從善的角度去考慮的,領導要以身作則,行不言之教

從善的角度去考慮的,領導要以身作則,行不言之教

今天我們接著學習《弟子規》的這句是“待婢僕,身貴端,雖貴端,慈而寬。”

過去封建社會家裡都有一些傭人,那麼你怎麼對待他們呢?你要以身作則,你的行為要端正,把自己做好。

現在講的什麼呢?就是一個領導對員工以身作則很關鍵,這就和老子《道德經》裡面講的是一樣的,《道德經》強調不言之教。不要去天天教育別人,而是你自己做好,那麼您的下屬就跟著去學了,跟著去受影響了,這叫不言之教,這是老子特別強調的領導法則。

然後《弟子規》說“雖貴端”,雖然你的行為端正了,還要對他們慈愛而且寬大寬恕,這是說什麼呢?就是你對下屬的態度,雖然你自己做的很好了,以身作則了,但是我還要對下屬要慈愛寬恕。

從善的角度去考慮的,領導要以身作則,行不言之教

那麼句話講的對不對呢?我覺得是非常正確的。比如說您家裡請了保姆,這是在幫助人家做事的對吧?那麼其實你觀察著家庭請保姆,就會發現,主人以身作則很關鍵。比如說,你自己是個特別喜歡說三道四的人,說東家常西家短的天天議論這個事,那麼您可以觀察一下,這個保姆也會特別喜歡議論這樣的事。這是一個情緒,對一個人的影響是非常重要的。

“慈而寬”講的是你的內心,你心裡邊有慈悲和寬恕的心,為什麼規定這麼嚴?是為了你好,從善的角度去考慮的,在一個單位裡面,領導要以身作則,就不要覺得我高高在上,你應該把自己放得更低點就好,然後以身作則,有這種發心去堅持管理標準,這才真正的領導和被領導的關係。

從善的角度去考慮的,領導要以身作則,行不言之教

圖片 I 網絡

部分內容來自 I 羅大倫博士

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