会峰839
张振宁先生好像没有说过那句话，之所以会有那样的传言，更多的还是有些人想借助名人效应宣传“科学的尽头是神学”这样的观点！
事实上，不仅仅是杨振宁，还有爱因斯坦，牛顿等著名可科学家都被传言与“神学”有联系。比如，据传牛顿晚年开始研究神学，而爱因斯坦的晚年生活也因为一直发现不了宇宙至理而陷入神学领域（当然这些都只是传言）。
而“科学的尽头是哲学，哲学的尽头是宗教”说白了与“科学的尽头是神学”并没有什么不同！
而之所以有人认为“科学的尽头是神学”，很大程度上时因为科学并不能解释我们遇到的所有宇宙奥秘，甚至我们揭露的奥秘越多，未知的奥秘就会变得更多！以至于给人一种感觉，科学永远解释不了宇宙中的奥秘，最终只有依靠神学来解释！
当然，科学并不一定代表着正确，但科学能证明的东西都有充足的说服力。相对而言，哲学，宗教以及神学更多的是一种思想上的认知，或者说是一种信仰，不需要切实的证据加以证明！
科学没有尽头，即使有，也还会是科学。在这点上，科学与宇宙大小的概念有些类似，虽然宇宙并不是无限的，但它没有尽头！
宇宙探索
“科学的极致是哲学，哲学的极致是宗教”，这句话是“科学的尽头是神学”的翻版。科学的尽头是神学只不过是一些神棍假借爱因斯坦等大科学家编造的谣言而已。同样，这句“科学的极致是哲学，哲学的极致是宗教”也是神棍嫁祸到杨振宁身上的。
杨振宁是二十世纪后半叶屈指可数的几位大科学家之一，也是当今在世的最杰出的科学家。一些神棍为了宣扬自己的歪理邪说，乐意编造科学家的谣言打科学家的幌子。牛顿、爱因斯坦、达尔文、霍金等都中过黑枪，杨振宁也不例外，宣扬量子佛学的索达吉堪布就公开造谣过杨振宁是佛教徒。而他们找到的杨振宁是佛教徒的唯一“证据”是一篇署名“杨振华”的谈论佛的文章，神棍们把杨振华改成杨振宁，就这样把黑锅扣到了杨振宁身上。杨振宁也曾公开表示过网络上署名杨振宁的那些谈论佛的文章都不是他写的。
“科学的极致是哲学”，这样的话不会是科学界的主流思想，现代科学研究中几乎不会考虑哲学。并且，还有很多科学家公开“瞧不起”哲学。比如霍金在他的《大设计》中响亮的喊出了“哲学已死！”哲学的发展以及严重落后于科学，就连100多年前相对论、量子力学建立的时候都没考虑哲学，而且当时哲学在建立相对论、量子力学的过程中还起到了绊脚石的作用。科学界绝对不会认为“科学的极致是哲学”。
更何况，公开的一些信息有力的表明杨振宁也是一位“瞧不起”哲学的科学家。杨振宁在他的《谈谈物理学研究与教学》（见1986年10月的《中国科学技术大学研究生院学报》）中明确的写着“物理学影响哲学，但哲学从来没有影响过物理学”。杨振宁还举了一些例子，量子力学建立后对哲学有很大的影响，但是海森堡和薛定谔都不是从哲学出发建立量子力学的。对于一些自以为用了哲学的物理学家，杨振宁也表示“他从哲学出发的那些做法都是不出结果的。我认为他越少用哲学，他的成就就越大。”
所以，在杨振宁的世界观里，极致永远不会是哲学，也不会是宗教。神棍们该寻找下一位倒霉的科学家了，不知下一位中枪的会是谁。
刁博
先说下这句话的出处，2014年杨振宁在澳门大学的一场演讲后，有一个学生提了这样这个问题：余秋雨的《文化苦旅》中有两句话“科学的极致是哲学，哲学的极致是宗教”，请问杨振宁先生怎么看待这两句话？
所以这句话这不是杨振宁先生讲的，但是我们不妨来讨论一下这个命题。
其实研究一下科学、哲学和宗教的历史就不难发现，这三样看上去独立的东西的存在发展本质上都是为了一个目的：「解释我们的生命以及这个世界的真相」。用杨振宁的话来说：是为了「认识人与自然的关系」。
「生命和本质」和「宇宙的真相」是整个人类所面临的终极问题。通俗地讲，没有什么比生死大事更重要了，而我们的生命并不是独立存在，所以「宇宙」到底是怎么回事也是一个同样重要的问题。
在很久以前科学没有这么发达的时候，人们希望通过朴素的方法（例如：逻辑推理）来为这些终极问题找到答案，于是便有了这些我们再熟悉不过的名字：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
这些古希腊的哲学家们都曾经仰望星空，通过一次又一次的推理和思考去试图回答「生命」、「存在」这些看似基本但却又无比重大的问题。
