“真理越辯越明，道理越講越清。”
這或許是唇槍舌戰、妙語連珠的
論辯會真正精彩之處所在
而對於智慧如海的佛法
想要更如實、明晰的了知
或許一場論辯會是不錯的選擇
如果不夠，那就來兩場吧
8月29日到8月31日
經過三天激烈角逐
“2018佛教論辯會”圓滿結束
來自全國19所佛學院的20支辯論隊
進行了十多場精彩對擂
中國佛學院普陀山學院榮獲“2018佛教辯論會”男眾組一等獎（攝影：僧範兒）
浙江慈雲佛學院榮獲“2018佛教論辯會”女眾組一等獎
這些青年學僧在論辯場上
會有怎樣的精彩呢？
我們一起走進現場來看看
專業平臺&精彩論辯
《論道》：19家佛學院20支論辯隊的風采
“2018佛教論辯會”由中國佛教協會主辦，浙江省佛教協會協辦，杭州佛教協會、中國佛教講經交流基地承辦。這是一次擔當時代責任、發現培養優秀僧才、傳承聖賢祖先無量智慧的重要活動。
中國佛教協會在成功舉辦十屆全國佛教講經交流會以來，不斷探索培養講經弘法人才的新方法。在2016年首屆佛教辯經會取得很大反響後，各地佛教院校廣泛開展辯經、論辯活動。
因而，參加本次佛教論辯會的辯手們是來自全國19所佛學院的青年學僧。他們組成了20支代表隊共同在講經論辯的舞臺上一展風采。
中國佛學院、中國佛學院靈巖山分院、中國佛學院普陀山學院、上海佛學院、閩南佛學院、浙江佛學院、杭州佛學院、溫州佛學院、廣東佛學院嶺東學院、江蘇佛學院寒山學院、江蘇佛學院法界學院、山東湛山佛學院、本煥佛學院、南海佛學院、哈爾濱佛學院、河南佛教學院、峨眉山佛學院（女眾部）、四川尼眾佛學院、閩南佛學院（女眾部）、浙江慈雲佛學院
“2018年佛教論辯會”的主題是“智慧無礙，自覺覺他”，辯題包括佛教教理和社會熱點兩大類。在這個平臺上，各佛教院校學僧之間相互切磋交流，共結殊勝法緣。
8月28日，為了讓學僧們在賽前有良好的心理狀態和充足的準備，賽前特別舉辦了辯手培訓活動，並邀請了中國社會科學院柳天暘教授前來指導。
在一場辯論賽中，團隊之間的分工協作和思維辨析技巧至關重要，每一位辯手都代表著整個團隊的水平和形象，體現的是整體的智慧。
8月29日，佛門盛會“2018佛教論辯會暨中國佛教講經研習班”在杭州佛學院隆重開幕。現場千祥雲集，佛旗飄揚，群賢畢至，法喜充滿。
在開幕式上，中國佛教協會駐會副會長、中國佛學院常務副院長宗性法師對參與的學僧們提出殷切的希望：
一要以法為依，樹立正知正見
二要解行相應，堅持學修一體
三要廣結法緣，成就無礙辯才
中國佛教協會副秘書長、中國佛教講經交流基地主任、杭州市佛教協會會長光泉法師表示，舉辦佛教論辯會“不僅僅只停留在傳統的佛教問題上，而是用新的思路和方法，回答當下佛教信眾最為關心的問題。”
出席開幕式的還有浙江省委統戰部副部長、省民宗委主任樓炳文，杭州市委統戰部副部長、市民宗局黨組書記、局長邵根松等領導、嘉賓，以及中國佛教協會、浙江省佛教協會、杭州市佛教協會的法師，中國佛教講經研習班的學員，杭州佛學院的師生和護法居士代表。
僧才培養工作歷來都是重中之重，也是佛教文化永續發展的動力。在新時代，有如此專業的平臺，開展如此高規格的論辯會，讓青年學僧展開思想碰撞，進行佛教理論的智慧交流實在難能可貴。
論辯現場 精彩紛呈
從8月29日到8月31日，20支論辯隊的80名辯手，通過初賽、入圍賽、半決賽、決賽，共同決出獲獎的論辯隊和最佳辯手。每場比賽，各論辯隊都通過抽籤確定辯題、正反雙方、對手和出場次序。
而擔任本次辯論會評委的，既有佛教界的大德法師，又有高校的相關學科教授，更有來自專業辯論賽的顧問。他們分別是：
中國佛教協會副秘書長宏度法師，中國佛教協會副秘書長光泉法師，蘇州戒幢佛學研究所所長濟群法師，中國佛學院副院長向學法師，北京大學新聞與傳媒學院副院長俞虹，浙江大學教授李明友，央視國際大專辯論賽常任顧問、評委柳天暘。
參加本次論辯會的論辯隊共有16支男眾隊伍，4支女眾隊伍。那麼，這麼多優秀的青年學僧蓄勢待發，他們會圍繞哪些辯題來展開精彩的發言和論辯呢？
男眾初賽辯題（A）
佛教中國化
更應注重繼續創新
佛教中國化
更應注重堅持傳統
