白沙死忠粉
中国历史有几个比较有意思的时间节点，比如说，30年历史就要去深圳；想看100年中国历史，就得去上海；想看1000年的历史，就应该到北京。
如果想了解3000年中国历史就得去陕西；但想看更远的5000年历史，那就要去山西；再往上想看8000年历史，只能去甘肃了。
为什么要按照这几点来划分呢？这是有它的原因的。
第一，5000年历史发源点就在山西
3000年历史，基本上可以回溯到姜子牙保周朝800年的时候，开创了周朝基业。从西周算起到现在差不多基本上是3000年历史。而周朝往前就是夏朝和商朝。
夏朝是尧、舜、禹里禹的儿子启建立的夏朝，从那时候算起，到今天也刚好是5000年左右。而当年的尧王，我们姑且把尧也算进去，他就是在山西临汾建立了首都，正好是发生在公元前2700年左右。
在山西临汾，把中国划分为九州，而且这一点是已经被得到证实了。所以，才有了5000年历史一定要看山西这么一说。
但为什么大多数人对这观念不怎么认可呢？或者不怎么知道呢？原因在于山西在明清以后的历史好像没落了。虽然有晋商的兴起，让山西妥妥的刷了一把存在感。
但那也是在明清500年历史里的事了，而在此前和此后的时间，山西好像一直都被周围的省份给抹掉了似的，论经济经济不行，论人文人文好像差点，论富庶程度好像也不怎么富庶。
不过要论历史，那山西腰板绝对够挺，按历史来算，山西其实比河南还要早。
第二，为什么说8000年历史看甘肃？
我在甘肃兰州生活了三年，中间去过甘肃无数个地方。很多人都没有到过西部，其实甘肃就是西部，古代丝绸之路、敦煌石窟、嘉峪关、张掖、武威，这些名字让我们想起了汉朝、唐朝的强大。
但甘肃号称8000年历史，并不是自卖自夸，而是有历史依据的。在8000年前，秦安大地湾地区就已经有人存在了，而且是很早的彩陶文化，也被称为是大地湾文化。
这是我们国家，迄今为止所知道的最早的彩陶文化，这就表明，那个时候起，在甘肃地界就已经有人长期定居，从事农业、种植、养殖等等定居文化了。所以，甘肃历史8000年，是有史有据的。
如果你没去过甘肃，那找个假期一定要去，（甘青宁）甘肃、青海、宁夏三省大环线，畅游中国大西北。
我是千城，就是那个要读完1000本书、走过1000座城的男人。
千城Slash
作为一个山西人，这个问题我当然是不会错过的，毕竟这是山西人的自豪。
先从山西的地理位置来看，山西位于黄河流域，在黄土高坡上。我们山西人倚靠着黄河而活。我们山西的文化可谓是多姿多彩、灿烂辉煌。我们是响当当的炎黄子孙的后代，山西的文化更是华夏文明的重要组成部分。
其实大家常说的五千年历史看山西，主要看的是山西晋东南部分。这边主要包括山西临汾和运城以及吕梁的东南部。运城市附近有舜帝陵，还有很多以禹命名的地名商场等。而尧都在临汾，这些都是古老的尧舜禹发源的地方，也是我国五千年历史起源的地方，而尧舜禹的起源呢也在夏朝之前，距今大概也是有五千年的历史了。
而且在中国古代基本上就是以农业为主，小农经济，自给自足，农业是人民生活的根本，也是中国文明的延续，而真正的黄河流域起源的这些部落给我们后代留下的便是农业的起源，。在历史传说中，炎帝是农业的发明者。甚至在更早的时期，农业生产就已经很成熟了，但是炎帝是对农业做过巨大贡献的人，不过在古代农业的生产工具的改进，节气的变更，方式的改变，都对当时的农业有巨大的贡献。