在哲学发展的过程中，自然科学作为解释世界的另一套体系也在同时发展，亚里士多德、德谟克利特、毕达哥拉斯这些著名的古希腊哲学家同时也是科学家，各自在物理、数学、生物、天文、医学等领域推动着时代的发展。直到今天，我们在报考哲学专业的时候还有“科学哲学”这个学科，可见哲学和科学是分不开的。
而宗教（神学）的产生其实也不难理解，当某个现象由于科学或哲学无法解释（或解释的人水平不够高）的时候，人们往往会把没有彻底搞明白的未知归结为“上帝”。所以宗教（神学）从某种意义上来讲，是科学和哲学的另外一种补充。
在这三件事情中，科学的变化是最快的，以至于我们有时候会认为科学能够解释一切，而其它两门变得无关紧要。按照杨振宁先生的说法：“认为科学是万能的想法是一种幻觉，这个世界的结构远比我们想象的要复杂”。
对于科学、哲学、宗教这三件事情，我认为可以采取这样的态度来对待：以科学为第一位，用现代科学的理论去理解生命和世界的本质；而当现代科学无法解释某些现象或事实的时候，不妨从哲学和宗教中汲取灵感，有时候相对复杂的科学不一定代表正确，而相对简单的哲学、宗教也并不一定就是错的，哲学和宗教中许多的观点和论述是非常本质性的，在这点上我们需要有开放的态度。
就像杨振宁先生所说的：“科学家年纪越大，对于哲学和宗教的包容性就越高”。
高挺观点
首先更正问题一个错误，“科学的极致是哲学，哲学的极致是宗教”这两句话是余秋雨《文化苦旅》中的句子，不是杨振宁讲的。
在笔者看来，这两句话都是错误的，是对哲学与科学、哲学与宗教关系的误读和误解。
先来看看“科学的极致是哲学”这句话的错误。这个说法同以往“哲学是科学的科学”说法具有一致性，都是把哲学当作一门科学来对待，都认为哲学是科学的集合和总结，犯了机械性和形而上学的错误。哲学是一门关于世界观的学问，是世界观和方法论的统一；哲学的研究对象是整个世界，包括客观世界和主观世界；哲学研究的基本问题是世界本原和是否可知；科学仅仅是为哲学研究提供素材的依据之一，它永远也不可能发展为哲学。
再来看看“哲学的极致是宗教”这句话的荒谬性。宗教强调人生的价值在于超越，在毫无意义的现实生活中努力修行，修行高深到一定程度就会超越到理想的、有意义的彼岸。从宗教的世界观和方法论可以看出，它充其量也不过是传统哲学流派——唯心主义的一个分支罢了。唯心主义有主观唯心和客观唯心之分，客观唯心又有有神论和无神论之分，宗教属于有神论范畴，何来“哲学的极致是宗教”之说。
哲学是穷究世界之无穷的一门学问。大科学家牛顿对宏观慢速运动力学研究登峰造极，一旦涉及微观高速运动力学，他的成果就成了谬论；局限于社会性和历史性原因，为了找到力的源头，万般无奈的晚年牛顿只好借助“上帝之手”。但是，这绝对不成为“科学的极致是哲学，哲学的极致是宗教”的有力证据，只是个时空玩笑而已！
我们应当树立正确的世界观，准确认识和把握科学、哲学、宗教的关系，坚持科学探索和研究精神，正本清源，引领时代精神的精华。
自在人生wub
你对杨振宁先生的“科学的极致是哲学，哲学的极致是宗教”这一论述是怎么理解的？
相信又是一笔栽赃于名人头上的“血案”，个人并不太认同杨振宁先生的一些作为，但对他的科学素养从来不会怀疑，尽管他说过一些模棱两可的话，但个人观点仍然认为其这是对现阶段科学与宗教的分工不同理解而已！
带着最后一份礼物的杨振宁先生
这句话并不是杨振宁先生说的，而是2014年在澳门大学演讲时一个学生的问题而已，当然喜欢哗众取宠的造谣者并不关心，他们想要的是如何以名人效应取得自己想要的，而这在现代科学史上确实很常见的阴谋论公案之一！
“当科学家登上一座高山后，却发现神学家早已在那里等候多时了”就被栽赃是爱因斯坦说的，如果爱因斯坦还健在的话，他能把你活活掐死！当然大科学家心胸如此狭窄，即使你喷一百句人家也是对待猴子一样怜悯的看着这个沉浸在自己世界中的可怜虫而已！
“霍金预言人类在××××年会灭亡”各位应该很熟悉这个套路了吧，只是时间改下，连背景和配图都懒得改，霍大爷也很可怜，没法和你争辩，也就是是欺负下这样的老头而已！但夹带私货的那些阴谋论者却从来都不理会这些，达到他们想要的目的即可，至于是谁则没有关系，各种套路你，一不小心就中招了！
科学是干不垮宗教的，因为科学永远都有它无法到达的地方，但宗教却可以....为什么，因为信徒认为他们无所不能，当某人经历人生波折的之时，也是最容易被宗教俘获的时刻，因为科学不能的事情太多了......