佛教於西漢末由印度傳入中國。兩千多年來，佛教與中國傳統文化和思想進行有機融合，促成了佛教中國化。今天的佛教在中國化的進程中，繼續創新和堅持傳統都顯得尤為重要，二者更應側重於何？
男眾初賽辯題（B）
佛教對外傳播
更應適應本土文化
佛教對外傳播
更應保持自身特色
中國佛教走出去，主動向海外傳播，將是今後的重點弘法方向。佛教必須積極與當地文化相適應，努力找尋佛教自身與本土文化的契合點，才能更好地融入當地社會；但一昧地追求融合，必然會失去自身特色，喪失佛教的主體性。
男眾入圍賽辯題
佛弟子在修行中
順境更利於解脫
佛弟子在修行中
逆境更利於解脫
佛法認為：順境逆境、善緣惡緣都可以修行，皆為道用。佛弟子在修行生活中，逆境與順境，善緣與惡緣，常常交織出現，哪種環境更有助於修行解脫呢？
在八場初賽的角逐中，中國佛學院普陀山學院論辯隊、南海佛學院論辯隊、杭州佛學院論辯隊、浙江佛學院論辯隊、中國佛學院靈巖山分院論辯隊、中國佛學院論辯隊、閩南佛學院論辯隊、廣東佛學院嶺東學院論辯隊分別戰勝對手晉級入圍賽。
經過四場激烈的入圍賽，中國佛學院普陀山學院、杭州佛學院、中國佛學院、廣東佛學院嶺東學院等四支論辯隊順利晉級半決賽。
男眾半決賽辯題
佛學院學僧
更應該廣學多聞
佛學院學僧
更應該一門深入
男眾決賽辯題
踐行人間佛教更應
從中華傳統文化中
汲取營養
踐行人間佛教更應
從佛教三藏典籍中
汲取營養
最後進入決賽的是中國佛學院和中國佛學院普陀山學院兩支論辯隊。
雙方在“開篇立論、自由攻辯、攻辯小結、自由辯論、總結陳詞”環節中展開激烈論辯。最終，中國佛學院普陀山學院獲勝。
參加本次辯論賽的還有四支女眾隊伍，她們通過兩場比賽，角逐2個晉級名額。經過激烈的論辯，浙江慈雲佛學院論辯隊、閩南佛學院（女眾部）論辯隊晉級決賽。
女眾隊初賽辯題
正法久住
更多依靠學問僧
正法久住
更多依靠實修僧
佛陀傳授的正法，分為教法與證法兩種。教法，是指佛四十九年中所宣說的經律論三藏十二部的教典；證法，是指依戒定慧三學攝持，通過實修在相續中獲得的自證智慧。
讓佛陀傳授的正法久住世間，是出家僧伽的根本使命。經律論三藏需要學問僧的傳習和講授。戒定慧三學需要實修僧的實踐和親證。那麼，二者誰更重要呢？
女眾隊決賽辯題
“佛系”現象
有利於佛教發展
“佛系”現象
不利於佛教發展
在浙江慈雲佛學院論辯隊、閩南佛學院（女眾部）論辯隊的決賽中，浙江慈雲佛學院論辯隊獲勝。
“2018佛教論辯會”論辯形式更加靈活，內容更加豐富，緊扣社會熱點，結合大眾關心的話題，闡揚佛教教理，弘揚傳統文化。
獲勝隊伍精彩風貌
看到如此緊張有序的論辯會，禪風君也不禁感嘆，現代青年學僧的精彩表現。接下來，我們一起來了解一下在本次論辯會上最終獲勝的兩支隊伍吧~
中國佛學院普陀山學院
普陀山是觀世音菩薩的根本道場。1988年，普陀山中興慈祖妙善老和尚創辦普陀山佛學院；2011年，正式升格為中國佛學院普陀山學院。
目前學院有260多名學僧，70多名任課法師、老師。圍繞“常隨佛學、信行合一”的院訓，在院長道慈大和尚帶領下，學院特別注重道風、學風建設。
參加2018佛教論辯會，普陀山學院的同學格外珍惜，收集材料、明晰思路、模擬訓練，整個準備過程，大家認真而充滿熱情。
浙江慈雲佛學院
浙江慈雲佛學院坐落於寧波寧海茶山西麓三鹿潭內，原慈雲庵。慈雲庵創建於南宋。
2012年12月，經國家宗教局批准，慈雲佛學院正式成立，成為華東第一所高等尼眾佛教院校。截至2018年，學院培養860多名優秀僧才，很多學員成為寺院管理人才。
為了培養學員思維反映能力和語言表達能力，慈雲佛學院通過層層選拔，組隊參加論辯會。對辯手進行論證辨析、論辯技巧、情緒控制、團隊協作等方面的培訓。
事實上，登上“2018佛教論辯會”賽場上的學僧們無不思維敏捷、口齒伶俐、妙語連珠、潛質非凡。而這樣的論辯活動，也在更大程度上讓大眾瞭解現代青年學僧的風貌，也展示了佛教高等院校的底蘊。
圖片來源中國佛教講經交流基地
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