三戒151859705
我是一個書法愛好者，從幾年前給孩子買毛筆，發現包裝上有顏體練習紙，就自己自學練習開來，一直寫勤禮碑，沒換過貼，歐體沒寫過，不過現在到處鋪天蓋地的都是田氏歐楷，不想學也會耳聞目濡吧，寫了這麼久顏勤禮，一直有幾點疑惑，我的書法學習也左右搖擺，舉棋不定吧！
借這個平臺我把自己的一些想法講出來，以供大家探討，我也由此得以解惑！
1、絕對的顏體(顏真卿本人的)是不是與當下的審美觀有悖，或者說是不趕時髦呢？
每一個時代，都有一個對美的理解和衡量標準，就像唐尚法，宋尚意，以至發展到明請的館閣體，也都有其偶然性和必然性！每個時代社所形成的一個整體的，對書法之美的標準取向，不是那個人決定的。
目前的現實就是，我們在當前世面上流通的作品中就是很少有顏體楷書！這不是部分人的矯情能改變的！
顏體楷書單字或幾個字寫來倒也雄壯好看，但是，一成篇幅，由其外拓的取勢，章法難以安排，一團墨氣，就算是顏魯公自己寫的刻的，都是一團團的點畫。
對於這一點我竊以為，顏魯公用筆意在屋漏痕，是一種自然率性隨意的表達;而歐柳用筆則是印印泥的筆意，是一種近乎極致的理性和刻意。
在當前人們看慣了印刷體，看慣工廠化生產，而潛移默化，形成的近乎刻薄的審美觀中，對顏楷則不盡喜歡了！
咱老實說，當下，我們寫字就是讓人觀賞的，這就是練習書法最碼的目的，說什麼修身養性那都是扯，沒人喜歡，光管著心堵了，還養什麼性。說實話，顏體確實沒歐，柳，趙觀賞性強，視覺衝擊力強，特別是當下以瘦為美的時代。
2、學顏體學的像，就是學的好嗎？臨帖幾十年不出帖，就是好顏體嗎？
從百度圖片搜一下顏體書法，很難看見一幅像樣的作品，反而搜一下歐體書法，倒都是琳琳琅滿目。
我認為歷史上學顏體學的最好的，應該是柳公權吧，但是柳公權學顏以後，也是賺他肥膩吧，加了歐，改成柳，自成一家了！
再看看以後寫顏的，蔡襄也好，蘇東坡也好，董其昌也好，那裡還有點顏的影孑，後世非得說人家是學顏的！
再後來錢也好，譚也罷，好看嗎，讓小學生比較比較也不會說好看吧，傳統書法這麼難看，還非得拉上人家顏魯公，要臉嗎？其實也是後人學顏扯虎皮拉大旗，不是嗎？
都是皇帝的新裝，對不對？
3、顏體的偉大之處到底在哪裡？
我認為顏體最主要的貢獻就是第一個教會怎麼用筆，怎麼運筆，怎麼取勢的書法家，學顏學的是方法，是寫書法的方法和辦法，是錐劃沙，是屋漏痕，折釵股，是筆法，是結字。
顏魯公寫字取法最高深處在其古拙，古拙是一個人的心性，修為，是信手拈來，是真情流露，這是臨帖能臨得了的嗎？顏字一字一態，一字一勢，這是顏字的精髓，但又是隻可意會的東西。
4、顏體不像歐體，出了個田歐，這些年顏體是倒退了。
經常在網上，或一些場合看到一些臆造的顏體字，共同的特點，字大，墨濃，線粗，點畫全無，不堪入目，我給他們總結了"黑，大，粗"#(吐舌) ，半身不遂症！
說實話，人家臺灣省的和香港的，甚至人家小鬼子顏體寫的很不錯！
5、顏體應求變，在唐朝也不喜歡顏的寬博(肥膩)，要不柳公權也不改法了，書到瘦硬始通神，這也是古人說的吧！應趕時髦，但是堅絕反對江湖人的瞎作！
學生竊以為當下恰恰是習顏的人自誤矣!
