「立德立言,無問西東」

——“立德立言,無問西東”

這是一部充斥著文人風骨,在無力掙脫的生命裡願意尊崇內心的影片。

雖然它仍有瑕疵,雖然它在編劇的筆下滲透著略有主觀的想法,但仍阻擋不了它光輝——這是一部優秀的作品。

(一)

“如果你們提前瞭解了,你們要面對的人生,你們是否有勇氣前來?”

我本以為這是句爛俗的臺詞,像極了電影的英文名《forever young》。

(二)

這不是一部按照常理出牌的電影,它從現代的北京,一路將視線跨過文革,跨到民國,這一路上,無數文人做了陪襯,把風骨貫穿在歷史中,無數將士收了嘶吼,把熱血傾注在生活裡。

若是知道自己的善意可能被人踐踏,自己的信任被人利用,是否還要堅持善良和信任。

若是知道自己愛慕的姑娘心有所屬,容顏不在,是否還要繼續深愛。

若是知道忠義不得兩全,進退皆是為難,誰又能做出最正確的選擇呢?

(三)

這是一個波瀾壯闊的故事。

最初的故事短小精悍,卻最震懾人心,我也僅需要用原文來表達我當時聽到、看到這段話的感受——

“當我在你們這個年紀,有段時間,我遠離人群,獨自思索,我的人生到底應該怎樣度過?

某日,我偶然去圖書館,聽到泰戈爾的演講,而陪同在泰戈爾身邊的人,是當時最卓越的一群人(梁思成、林徽因、梁啟超、梅貽琦、王國維、徐志摩),這些人站在那裡,自信而篤定,那種從容讓我十分羨慕。

而泰戈爾,正在講“對自己的真實”有多麼重要,那一刻,我從思索生命意義的羞恥感中,釋放出來。原來這些卓越的人物,也認為花時間思考這些,談論這些,是重要的。

今天,我把泰戈爾的詩介紹給你們,希望你們在今後的歲月裡,不要放棄對生命的思索,對自己的真實。”

何為真實,它是這樣的——

什麼是真實,做什麼和誰在一起,你看到什麼聽到什麼,有一種從心靈深處滿溢出來的不懊悔也不羞恥的平和與喜悅。

“立德立言,無問西東”

(四)