在这个人杰地灵的地方，深处太行山的深处，除了这些以外，这里还是代代杰出的人才净出的地方。在5000年的历史长河中，山西曾经是唐尧故地、战国重镇、北朝霸府、大唐北都、中原北门、汗国强藩、九边重镇、晋商故里、民国雄邦，从小到大，我们就一直在听说的就是晋山晋水晋文化，山西的历史真的是源远流长博大精深，让人细细品味也绝不够的地方。
作为一个地地道道的山西人，山西给我的感觉就是厚重的历史感，随随便便拿个城市都可以说到上很久的历史故事，我爱山西更爱这文化。
老家吕梁
作为一个山西太原人，我来说说我的看法。
山西虽然不像海南、昆明旅游出名，但有话说的是世界文明看中国，中国文明看山西，地下文物看陕西，地上文物看山西。山西的地上文物是一绝，出名的有悬空寺，应县木塔等，悬空寺我高中时曾去过，在半山腰悬空建的寺庙，让人惊叹古代建筑的巧夺天工。
中国有着光辉灿烂的文化，而古建筑带给我们的价值和意义是重大的。山西的古建筑既是研究历史文化的重要实物资料，也是社会、文化变迁的历史见证。
天天爸爸
作为不请自来的守仁君，这个问题我很想回答一下。
作为山西人，我觉得我挺有资格回答这个问题。
为什么说五千年历史看山西呢？
咱们先看山西地形，北有阴山，南有中条山，太岳山，东有太行山，西有黄河恒山五台山。
不难看出，山西省是一个四周凸起，中间下陷的地形。这样较为封闭的地形，特别适合文明的发展。而且由于山西易守难攻，所以没有经历什么大的战争。那些古代的建筑物也就相对保存的很完好。
三皇五帝中尧的都城被考证在山西临汾，山西有全国最古老的并且现存至今的建筑，唐代南禅寺。还有金代的岩山寺，三圣寺等等国家重点文物保护单位452 处，其中古建筑有396处，居全国保有量第一。而且还有从周代建市，明代重修城墙并保存至今的平遥古城。
不光如此，唐朝起家山西，五代里有三个朝代后唐，后晋，后汉起源在山西，元明清三朝山西均为国家腹里之地。我想，这个资本，五千年文化看山西应该没毛病吧。
说甘肃八千年也没错，我认识几个甘肃的朋友，他们直爽，认真，平和的性格真心把我折服了。
甘肃的八千年文化主要是指大地湾文化。大地湾文化距今至少都有5000年，而且横跨整个新石器时代。可以说是整个中华历史的起源了。
守仁看剧
甘肃是我们国家中华文明的重要发祥地之一，所以社会上有一种说法叫“三千年看山西、五千年看陕西、八千年看甘肃”。为什么这样说？因为中国最古老的人文氏族伏羲女娲就诞生在甘肃的天水；像大地湾、马家窑这些史前文化都在这个地方；在历史演进过程中一些带有历史节点的王朝如周、秦、唐家族都在甘肃。河西走廊是张骞出使西域打通中原和西域的通道，从西汉开始，河西走廊一直是我们国家经济、贸易、文化、宗教，包括军事交流最重要的国际性通道。所以这个地方应该是我们国家文明的发祥地之一，文化资源的宝库之一，国家的定位是准确的，是有历史依据的。
枫叶塬上红
这个问题非常恢宏庞大，囊括了华夏民族诞生之黄河文明，农耕文化，很轻飘飘的两句话，引起了众多文人学者对此问题的讨论。其实，这是很容易混淆的两个问题。
不可否认的是，甘肃在历史进程中有值得大书特书的人文史实，甘肃作为河西走廊，有它特殊的地理优势和历史典故，有尽人皆知的伏羲文化，女娲故事，敦煌莫高窟，也是有记载以来的周朝，先秦发源之地，唐朝李氏发源之地，天下李氏出甘肃也是不争事实。很多史实也是考古学家认证了的。別的就不说了，历史最长的八千年之说，秦安大地湾。58年，首次发现，属于新石器，仰韶文化，距今4900一一8120年。在此，发现了黍，又出土了绚丽夺目的彩陶，这都属于仰韶文化早期的发现。我们有记载的文化历史5000年。可考古证明了8000年前，就有人类活动于此，往上可追述到13000年左右。甘肃也属于黄河流域华夏民族发展聚居地之一。用史实说话。