沾化二中吉祥書畫苑
顏楷正大氣象，位到楷書四大家之首，顏楷不好看，我是第一次聽說。
顏真卿楷書是在精研王羲之書法的基礎上，吸收了漢隸橫平豎直的特點，並融入一些民間書法的寫法，最終自成一體。
顏楷凜然正氣，如大臣持笏板立於朝堂之上，神聖不可侵犯。
各種楷書都有各自特點，不同的人喜歡不同字體，心胸寬博的人喜歡顏體，愛好冒險的人喜歡歐體，追求完美的人喜歡柳體。
但我們不能因為喜歡某種字體而否定其他字體。
此外，要寫大字、榜書，顏字是不二選擇。
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千年蘭亭
顏真卿楷書我個人喜歡《多寶塔》、《郭虛已墓誌》很美！
《勤禮碑》、《麻姑仙壇記》中的一些字真的欣賞不了，有些字結體真是覺得不好。不過顏體字寫榜書真是很合適，雄渾有氣勢。可能還是自己的水平不夠，看不出後面列的兩個碑的好。
寶蘊齋萬題方
我很欣賞顏楷，學習一年多，發幾張習作請大家指點！🙏🙏🙏
當代尚書院
這只是個人的審美觀。你應該寫：“我認為顏體楷書為什麼不好看”。任何人都有選擇喜歡或不喜歡的權利，個人不喜歡，不代表所有人都不喜歡。
字體並無優劣之分。只是看你應用的地方對不對。假如故宮的門匾，以歐體字峻峭險絕的筆法去寫，給人的感覺就是苛刻寡恩，與皇家皇恩浩蕩的思想不符。顏體字端莊雄健，雍容大度。在很多殿堂和牌坊的匾額上，基本採用顏體楷書。越大越雄厚。任何一個書體都不能與魯公的大字抗衡。不信你可以從故宮開始，一直到街頭的茶樓酒肆，把他們的門匾進行對比，顏體字肯定佔多數。
字的大小與用途，是選擇字體如何應用得體。比如寫門匾，題詞，牌匾等，最好是隸書和楷書，書信往來，則以行書為好。
書法，特別是古代經典人物的書法，不要以自己的喜好去否定他們。若真論魯公的粉絲，遠遠不是歐體字迷可比的。歐體字只是最近一些年，被人盲目跟風，被過度抬高。實際應用上，歐體字並不佔優。子衿tjk
我初學柳體，感覺俊秀挺拔，美的一踏糊塗，年齡大了越來越喜歡顏體，認真學習後才發現大家的書法是跟人的經歷和性格有關係的，柳公權的“心正字正”，顏真卿的“剛直忠信”才有了“顏筋柳骨”。顏體不好寫是因為真心不好模仿，學了筆畫，還要注意結構，更重要的是要寫出蓬勃大氣的感覺。現在的人喜歡清秀，比如歐體，田體，完美到如印刷版，但真正學過書法或有欣賞水平的人就會有更多的建議了。
守相1977
顏魯公書法的特點是：雄渾秀穎。
看清，有個“秀”字！
傻子才說顏魯公楷書不好看。
佩劍—無邪
我認為，顏真卿先生老年字體，是開醜書先河，不一定是他故意這樣弄，而是，一，寫了幾十年，熟滑了，順手拈來皆成體，結構、重心都有一股氣，都有框架。第二，因為人老時，手會抖，提筆寫字會跟壯年時不大相同，手不大受控，因而寫出一些詭異的結體與筆畫。我父親就是一個例子，四五十歲時，寫的字我太欣賞！美而不失法度，但進入老年後，手開始發抖，明顯寫的字怪異起來，不是衰年變法，而是不受控。
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我就不服氣，題主是怎樣得出這麼一個論斷？千年以來，還沒有人敢說顏楷不美的。顏楷作為一種楷書形式，一經問世就名動天下，受歷代文人書家喜愛和推崇。它就象佛教中的菩薩一樣，已經是神一般的存在。
樂山樂水150861682
從古人看一流書家
一、 腹有詩書
不讀書或讀書少則連簡短的款識亦會寫得不通不雅，粗相畢露。杜甫所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，一流書家個個文章裡手，不是專門致力於書法的詩人如李杜寫出來的字也非同凡響，李白的《上陽臺》帖看不出任何書法的粗淺技巧，但是誰能說他不是好書法？
天下第一第二第三行書都不是為書法而寫，《蘭亭序》本為信手書就的文稿，文采斐然，《祭侄文稿》和《黃州寒食詩》也都是至情詩文的手稿。癲張狂素，狂素的《自敘帖》乃是一篇自撰的好文。大字之祖《瘞鶴銘》、顏真卿的《麻姑仙壇記》、岳飛的《滿江紅》，都是書寫自作的詩文。
試想一個不識文言的不愛讀書看報的人，他書寫一些唐詩宋詞，自己都不知道什麼意思，他的字所反映的精神風貌，必然文不對題。
過去識字能書者，應當曾經讀書，那時的書，都是文言。
書法創作需要天分，但那些殘紙、寫經的作者，哪一個不曾讀書？有謂民國賬房先生的字，都比現在書法家寫得好，這也和他們接受的教育和他們所讀的書有關係——雖然主要原因是他們的日常書寫工具就是毛筆。
二、趣味高雅
即便是半截殘磚的“阿孃墓誌”，也反映出審美趣味的高低。媚俗的字描頭畫角，依阿取容，因此貽笑大方，而矯揉造作、刻意做醜同樣是一種低俗。書法是抒情的藝術，但就像古代詩歌一樣，必須戴著鐐銬跳舞，詩歌的鐐銬是格律，書法的鐐銬是“法”。沒有敬畏與服從忍受的“書法”是撒野、假斯文、野狐禪和繪畫，脫離了書法“書寫”的本質。
三、 感情豐富
一流的書法在遵守書法規則的前提下抒情，抒發的是真情，從民族英雄岳飛到奸臣蔡京，一個“怒髮衝冠”，一個“熱極不能自持”，都是真情。矯揉造作、故作高深會被一眼識破，所以你必須是一個感情豐富的人，你的情感才能真實地流露在筆端。書法的好多極品都是文稿和信札，看二王和別的大家的書札，看《祭侄文稿》，看《黃州寒食詩》，筆筆都是真情，“痛貫心肝”，“百身何贖”啊！
一切藝術體現的是人的本質力量，西方現代派致力於表現、表演，中國古代的書法藝術卻是含蓄的，是耐人尋味的，“現代書法”借鑑西方，講“視覺衝擊力”，但萬變不離其宗，你首先得是一個有力的人——書法的力量，來自書寫者強大的天賦和後天的修煉，否則就是虛張聲勢。
總之我認為，一流的書法就是一流的人。
附圖都是我過去的顏體書法練習，練來練去，尚未學得顏體一點皮毛，可見顏字的美，深奧到什麼程度。
2014.10.10