起初我還未意識到北平的清華園的風景,只因那句“咱們學校裡全是男的。”我會心一笑,便知道這所五道口男子職業技術學院的風貌。

要看這部電影,細節得是稍微懂一點的。

比如北平時絕口不提校名,一句全是男人便足以概括。

比如沈光耀的出場,舉手投足,與他家族的背景,成長環境都有關係。

沈光耀的故事,很有意思,他的出場驚豔了當時的女同學,也驚豔了在場的觀眾。

他的故事裡,有西南聯大的真實。

那一幕靜坐聽雨,那一幕獨自垂釣,那一幕冒雨鍛鍊。

文人的風骨不會因為環境的改變而改變。

他們的自信從容,即使敵機轟炸也要悠然燙一杯羹。

喜愛鴿子或是終生平等都是理由,逃命也得帶上它們。

躲藏在山洞裡,哪怕敵機飛過,也有各方的人物操著各方口音傳著學問。

我為此,肅然起敬,尤其我知道這是真實存在的過往,便更難以平靜心情。

我是學過商務的,裡面有一段理論讓我記憶猶新。

我曾經亦想堅守這世上必然有比此時的生活中,所見,所聞,更為重要的東西,卻總也力不從心,做不到。

後來在書本中看到了馬斯洛夫需要層次理論,便把一切歸於能力不足,層次不到的問題。

可這世上,必然還有值得讓人放棄很多選擇而慷慨前行的理由,我想,流淌在血液裡讓人感動的,不過“國風”二字。

沈光耀是一個近乎完美的人,他各方面優異,同朋友捕蛇是為了取蛇膽給父親治眼疾,有情有義,也想忠孝兩全。

母親對他教誨是每一個人都應當學習的,那不僅是一種對子女的希望,也是每個人應該生活的模樣。

作者是有心的,她特意設計同學們在窗外的偷聽和言語,是讓平淡生活裡多了一抹陽光。

沈光耀的一生是光榮的,他遠離家鄉讀書,為了求知,也為了救國,他加入飛虎隊,為了救國,為了那些弱小的人,他為了那些弱小,甘心付出生命。

而他的母親更叫人欽佩,她對兒子的教誨,不以所受辛苦而論,對待兒子的校友,做事得體有面,最後得知兒子以身殉國,也不見其有失風度。

只是那一碗蓮子羹,從開始她專門給了她的兒子,她的兒子專門分給了貧苦的孩子,最後她又將這一碗羹,分給了兒子的校友。

何處不是傳承。

“立德立言,無問西東”

(五)

文革的故事,其實有兩個。

一是清華大學的一位為核試驗獻身的年輕人,因滿足兒時遺憾而痛苦一生的年輕人,為理想而一步之錯的年輕人。

一個人愛別人的時候會怎樣?

會認真,會細心,會在乎她的一舉一動,會敏感,會難過,會忍不住的去佔有,又有忍不住的膽怯,生怕冒犯了她。

會接受她的一切,只要她坦誠。

會愛上她的一切,只要她在心中依然。

同是孤兒身份的他,做到了,他的細心讓他看到的印章的殘缺,而印章在送達之前的波折也暗示了他的結局。

一句:“我還有人需要照顧。”

到後來的捨棄一切。

其實他是被命運推著走的。

在心愛的女人和最好的朋友曖昧時,他選擇了退讓。

在心愛的女人被人“打死”時,他無能為力。

在心愛的女人面目全非,孤身在異國他鄉時,他已經為國獻身,身體早被核輻射整垮了。

他是一名令人尊敬的人,卻也是一個讓人難過的人。

他的性格是適合做科學研究工作的,這從他心愛的女人和好友在偷寫老師妻子的壞話時就被評價了。

可惜,偏偏是你,帶著她跑遍了清華園,偏偏是你,說了要照顧的人,卻沒能在最合適的時候發生,偏偏是你,捨身,卻顧不得。

連為心愛的女人討回公道,都無能為力。

王敏佳,一個無妄之災的女人,她讓我們看到了無數個自己,那個敢作敢當,心向著自己的老師,有些幼稚,又有些虛榮,為了滿足那一點點小小的遺憾,不惜一遍遍欺騙著別人和自己。

如果當初真的給毛主席獻花了,也許之後就不會一直給人顯擺了。

王敏佳的結局,其實從一開始她人的喃喃碎語中就註定了。

當心中的守著的那一絲小秘密被人打破,當所有的一切都被否定,王敏佳展示給我們的,不過是一個可憐的小女孩兒為了彌補自己遺憾的樣子,為此這些年的如履薄冰和小心翼翼,都成了攻擊她的理由和藉口,她無力反抗,也沒人幫忙。

而在這時,她心儀的男子卻拋棄了她,最終,她終於不再是活在過去的小女孩兒,成了一個真正的王敏佳,而在她接受了現實時,她的生命險些消失,容顏盡毀。

後來,哪怕她遠走他鄉,隱姓埋名,在深夜裡無人知曉時,她抹著那個人專門送來的雪花膏,也會蒙著臉入睡。

其實,她還沒掙脫了過去,或是說,她還是在意著一些事情吧。

第二個故事,則是毀了以上兩位的起因。

只因那一句“人就不能變嗎?!”

即是怒吼,也是疑問。

人就不能變嗎?

誰敢輕易結論。

這個故事裡,沒有對錯。

老師曾經真心愛過他的女人,他的女人一生都用心守護著這份愛,並供著老師讀完了大學。

可大學畢業了,老師變心了。

錯了嗎?