山西是属于黄河流域华夏民族聚居地之一，也是华夏文明起源的中心区域之一。史书中最早出现的中国一词，指的就是尧舜时代的山西南部，现晋南一带。从尧舜禹到夏商周，山西地区的文化传承从未间断。.因为山西地处农耕文化和游牧民族文化的激烈碰撞的前沿阵地，山西和甘肃一样，成为軍事前沿，雄关多座。这些都己是众人熟知的。重点再比对(西候渡文化)西候渡，59年首次发现，这里的发掘，发现了32件，古人类使用的石器，具有旧石器时代早期的代表性。最为惊人的是发现了有用火，烧骨的现象。这也重要发现，证明了这一时期的人类学会了用火烧熟食物食用，这一发现将人类活动提前了180万年。因为在世界范围内，还没有任何其它国家发现人类用火的证据。有如此古老的用火记录，只有在西候渡发现。
我用这两件事例证明，人类的发展活动是有规律可循的，都离不开黄河这条伟大的华夏民族的母亲河。
至于五千年历史看山西，八千年历史看甘肃，都有各自浓厚的人文历史，只不过山西在有记载以来，无不显现历史文化的厚重。作为黄河流域的文物大省，有她浓墨重彩的一笔。
用户5894663192
第一个问题：为什么大家常说五千年历史看山西？
答：山西在中华文明发展历程中，有着多姿多彩、灿烂辉煌的历史文化，是华夏文明历史的重要组成部分。人们常说五千年文明看山西，主要是指华夏文明的起源在山西晋东南，它的历史文明延续几千年而不断，先进思想流传几千年而不枯，艺术精华播撒几千年而不散，是中国🇨🇳优秀传统文化的成果结晶，是中华五千年文明历史的艺术精华，是先祖赐给后入的取之不尽、用之不竭的宝贵财富。在此，我们把《文明初始晋东南》作者刘流庆用文字的形式定格在这里，想赋予那饱经沧桑的历史以疑重和感染力，使今人有所启迪。
“五千年历史”从炎帝开始“五千年历史看山西”，这是山西人的自豪，也是山西近年来文化宣传最为响亮的口号。但是为什么说“五千年历史看山西”却很少有人作过认真思考。更多的人理解为“五千年”是从尧舜算起的。但是，如果依据古史纪年与夏商周代工程所列年表，夏禹的时代在公元前2070年左右，上加尧舜两代，距今也不过4100――4200年左右，何来“五千年”之数？我认为“五千年”，是从炎、黄开始算起的。据《春秋命历序》说：“炎帝传八世，合五百二十岁”。黄帝“治五百年”，颛顼“治七十四年”，帝喾“治七十九年”尧“九十八年”。关于这些数字，《今本竹纪年》、《稽古录》、《皇王大纪》、《资治通鉴外纪》等各书所言有些出入，但无大碍。据此年代推算，炎帝距今，正好五千余年。
农业是文明之母，没有历史上的农业革命，就不会有文明的发生。在历史传说中，炎帝是农业的发明者。但据考古发掘，早在七八千年前，中国🇨🇳就有了成熟的农业生产，并非在炎帝时代才有农业的。根据传说，细作综合分析，炎帝当是对农业文明的发展有过巨大贡献的人。他的贡献主要有：改进生产工具，作耒耜进行农业技术革命，立历日，正节气，使民知寒暑之变；口尝百草，发明医学技术；发明音乐🎶；作明堂，兴祭祀，建立制度；发明《连山易》。
这七项贡献，无论哪一项，在人类文明史上都是有巨大意义的。因而我们可以将此认作是文明的“曙光初起”。众所周知，没有文字之前，历史是靠口传的。“十口相传”为古，这就是古人对于“古史”的理解。口传“历史”，是神圣的，严肃的，有专人掌管，不得任意修改。因而传说中的夏商世袭，与我们现在地下的出土发现，并没有出现太大的出入。尽管其中也有失实之处，但在没有地下发掘证实之前，我们还只能依据传说资料来阐述历史。因而关于炎帝的传说，应该是有依据的。
