祭红釉瓷器为景德镇所创制，是明宣德时创烧的著名铜红釉品种，因祭红器作祭祀郊坛之用，故名。
因为祭红釉瓷器历来难烧，其形状多为橄榄瓶，鼓腹，口足内敛，平底或圈足，形似橄榄，有素身与瓜棱式之分。
人们在配制祭红釉料时，往往将黄金、珊瑚、玛瑙、玉石等珍贵之物掺入釉料中，真可谓不惜工本。即使这样，也往往烧制不出极好的成品。
俗话说“物以稀为贵”，因此它也比其它色釉更为名贵。
而祭红釉瓷器又为清代流行器形，平时常见之雍正、乾隆红釉瓷器通常都是市场上热捧的高端品种，而自乾隆以后，清朝国力衰退，此类顶级品种也再难见到。
此件道光官窑花箍，可谓清代中期的力作，延续了雍乾以来此类品种的良好血统，实为难得一见的清宫陈设器。
此壶形为瓷器经典款式，大清道光年代的祭红釉花箍，高15.5CM。花箍外观颜色如初凝的鸡血，莹润均匀，鲜红欲滴，娇艳动人，尽显华美。釉层肥厚滋润，为难得的单色釉佳品。口沿露出白胎，呈现出旋状的“灯草边”，底书“大清道光年制”六字篆体印章款识。花箍为一对，寓意成双成对，幸福美好。
壶撇口，细颈，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状垂腹，曲线变化圆缓，圈足相对较大，硕腹，圈足外撇，瓶体由有变化的弧线构成，器形显示出柔美匀称的装饰感。
其制作流畅秀雅，便如一婷婷玉女，窈窕多姿。颇受文人喜爱，常被文人收藏于书房观赏。
加上瓷器经历多年，颠簸流离，还能保存完好至今，极为难得。
红釉的出现可以追溯到北宋初年，但真正纯正、稳定的红釉是明初创烧的鲜红；到嘉靖时，又创烧了以铁为呈色剂的矾红；宣德时烧制出了祭红，祭红釉颜色如初凝之牛血；道光时发展成熟，而且古人说红釉“色红如日，用白锁扣”。
鲜红为高温色釉，矾红为低温色釉。红釉的种类很多，除鲜红外，由已浓淡而演变为各种不同的品种。
深者有宝石红，朱红、鸡血红、积红、抹红等。抹红带黄色的又叫杏子衫，微黄的又叫珊瑚釉，此外还有桔红和枣红。淡的一般称粉红，带灰色的叫豇豆红，灰而又暗的叫乳鼠皮；胭脂红也是粉红的一种。粉红中艳丽的叫作美人醉。
祭红釉:亦称“鲜红釉”、“霁红釉”、“宝石红釉”、“积红釉”、“醉红釉”。釉色似初凝的鸡血，釉色深沉，釉面光润，釉中无龟裂纹理，不甚透明，不流釉，不脱口，不开片。
祭红釉走红当今国际市场的原因，一则因其色调红透艳丽之美，令人叹绝；再则这类瓷品烧制工艺极难掌握，常有：千窑一宝之说；三是有明一代彩料多彩自外国，受材料限制，历朝烧制此品的时间都不太长久，清初所制尚沿用前朝遗料，这就是造成祭红釉传世成品数量稀少而弥足珍贵、价位至今。
在我国传统习惯上，常以红釉色象征吉祥康乐和繁荣昌盛，是别有特色的传统艺术 ，具有较高的收藏价值，观赏价值，历史文化价值。收获一对祭红釉花箍藏于家中，可直接用于观赏，亦可插些鲜花装饰，美不胜哉。
閱讀更多 中寶堂文化交流平臺 的文章
