大家好，我就是那個旁觀家暴沒有制止的“熱心讀者”。➡️男子地鐵毆妻，該不該制止？
沒有想到自己的經歷竟然和這幾天的公交猥褻事件如此類似，再一次說明：
家庭暴力可能隨時發生在我們眼前。
事件回顧
9月25日，網傳中山公交車發生一件“猥褻”女性事件。視頻中女性衣衫不整，試圖下車，卻遭男子強行抱回後排。期間女子哭叫，但周圍乘客與司機始終未進行勸阻。
隨後，警方表示，確認視頻中事件系因家庭矛盾，案件正在進一步調查中。
不少網友評論，即便當事人是情侶（夫妻）關係，這種暴力也應當被譴責制止，並指責司機、乘客在事件中沒有制止，太冷漠。
我譴責自己“旁觀”，但是我內心沒有“冷漠”，恰恰相反，當時我的心像火燎一般焦灼，現在還在燒灼我的良心。
我仔細看了留言，很感動大家對我懦弱的理解安慰，也看到一些朋友和我一樣，內心堅定譴責家庭暴力，卻因為“理想的正義”和“現實的擔憂”衝撞，在複雜矛盾的心態下，選擇“冷漠”：
我們擔心，制止後會讓女人遭到更大的不幸——
我們擔心，自己不瞭解家務事的原委，制止壓根就是多管閒事——
但是，更多人認為，不僅應當報警，更應當挺身而出及時制止傷害，這樣不僅能夠保護被害人，更有助於弘揚社會正氣——
我仍然自責難過自己的“旁觀”，但是我相信，下次我會勇敢站出來制止，更相信，我不會是一個人。
還是不想留名的人
實現正義的方式有多種，
最糟糕的莫過於什麼都不做
撰文／菠菜
《法律讀庫》近日刊登一封有意思的讀者來信，講的是一位讀者在地鐵站看到一男子在毆打他妻子的家暴事件。她作為旁觀者，既沒有發聲，也沒有制止。
讀者在信中袒露：她並不是一個怯弱的人，平時在公共場合遇到不守規矩，不給老人讓座等行為，她都會站出來，但為何家暴發生在眼前，自己卻沒有出手幫助？
她為自己沒有及時站出來感到羞愧，為自己的怯懦感到羞恥，並陷入深深的自責和反省中。審問自己，平時的正義感到哪裡去了？
其實這樣類似的情形，不少人都或多或少的遇到過。見過他人在公共場合大聲喧鬧，見過他人在景區隨地亂丟垃圾，見過熊孩子的肆意破壞，見過買票插隊不守規矩之人。
但我們對這些不雅的行為，是否每一次都做到敢於直言，大聲制止？
以我自己來說，儘管我有著明確的善惡標準，且自詡是具有一定正義感，心存善良的人。
也曾在公交車上抓過小偷，在景區遇到黑心導遊也敢大聲呵斥，在路上遇到鬥毆會選擇報警，見到流浪貓會投食等等。
但我的所謂正義感有如段譽的“六脈神劍”一樣，時靈時不靈，做不到每一次“不正義”行為發生時，能挺身而出。
我曾反思自省，為什麼會這樣？原因有這麼幾點，不想惹麻煩，不想惹事上身，不想耽誤時間，還有發生的事，跟自己並沒有多大的關聯，抱著多一事不如少一事的心態，選擇了旁觀路過。
正義感到哪去了？有人說，是因為法律對正義感的引導不夠，如法院的某扶老人判決，誤導了社會風氣；也有人說，保護和保障不夠，讓英雄流血又流淚；還有人說道德沒有跟上經濟發展的速度，對傳統良俗缺乏尊重等不一而足。
確實，這些都是原因。趨利避害是人的天性，選擇什麼都不做還是選擇挺身而出，這考驗著人性。
因為選擇正義既需要勇氣也需要智慧，還需要承擔可能受到不正義傷害的後果。但我們為什麼還是需要選擇做一個具有正義感、心存善良的人？尤其法律並沒有強制要求這樣做。
我想在於“良知”，在於“心安”！
一直以來，人們有一種樸素的正義感，相信善惡皆有報，相信舉頭三尺有神明，相信積善之家必有餘慶。
而這種樸素的正義感折射到法律上就是公平正義，罪刑法定，罪責相適應，正義會遲到，但永遠不會缺席等法治思想。
可以說，良知和法律的目標是一致的，皆在於引導、鼓勵平凡人做一個善良的人，做一個具有正義感的人，做一個心懷敬畏的人。
回到讀者這封信上，這位讀者應該是一個善良的人，她的善良在於她的悲憫之心；這位讀者應該是一個自省的人，在他人可能轉瞬即忘，而她卻反思自責自己的“不作為”，併為此痛苦；這位讀者應該是一個勇敢的人，人最難面對的是自己的羞恥心，尤其當把它敞露在眾人面前，更需要勇氣。
實現正義的方式有很多種，挺身而出是一種正義，見義勇為是一種正義，大聲制止是一種正義，悄悄報警也是一種正義，甚至作為旁觀者將事件記錄下來也是一種正義！
實現正義的方式有多種，我們不必苛求每一個人面對不正義，都該採取我們所認為的手段來維護正義！
儘管如此，我還是希望更多的人能選擇做一點什麼。
因為最糟糕最差的選擇莫過於不做選擇，什麼都不做！
孟子曰，人皆有不忍人之心，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也。
王陽明先生稱，知善知惡是良知，為善去惡是格物。有羞恥之心，有知惡存善之心，這是邁向正義的第一步，也是做出選擇的開始。
在懲惡揚善上，我們要愛護敬重英雄，而凡人也不必妄自菲薄。既然人人皆可成堯舜，自然人人皆可成正義之神。
善小亦可為，世間正義，皆在凡人。
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