第二个问题：为什么说八千年历史看甘肃？
答：有八千多年历史的甘肃，融丝绸文化，敦煌文化、黄河文化、伏羲文化、藏传佛教文化、伊斯兰文化以及陇东黄土地文化为一体，是多民族、多文化共生的地带，是我国早期文明最辉煌的地方之一，甘肃在中国🇨🇳西部形成一道神秘而独特的文化风景。
甘肃是中华的重要组成部分。和黄河文化、长江文化一样构成陇右文化。有人将黄河流域文化分别以宗教、地域分成6大板块。以宗教信仰为主线分为：新疆伊斯兰、藏传佛教等。按地域分为雪域、巴蜀、滇黔贵，秦陇文化。其中秦陇文化包括：宁夏、甘肃、青海、陕西。而甘肃文化不仅有兼容的地理优势，而且独具特色。
甘肃位于东亚和中亚结合部，是我国中东部腹地通往西域的过度地带。甘肃是古老的华夏文明、古印度文明的混流地区，也是中国🇨🇳率先对外开放的地区。河西走廊是中国🇨🇳走向世界的第一条通道。甘肃是古丝绸之路经过的黄金地带和枢纽地段。河陇文化得到了丝绸的滋养。作家季羡林曾说过，世界上历史悠久、地域广阔的四大文化体系有四个，但中国🇨🇳的新疆、甘肃的敦煌、世界上再没有第二个。
甘肃为黄河流域文化的原俗地之一，也是中国🇨🇳文化的起源地之一。天水的大地湾文化距今有7800多年，它将中国🇨🇳的彩陶历史推前了一千多年。甘肃为羲皇故里，为轩辕帝的发祥地。天水有黄帝的衣冠冢，据专家考证说，黄帝的发祥地在今天正宁县东子岭南端。周秦文化是中华文化的重要组成部分。甘肃是秦人的崛起之地，在礼县考古发现有秦先祖陵墓群，渭河流域一带的秦人是以甘肃为根据地挺进中原的。
甘肃也是文明遐迩的文物大省，也是文物保存最为集中、品级最高的地区，有丰富的文物古迹、遗址名胜。有世界文化遗产两处――敦煌的莫高窟、天水的麦积山。现在还应该加上以及武威的铜马🐴，榆中的四库全书。（当时有7部，后来保存下来3、5部，其中一部就在榆中县。）从7800年前的大地湾文化到祁山文化，河西走廊可以称得上是一个艺术长廊。每一个县都有一个石窟群，兰州的炳灵石窟、天水的麦积山石窟，这些都是世界上独一无二的奇迹。
甘肃也是世界文化遗产万里长城的重要路段，也是现有长城长度最长、形态结构最复杂，而且是汉、秦、明长城最多的地区。
甘肃是我国乃至世界上古城遗址最多、类型最复杂、时代序列最齐全、出土文物最多的省份，仅河西地区就有汉唐古城有120处之多。
甘肃还有一批造型精美、艺术价值极高的寺庙。例如：张掖的大佛寺、西夏的皇家寺院、崆峒山、泾川的西王母宫等。
我国近代考古发现的四大奇观中甘肃就占了两个：敦煌文书、汉代简牍（占全国简牍的82％）。国际显学敦煌学、西夏学、简牍书都在甘肃有过发现。
甘肃是人类口头和非物质文化遗产最丰厚的地区。按联合国要求，每个国家每两年只允许报一项。截止目前，我国已经报了四项：昆曲、古琴、蒙古长调民歌、花儿。
从生态学研究来看，河西走廊是我国历史上生态古绿洲变迁，沙漠化最明显的地区，比如：民勤西沙窝等。
甘肃悠久辉煌的历史造就名人辈出。伏羲、公刘、齐伯、李广、霍去病、皇埔谧。
从现代史来看，甘肃是红军长征的加油站和转折点，宕昌的哈达铺、会宁、华池、高台的烈士陵园。这里也是红色旅游的重要地区。
人文始祖伏羲创立了八卦，后来周文王在羡里演八卦成《周易》，相传伏羲观天地万物创文字，是在炎黄等人文始祖中对华夏文化卓有贡献的人物，在东方神秘文化上的贡献，乃至对整个中华民族玄学文化的形成起到了非常重要的作用，对世界文化的贡献是有目共睹的。建议天水建一座“中国🇨🇳八卦城”另行请专家论证。（见司马贞《三皇本纪》，天水至今还有‘伏羲庙’、‘画卦台’名胜古迹）。
