机，一无所获。
家宅：恐丧家主；婚嫁来历不明。
身体：小心头部疾病。
上六变卦
上六爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
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