一
我國是個熱愛喊“奉獻”，熱愛喊“犧牲”的地方。
在革命鬥爭時期，這麼喊很正常，一直喊到今天也很正常，畢竟我國仍然處於社會主義初級階段，的確還是需要“犧牲”和“奉獻”的。
我打心底裡尊重和佩服那些願意為國犧牲，為國奉獻，無怨無悔的人，尤其是那些在動盪鬥爭中被打擊被迫害但仍然不離開祖國，致力我國科學事業，不為錢不為名不為利的科學家們。
如果從上到下，所有喊著這個口號的人都能做到這件事，那我們不用到2049年就能實現既定目標。
最讓人擔憂的，是表面號召“奉獻”，實際一直“壓榨”。
奉獻和犧牲，在從前指的就是祭拜時供奉的牛羊，當然，最早的時候，是拿人做祭品的。
所以我更樂意用付出這兩個字代替。
二
很多私企也一樣，面試的時候就開始質問你願不願意“奉獻”，願不願意“犧牲”？
這當然是私企中最蠢的一種，因為聰明點的會在你入職後慢慢給你洗腦。
還有一種讓人哭笑不得的，是把被壓榨的案例當成奉獻來做宣傳。
比如某員工懷孕後主動辭職，不給公司添麻煩；比如某員工爸爸死了但為了項目依然奮戰在崗位上沒有回去奔喪。
我每次看《感動中國》的時候，總會覺得很多人的淚點莫名其妙，只能說每次看完之後，我都會從未來的就業方向上刪除很多選項。
三
我們請歷史作證，來看看那些號召“犧牲”，號召“奉獻”的時代，都是啥樣。
漢文帝要搞什麼號召，通常都是先從自己做起。
他說要為國奉獻，自己想造的露臺也不造了，後宮妃嬪的曳地長裙也取消了，各單位削減開支預算，也是先從宮裡做起。
可漢武帝就不同了，他號召奉獻的時候，會順便賣賣官。
比如從秦朝開始的二十等爵，這是部隊中最榮耀的職級制度，完全靠軍功評定，結果被他拿來賣了，於是士氣為之一降。
漢文帝的號召，是替國家積累財富，共同致富，漢武帝的號召，是為自己積累財富，劫富濟己。
四
最為人津津樂道的，還是明朝首尾兩位皇帝。
朱元璋也喊奉獻，但他關愛百姓，打擊權貴，自己也以身作則，勤儉持家。他的早餐配菜是蔬菜+豆腐，他睡的床不加金龍，宮殿不加華麗裝飾。
百姓為大明奉獻，他也宵衣旰食，勤政廉政，允許老百姓扭送不法官吏，國家有錢了，該發獎金髮獎金，該賞功臣賞功臣。
可到了崇禎帝那，國家窮了，拿不出錢來，崇禎要求官員們“奉獻”，官員尋找百姓們“奉獻”。有的大臣連家裡的鍋都捐出來了。
最後崇禎上完吊了，闖軍一查賬，崇禎的小金庫還在呢，百官的家底在國難期間反而見長了。
這就很尷尬了。
五
很多老闆學不會朱元璋這套，但學崇禎這套卻很專業。
他們有的跟你哭窮，說自己多難多不容易經費多緊張，告訴你你參與的這個工作多麼偉大，對全人類有著怎樣的意義，如果成功了，你就是人民英雄，就是救世主，就是愛國標兵。
他們有的跟你畫餅，我們項目前景多麼好，未來分成多麼高。
他們有的給你洗腦，強調你要創造價值，強調我們的平臺有多大影響力，你創造多少我們會回報你多少，不會虧待你。
總而言之一句話，現在可能給你的不多，但遲早會給你。
可轉過身，經費緊張的他就給情人買了個LV新款。
比如出了災害，號召捐款，說是資金緊張——然後一轉身無償捐助別國幾百個億。
六
就算你忍氣吞聲，先參與工作，等你創造出價值後，他又會勸你再等等，因為目前正是什麼什麼的時候，反正不管是什麼時候，都是經費緊張，資金不足的時候，所以你的回報總是到不了賬。
但他們總有錢做點別的。
而且在他們嘴裡的你，要麼就是一直還有不足之處，還要努力，要麼就是一直表現不錯，至關重要，值得提拔，但不管是蘿蔔還是大棒，總是不會加薪的。
可等你忍無可忍，轉身奔著更好的環境去了的時候，他就會撇著嘴說：
你這個白眼狼，如果不是咱們平臺培養你，打造你，你能有今天，能攀上這個高枝？你想走，你以為我們這這麼好走的嗎？
說到底，還是覺得自己沒有“虧待”別人。覺得別人太功利，太沒有犧牲奉獻的精神。
當然，更怕的是你走出去以後，之前的洗腦都白做了。
畢竟大家發現你買了新車換了套很大的學區房，誰還樂意在這吃他們給畫的大餅呢。
尾聲
當然，就算他們真的自己帶頭做奉獻，做犧牲，也千萬不要想著要別人跟你一起“奉獻”。
大多數人都是俗人，沒有也不想有那麼高的覺悟。我們只是希望，我幹多少事，你給我多少回報，你覺得我要的多了，我換別家願意給的，你別罵娘就行。
當然，你要是問我婚姻能不能也按這個邏輯來，其實也可以，門當戶對也是有道理的，只是總有些人容易高估自己的身價。
你要說這樣的人都是小人，那我帶頭承認，我是個小人。
即使要奉獻，也要為對的人奉獻，比如處得好的團隊和領導。
你想走，他能夠理解，隨時放你走，也歡迎你常回來坐坐聊聊，你願意留，他絕不讓你吃不上肉。
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