敦煌莫高窟文化艺术价值。嘉峪关是荒凉戈壁滩中的一座孤城，莫高窟是一片黄沙中唯一的宝库，鸣沙山是一座风行游动的细沙山，镜头中没有树，、找不到草，如此荒凉，就像昔日大厦🏢的统万城，人们总会想甘肃几千万人生活在哪里，长期这样下去，有草有树适宜人文的自然环境。站在鸣沙山顶，一面是月牙泉，一面就是敦煌绿洲，河西走廊有“甘州不干水潭潭”，“凉州不凉米粮川”的走廊绿洲，被称为“甘肃的粮仓”。
甘肃河州一带的民歌花儿，其曲牌种类之丰富，音乐🎶之优美，至少可与西南五省民歌之相媲美，你不唱、不宣传、别人怎么知道呢？
“花儿”是流传在甘肃、青海、宁夏三省（区）广大地区的民歌。“花儿”又称“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的称“花儿”。据说“花儿”至少已有四百多年的历史了。它内容丰富多彩，形成自由活泼，语言生动形象，曲调高昂优美，具有浓郁的生活气息和乡土特色，深受回、汉、藏、东、乡、土、撒拉等民族的喜爱。
莲花山位于甘肃临夏回族自治州康乐县境内，素有“花儿故乡”之称。这里一年一度的“花儿”盛会吸引着临夏、定西和甘南藏族自治州等地成千上万的男女歌手和群众。每年从农历六一初一在莲花山下的足古川聚会开始，经过游山对歌进入高潮，再转入王家沟门夜歌，到六月初六紫松山敬酒歌别，整整六天五夜。这期间歌手们风餐露宿，相互赛歌，交流思想和感情，极一时之盛。
甘肃在整个宣传周，只呈现了一首《兰州快板》和一首民歌《下四川》，次后再没看到其它文化艺术，使外界感到陇上地方文化艺术有点贫乏，其实陇上盛行民歌，陇中秧歌就富有地方特色，其曲牌就有六十多种，只不过是没有宣传。民歌‘花儿与少年’，原中央台已做过播放，据说甘肃河州花儿盛会每年四至六月都在举行，逢会期间人山人海，外国人有不少前来观赏，不但花儿歌调十分优美且甘肃西部的河州草原是我国三大名马🐴――河曲马的出产地，美丽的西部草原加上奔驰的河曲骏马🐴，再配上浪漫的西部民歌，这何尝不是富有诗情画意的西部甘肃的风情画卷。河州草原风光十分美丽，比起美国🇺🇸西部牛仔的草原风光有过之而无不及。
甘肃是名副其实的书法之乡。甘肃甘谷县一带的农村，坐在火车🚉上就可以看见家家户户的门楣刻字，这种壮观的文化景观，过路旅客赞叹不已。这样浓厚的文化氛围，在全国都难得到，但在整个宣传周里找不到一个镜头，这些都是很有说服力的宣传题材。
当地老百姓“不挂对联不过年”这全国没有哪个地方与之可比，这样的民间文化气氛是有着几千年文化沉淀的纪发性，陇上文化影响和孕育了中华文化，这是可以追根求源的。以汉代张芝为代表的书法文人群体，对中国🇨🇳书法艺术体的产生和发展是有着重要作用，甘肃有在华夏书坛主持首席长达十一世纪的书法辉煌，秋子在《书法导报》连续载文《十一世纪的辉煌和六面旗帜的光彩――甘肃书法要略》已有史料翔实的论说。这样的文章应当在《甘肃日报》全文转载，甘肃自己要宣传自己。