但科学与宗教永远都在两个互不相干的区域里发挥着自己的作用，可以肯定是，科学的地盘越来越大，而宗教的市场则会越来越小，但只要有人类存在的一天，就会有宗教存在的一天！
星辰大海路上的种花家
首先，这个问题是你说的还是杨振宁说的？我看随说一个问题出来，说是某个大人物或知名人物说的，以此来搬弄是非，哗众取宠这样的人有问题。其次，这个说法纯粹是无稽之谈，不知是书读多了，还是脑袋进水了，才有可能说出这种话来。
地有山
这么大名气的人，说出这种话，或者认同这种话，我对这个世界很失望。
科学的尽头是哲学，还好理解，哲学的尽头是宗教，我就完全不理解了。是不是，说反了？
当年宗教人士，把说地球是圆的那个科学家烧死的时候，难道预示了，经过科学发达后，人类会重回愚昧？
宗教和科学，哲学，有相通之处吗？科学是穷究物理，生理，哲学研究人生的困惑，社会问题，都是答疑解惑，分析各种现象的工具。
而宗教，不允许置疑，你信教就得虔诚，只能服从，不能解析，用中国话来说，就是封建迷信，盲目崇拜，跟各种去芜存菁，揭露真相的学科，可以说水火不容，你能跟基督徒说上帝不存在，帮不了你吗？这根本就是不能探讨的问题，只能接受，要不就别信。
我只能认为，杨振宁这种认知水平，还是老老实实干科学家吧，别的科目不太适合。
意从容语轻柔
这样的表述，不论是谁说出来的，本人以为，它符合逻辑，或者说是一种逻辑性认识。
这里的科学应当概定为某一类技术及其相应的理论基础，
这里的哲学就是通俗意义上的关于认识论和方法论的哲学。
这里的宗教就是通俗意义上的神学。
为什么说这样的表述符合逻辑呢？这里的科学只是一个小逻辑（一个小范畴），如果这一科学的某种现象或结果不能以其基础理论予以解释时（极致了），就只能采用哲学的认识论和方法论予以解释。这时的哲学范围就将这一科学现象或结果包括进去了，哲学成为了中等逻辑（一个稍大的范畴）。如果以哲学的思想方法仍然不能合乎逻辑地解释这种科学现象或结果时（极致了），就只能以神学的方式予以表述：这是上帝安排的！此时的神学就是一个大范畴，它包括了整个宇宙（现在的很多宇宙现象不是还没有合理的解释吗！）。
本人以为，这样的一个表述所表达的就是这么一个意思！
不糊涂时涂糊不
首先呢，杨振宁先生没有说过这句话。
我们来看这句话，“科学的极致是哲学”？这句话对吗？我认为是不对的，哲学比科学诞生的时间要早的多得多，古老的哲学是起初人们尝试认识、解释世界的一种学问，哲学这个词，在希腊文中，是爱智慧的意思，哲学讲究大道至简，这其实刚好与科学相反，科学是一门具体而又复杂的学问，而哲学呢，认为世界一定是很简单的，容易被理解的。
但哲学其实也催生了科学，毕竟哲学起源的时间非常的早，逻辑学的发明者就是亚里士多德，而亚里士多德就是一位哲学智者，当然，还有哲学的一个分支——认识论。
也可以这么去说，哲学在某种意义上，可以被看作为科学之母。
再来看看宗教，什么是宗教呢？在这里可以等同为神学吧。
其实，哲学与神学是不同的，神学讲究的是神创论，即一切都不需要解释，也不需要理由，神创造了这些，那么这些才得以存在，所以，在我看来，这比大道至简还大道至简。
也可以这么去说，神学完全的是科学的对立面，水与火是不能相容的。所谓的科学的尽头是神学，这种看法，向来都是神学家自己说说罢了，没有哪位科学家说过这样的话，或者类似的话。
至于我对于这样的论述是怎么理解的，我认为，科学的极致不是哲学，只能说是哲学催生了科学，哲学的极致同样也不是神学（宗教），哲学所包含的范围太过于广泛，可以说是海纳百川。所以，整体来讲，我是不赞成这样的论调的。
哲学与神学可以说是纯靠想象的，而科学不仅需要想，还需要真正的动手去做、去实践，实践才能出真知，所以，从根本上，现代的科学与哲学、神学是完全不同的。
一枚游戏科幻迷
宗教是人类的启蒙，是心物对立的产物，哲学是人类追求自主和自立的行为，而科学是人类成长成熟的体现，是人类认识自然模仿自然改造自然圆满自我的力量。所以宗教是幻想而哲学是理想而科学是有效实践，随着人类科学的发展，人类将突破自身而致自主自由。
