祭紅釉瓷器為景德鎮所創制，是明宣德時創燒的著名銅紅釉品種，因祭紅器作祭祀郊壇之用，故名。
因為祭紅釉瓷器歷來難燒，其形狀多為橄欖瓶，鼓腹，口足內斂，平底或圈足，形似橄欖，有素身與瓜稜式之分。
人們在配製祭紅釉料時，往往將黃金、珊瑚、瑪瑙、玉石等珍貴之物摻入釉料中，真可謂不惜工本。即使這樣，也往往燒製不出極好的成品。
俗話說“物以稀為貴”，因此它也比其它色釉更為名貴。
而祭紅釉瓷器又為清代流行器形，平時常見之雍正、乾隆紅釉瓷器通常都是市場上熱捧的高端品種，而自乾隆以後，清朝國力衰退，此類頂級品種也再難見到。
此件道光官窯花箍，可謂清代中期的力作，延續了雍乾以來此類品種的良好血統，實為難得一見的清宮陳設器。
此壺形為瓷器經典款式，大清道光年代的祭紅釉花箍，高15.5CM。花箍外觀顏色如初凝的雞血，瑩潤均勻，鮮紅欲滴，嬌豔動人，盡顯華美。釉層肥厚滋潤，為難得的單色釉佳品。口沿露出白胎，呈現出旋狀的“燈草邊”，底書“大清道光年制”六字篆體印章款識。花箍為一對，寓意成雙成對，幸福美好。
壺撇口，細頸，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀垂腹，曲線變化圓緩，圈足相對較大，碩腹，圈足外撇，瓶體由有變化的弧線構成，器形顯示出柔美勻稱的裝飾感。
其製作流暢秀雅，便如一婷婷玉女，窈窕多姿。頗受文人喜愛，常被文人收藏於書房觀賞。
加上瓷器經歷多年，顛簸流離，還能保存完好至今，極為難得。
紅釉的出現可以追溯到北宋初年，但真正純正、穩定的紅釉是明初創燒的鮮紅；到嘉靖時，又創燒了以鐵為呈色劑的礬紅；宣德時燒製出了祭紅，祭紅釉顏色如初凝之牛血；道光時發展成熟，而且古人說紅釉“色紅如日，用白鎖釦”。
鮮紅為高溫色釉，礬紅為低溫色釉。紅釉的種類很多，除鮮紅外，由已濃淡而演變為各種不同的品種。
深者有寶石紅，硃紅、雞血紅、積紅、抹紅等。抹紅帶黃色的又叫杏子衫，微黃的又叫珊瑚釉，此外還有桔紅和棗紅。淡的一般稱粉紅，帶灰色的叫豇豆紅，灰而又暗的叫乳鼠皮；胭脂紅也是粉紅的一種。粉紅中豔麗的叫作美人醉。
祭紅釉:亦稱“鮮紅釉”、“霽紅釉”、“寶石紅釉”、“積紅釉”、“醉紅釉”。釉色似初凝的雞血，釉色深沉，釉面光潤，釉中無龜裂紋理，不甚透明，不流釉，不脫口，不開片。
祭紅釉走紅當今國際市場的原因，一則因其色調紅透豔麗之美，令人歎絕；再則這類瓷品燒製工藝極難掌握，常有：千窯一寶之說；三是有明一代彩料多彩自外國，受材料限制，歷朝燒製此品的時間都不太長久，清初所制尚沿用前朝遺料，這就是造成祭紅釉傳世成品數量稀少而彌足珍貴、價位至今。
在我國傳統習慣上，常以紅釉色象徵吉祥康樂和繁榮昌盛，是別有特色的傳統藝術 ，具有較高的收藏價值，觀賞價值，歷史文化價值。收穫一對祭紅釉花箍藏於家中，可直接用於觀賞，亦可插些鮮花裝飾，美不勝哉。
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