“家无隔夜粮、不拿字画换干粮”，甘肃遍地是书法家，就像陕西遍地是文物一样，甘肃名符其实地是一个“书法之乡”。“民间书法”是典型的甘肃一大特色，自然天成的民间书法字艺水平不错，写得好的比起国内现代书派的流行书法，以至于有的国展获奖作品毫不逊色，甘肃可以大胆拿出来宣传。江浙的书法虽很盛名，但执笔尽腕，侧铎取媚，力势易弱。秦人书法早有真传，用笔主肘，中铎行笔，写骨写气，气足势活，更具华夏个性。南方人委婉秀丽，北方人豪放质朴，南北各有千秋，中原书法不亚于海派书法。翻开一部《中国🇨🇳书法全集》的清朝集卷，就会看到人们在认知和宣传上的偏执。看一看淸代草书大家王铎的字，其结体线条力度不比陕西草书大家王了望更好，其篆书大家吴大徽的字也不比陇西篆书大家郭丹阳的篆书再遒劲，武威的张美如行书功力深厚，其俊媚美秀不亚于江浙大家，如果从书法的艺术水平衡量，王了望、郭丹阳、张美如都是清代中国🇨🇳书坛当之无悔的书法大家。诸如兰州儒学大师书法大家刘尔火斤等还有被埋没的。对书法人物的选择，要立足于艺术水准，能经得起时间和历史的考验，要能够服众，更要体现民族文化的厚重和民族精神的高境界。
甘肃人对书法的追慕，实际已上升到了文化精神高度。精神支配其行为，那是因为甘肃老百姓对书法的认识已经通过几千年的历练，有意无意地上升到了书法精神境界，文化意识的泾久是识合，便成为一种文化精神，这是符合人类认识升华规律的，据《书法导报》报道，全国的书法市场属甘肃最好，甘肃百姓爱字如命，甘肃文化底蕴深厚，书法在国人心中首先是文化的一种象征，陇上民间文化意识是根深蒂固千古难移的人文心因。
庆阳作为中华民族的发祥地之一，由于交通不便，更多的保留了古代原始古朴的传统民间艺术。庆阳民间工艺宝藏极为丰富，有剪纸、刺绣、皮影、石刻、脸谱、蜡雕、草编、粘贴艺术、灯彩、纸扎、民族服饰、艺术壁画、农民画等20多个种类。其中尤以巧夺天工的剪纸、绚丽多彩的刺绣、古拙逼真的雕刻，千姿百态的面塑并称庆阳民间艺术四绝。庆阳剪纸古拙质朴，天然浑厚，图案繁杂，体现了中华先民们对生命崇拜的原始图腾文化。郭沫若赞为“一剪之巧夺神工、美在人间永不朽”。刺绣朴实敦厚，粗犷写意的艺术风格。给人以原始生命的壮美之感、浸透着古朴哲学的神韵。雕刻品种繁多，尤为皮影雕刻、石兽雕刻为最。皮影制作以环县最佳，曲直有序、阴阳、虚实、疏密、长短错落有致、浑然天成。石兽雕刻又名“瑞兽”，是先民们把避灾降福，镇邪祈安的图腾崇拜意念通过雕凿印入动物形体之中的奇特艺术，以“人面狮子”、“人头虎”、“兽脸”等面具为主。面塑起源于牺牲祭祀，以表面捏塑代替动物，表现一种祈福的精神追求。各种飞禽走兽、果品、花卉应有尽有，是大写意的夸张作品，体现了黄土地人民的粗犷美，广柔美和浑厚美。
“羊皮筏子赛军舰”是广传于兰州的一个俚语，它用夸张的对比方法形容了羊皮筏子搏击风浪、激流勇进的动势和筏子客豪迈的气魄，描绘了一道具有鲜明地域特色的民俗风景线。把一张张羊皮经特殊方法加工缝制后，经充气扎成气囊，安排列捆绑在数平方米的木架上，羊皮筏子就算是做成了。按筏子大小，羊皮囊一般在8―16个之间，以12个居多。羊皮筏子浮力大，变向灵便，航行快速。尤其是将总浮力分散在十个单独的羊皮囊上，安全可靠，堪称一绝。羊皮筏子由来已久，在没有现代航渡设施的数百年间，一直是黄河上游摆渡，载货的主要工具，筏工也多是一些回族壮年，祖辈相袭，以为生计。现在，兰州一带的黄航道彩虹🌈飞架，汽笛不绝于耳，羊皮筏子多已销声匿迹。偶有见到，也多为满足好事者的猎奇之用！
灵儿194954433
八千年看甘肃天水（大地湾遗址，伏羲庙，卦台山等）这个就没错了，不用死乞白赖的争了。欢迎大家来天水观光，旅游，来一趟文化之旅，会让你不虚此行，所有的问题迎刃而解，收获颇丰！！！
繁华莫过少时梦
八十万年的历史得看云南了？😂
北国小野草
这个问题嘛，我认为跟黄河有关，随着人数的增多，需要的水量增加，所以要往中游走！
