大家好，我就是那个旁观家暴没有制止的“热心读者”。➡️男子地铁殴妻，该不该制止？
没有想到自己的经历竟然和这几天的公交猥亵事件如此类似，再一次说明：
家庭暴力可能随时发生在我们眼前。
事件回顾
9月25日，网传中山公交车发生一件“猥亵”女性事件。视频中女性衣衫不整，试图下车，却遭男子强行抱回后排。期间女子哭叫，但周围乘客与司机始终未进行劝阻。
随后，警方表示，确认视频中事件系因家庭矛盾，案件正在进一步调查中。
不少网友评论，即便当事人是情侣（夫妻）关系，这种暴力也应当被谴责制止，并指责司机、乘客在事件中没有制止，太冷漠。
我谴责自己“旁观”，但是我内心没有“冷漠”，恰恰相反，当时我的心像火燎一般焦灼，现在还在烧灼我的良心。
我仔细看了留言，很感动大家对我懦弱的理解安慰，也看到一些朋友和我一样，内心坚定谴责家庭暴力，却因为“理想的正义”和“现实的担忧”冲撞，在复杂矛盾的心态下，选择“冷漠”：
我们担心，制止后会让女人遭到更大的不幸——
我们担心，自己不了解家务事的原委，制止压根就是多管闲事——
但是，更多人认为，不仅应当报警，更应当挺身而出及时制止伤害，这样不仅能够保护被害人，更有助于弘扬社会正气——
我仍然自责难过自己的“旁观”，但是我相信，下次我会勇敢站出来制止，更相信，我不会是一个人。
还是不想留名的人
实现正义的方式有多种，
最糟糕的莫过于什么都不做
撰文／菠菜
《法律读库》近日刊登一封有意思的读者来信，讲的是一位读者在地铁站看到一男子在殴打他妻子的家暴事件。她作为旁观者，既没有发声，也没有制止。
读者在信中袒露：她并不是一个怯弱的人，平时在公共场合遇到不守规矩，不给老人让座等行为，她都会站出来，但为何家暴发生在眼前，自己却没有出手帮助？
她为自己没有及时站出来感到羞愧，为自己的怯懦感到羞耻，并陷入深深的自责和反省中。审问自己，平时的正义感到哪里去了？
其实这样类似的情形，不少人都或多或少的遇到过。见过他人在公共场合大声喧闹，见过他人在景区随地乱丢垃圾，见过熊孩子的肆意破坏，见过买票插队不守规矩之人。
但我们对这些不雅的行为，是否每一次都做到敢于直言，大声制止？
以我自己来说，尽管我有着明确的善恶标准，且自诩是具有一定正义感，心存善良的人。
也曾在公交车上抓过小偷，在景区遇到黑心导游也敢大声呵斥，在路上遇到斗殴会选择报警，见到流浪猫会投食等等。
但我的所谓正义感有如段誉的“六脉神剑”一样，时灵时不灵，做不到每一次“不正义”行为发生时，能挺身而出。
我曾反思自省，为什么会这样？原因有这么几点，不想惹麻烦，不想惹事上身，不想耽误时间，还有发生的事，跟自己并没有多大的关联，抱着多一事不如少一事的心态，选择了旁观路过。
正义感到哪去了？有人说，是因为法律对正义感的引导不够，如法院的某扶老人判决，误导了社会风气；也有人说，保护和保障不够，让英雄流血又流泪；还有人说道德没有跟上经济发展的速度，对传统良俗缺乏尊重等不一而足。
确实，这些都是原因。趋利避害是人的天性，选择什么都不做还是选择挺身而出，这考验着人性。
因为选择正义既需要勇气也需要智慧，还需要承担可能受到不正义伤害的后果。但我们为什么还是需要选择做一个具有正义感、心存善良的人？尤其法律并没有强制要求这样做。
我想在于“良知”，在于“心安”！
一直以来，人们有一种朴素的正义感，相信善恶皆有报，相信举头三尺有神明，相信积善之家必有余庆。
而这种朴素的正义感折射到法律上就是公平正义，罪刑法定，罪责相适应，正义会迟到，但永远不会缺席等法治思想。
可以说，良知和法律的目标是一致的，皆在于引导、鼓励平凡人做一个善良的人，做一个具有正义感的人，做一个心怀敬畏的人。
回到读者这封信上，这位读者应该是一个善良的人，她的善良在于她的悲悯之心；这位读者应该是一个自省的人，在他人可能转瞬即忘，而她却反思自责自己的“不作为”，并为此痛苦；这位读者应该是一个勇敢的人，人最难面对的是自己的羞耻心，尤其当把它敞露在众人面前，更需要勇气。
实现正义的方式有很多种，挺身而出是一种正义，见义勇为是一种正义，大声制止是一种正义，悄悄报警也是一种正义，甚至作为旁观者将事件记录下来也是一种正义！
实现正义的方式有多种，我们不必苛求每一个人面对不正义，都该采取我们所认为的手段来维护正义！
尽管如此，我还是希望更多的人能选择做一点什么。
因为最糟糕最差的选择莫过于不做选择，什么都不做！
孟子曰，人皆有不忍人之心，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。
王阳明先生称，知善知恶是良知，为善去恶是格物。有羞耻之心，有知恶存善之心，这是迈向正义的第一步，也是做出选择的开始。
在惩恶扬善上，我们要爱护敬重英雄，而凡人也不必妄自菲薄。既然人人皆可成尧舜，自然人人皆可成正义之神。
善小亦可为，世间正义，皆在凡人。
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