夢迴上古天真
昔在黃帝，哀民生之多艱，乃問道於岐伯，雷公。著《內經》以啟民智，強健其身。杏林諸公，秉醫道以渡黔黎，華夏大地，得此法以全性命。吾今末學，時時習之，亦感先人之玄德奧妙。
然此天人之作，何故當世之人毀謗之。或曰原始樸素，或曰封建迷信。時世異耶？道將失之耶？百思不得其解，一日，忽夢迴上古，乃問道於黃帝。
問曰：汝昔之道，今將失之耶？
帝曰：天不變，道亦不變！
吾曰：何謂“天”？
帝曰：天者，規律也。自盤古開天，五運六氣定，四時之法成。日月星辰，皆在其列；江河湖海，未失其理。人生於天地間，食五穀，則七情生；感虛邪賊風，故乃病。天不變，道何以變？
吾再問之：何以今時之人毀謗之？
帝曰：天之道，易不易。陰陽耶？細胞耶？不變者謂之道，善變者人之思也。長短輕重，各盡其用。若以長取重，以短量輕。深自誤矣。
又問：吾習醫數年矣，然當臨診時，仍不得其法。該當何罪？
帝曰：世間萬象，汝今所見乃是表象，非實象。
吾問：何謂表象？何謂實象？
帝曰：表象者，“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。”汝所見者，字面之意。深不知《內經》之言，乃“至精至微之事”，不得求之以“至粗至淺之思”。學醫之人，當究字逐句，以明其意，又明其言外之意。
帝又曰：汝今深居城市幽閉之所，未曾見一花之變化，一草木之枯榮。不見自然之理，何以明人體之盛衰。須知天人相應也。
吾言：願聞天人相應。
帝曰：天人相應，一曰感應，一曰順應。感應者，天人之相通也。春生之時，其人色青脈弦，夏秋冬時，其人各有所應，此謂之感應。
順應者，養生之道也，天地不仁，以萬物為芻狗。養生之道在於人不在於天。法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄勞作，逆之則夭。
問曰：汝之年代，相去久遠，雖曰天道未變，然人世異也。今時之人，中西之別，尚爭論不休。學醫之人，又各持己見，以門派自立，是己而非他。弟子愚鈍，難分左右中西。
帝曰：嗚呼哀哉！醫，治病工也。凡棄病而言醫者，皆流氓之類也。以己之寸目，言他人之非，視患愈者無睹，此必含靈巨賊，汝勿視之。潛心習醫，方乃正道。
問曰：願聞學習之法！
帝曰：匪我求童蒙，童蒙求我。夫聖人之教下，“學而不思則罔，思而不學則殆”。經典在列，當勤習之。學醫之道，無一定法，若有，則為思學知行合一。
問曰：可否贈我《黃帝外經》？
帝曰：休做夢矣！
故醒。
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