在愛時輕易給了人承諾,給了承諾卻無法做到,是錯。

可在愛時說愛,不愛時拒絕,有錯嗎?

若是真心不愛,便不去耽誤對方,才是對對方最大的尊重。

可一方變了,一方沒變。

於是,悲劇產生了。

而後老師不斷的冷戰來表達自己的反抗,而女人不斷的通過暴力來宣洩自己痛苦,惡性循環,人盡皆知。

其實女人是真的愛老師,她捨不得吃喝,通過嘲諷來獲得那個男人的回應。

她十多年來,食沒有同碗,寢沒有同床,只求把這個男人困在自己身邊。

她能從字跡裡想到多年前一位女學生的作業,若不是愛一個人愛到瘋魔,怎會有如此舉動。

至於那一條勾引別人老公的罪名,也是有原因的。

因為她的老公,對待僅僅教授過幾年的學生都比對待她好,而信上種種都句句屬實,她沒法反駁,又無力反抗丈夫對她的冷漠,最後只能把所有的委屈和不滿,都強加在一個陌生女人的身上。

因為這個女人,成功的打破了她的幻想,讓她意識到自己綁得住丈夫的人,可她丈夫早就不愛她了。

其實她沒那麼壞,她也是命運的受害者,當她看到那個陌生女人倒在血泊時,她嚇到尿了褲子,殺人,本不是她的本意,早在局面失控時她就已經慌張。

她回到家時,失魂落魄,鏡頭閃過她與丈夫當年的相處的場面,那是她人生最幸福的場景,於是,她投井了。

這是一段沒有對錯的故事,人會變嗎?人可以變嗎?別人能接受你的改變嗎?

每個人都有不同的答案。

其實老師心裡是有妻子的,人非草木豈能無心?陪伴了這麼多年,他能忍受了這麼多年的打罵,都是為了報答之前妻子對他的支持和等待。

若他真的厭惡妻子,感覺這個女人讓他深惡痛絕,不如死了才好,那麼妻子投井時就不會驚慌失措。

他何嘗不瞭解妻子對他的愛,可他接受不了,因為他深知自己早就不愛對方了。

他用自己的行動告訴對方,也會用每個月的糧票來回到當年的恩情,盡力做到兩不相欠。

他心裡有這個妻子,可那不是愛。

其實,他才是劇中最可憐的人。

“立德立言,無問西東”

(六)

現代職場爾虞我詐,哪怕是最信任的人,也會有背後捅刀子的行為,男主被捅了刀子,還要默默承受。

做了幫助他人的好事,卻也要面臨被賴上被訛詐的風險。

有時,我們沒辦法左右這個社會的大環境,只能選擇自己做一個怎樣的人。

(七)

正如作者所說,這部電影包括的內容很多,可惜還有很多瑕疵的地方,若是全篇都如同起初故事那般精悍,才令人叫絕。

電影起初,四個劇情劇情尚未開始就頻繁切換鏡頭,令周圍不少人一開始都摸不著頭腦。

我個人思想有些陰暗,且歷史上一直有“人相食”的事情,在沈光耀的故事裡,他個人每次架著飛機飛過都要把自己的食物分給難民孩童,我個人認為是通篇的敗筆(僅從電影角度)。

雖然我深知編劇想表達的思想和態度,並希望將故事連接起來,可自古以來“不患寡患不均”的思想一直都有,一個人的杯水車薪可能在那時會起到反作用。

我想編劇也深知這種情況,從她設計文革的劇情中便能看出一二,可惜在此處設計出更好的劇情來撼動人心。

最後在故事的銜接處,除了第一處故事的銜接,其餘的銜接都讓人感到是為了銜接而銜接,有種“命中註定”的感覺。

也許編劇是既要交代過往,又想延續如今,表達一種傳承在不同時代都能延續之類的思想。

可惜所圖甚大,有點弄巧成拙。

但瑕不掩瑜,這仍不能影響這部電影的優秀。

只問初心,無問西東。

“立德立言,無問西東”

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