姽婳布木布泰
中国人的统治有法统、道统、宗统、君统不同的方法，会随着人物时代思想，局势更替采取更为合理的统治手段，才足以维持政府的稳定。
中国最初的统治方法是宗统，根据贵族的血统分封领地，亦以血统给予官职，贵族永远是贵族，如此繁衍统治下去。只是随着历史发展，宗统之法渐不可行，贵族社会濒临崩溃，进入了战国时代。
先说姜子牙，在周朝可没有皇帝，姜子牙是以周武王岳父的身份担任着大臣一职，在他同时还有周公、召公也是具有强悍实力的大臣。周朝建立后进行分封，周公、姜太公、召公全都是开国君主，即不能说姜子牙做不了君主，也不能说姜子牙是当代最聪明的人，周公和召公都很厉害。姜子牙在那个时代其实是以善战著名，亲自带队做先锋去冲杀商纣王的部队，周公一定程度就是害怕姜子牙能打，才没做出欺主的事情。
代表大一统意志的帝制终于出现，于是就有了君统，秦始皇本想将帝制万世流传下去，却没想到二世便亡。于是新时代又来历，刘邦以斩白蛇起义，收四海人心巩固江山，建国之初解除了诸多徭役，刘邦使百姓得以生息，民心得以凝聚，国家得以巩固。这就是君统与道统的结合，开创了汉朝四百年基业。
张良是当代智者，但他一没团队班底，二不擅长领兵，一个人的才干不仅显示在谋略，很多时候执行能力强悍的萧何比张良更为有用。张良曾把《太公兵书》传授给刘邦，因为刘邦一学就会，张良直呼刘邦是天才。其后汉文帝、汉景帝、汉武帝、汉宣帝都很聪明，认为张良比刘邦聪明就不对了，刘邦只是文化水平不如张良。
诸葛亮和曹植曾经就因为评价刘邦、刘秀进行过笔战，曹植主要肯定刘邦的功业，亦认为刘邦能力不俗，也批评刘邦道德有亏损。刘邦的军事才干固然比不上项羽、韩信之辈，可除此之外的章邯、陈余、臧荼、彭越、魏豹又如何呢？
要建立功业只靠聪明是不足够的，必须得是整个人物全方面能力都不错才行，刘邦的问题只不过每一项能力都不是最好，却都有不错的成绩，这是张良没法跟刘邦比较。再就是当时贵族社会已经崩溃，刘邦赏罚相对公平于项羽，就功臣群体获得了很大支持率，作为君主需要对这个局势有清晰的认知。
道了诸葛亮，这里就比较讲究一个德字，正是：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”
人这的真心假意，只能靠一生作为去印证。诸葛亮作为世代名臣之典范，正是因为他的忠诚毋庸置疑。四百年汉朝的统治将天命观与忠诚观已经成为社会道德的标准价值观，因为战乱令一切道德崩溃，最难的就是还有人肯相信旧时的道德观，并贯彻下去。
诸葛亮在刘禅之时不是不能篡位，而是不为也，这种行为缺德无道。自诸葛亮死后，中国陷入三百年黑暗时期，不仅军阀混战，还频频发生君臣相杀的事情。在古代里君主敢委任重权于臣子，臣子手握重权而不欺主的事情基本绝迹。
诸葛亮所维护的就是道德的统治，是一个必须由汉帝国为正统的世界。诸葛亮比君主更聪明却不篡权，主要就是因为他有道德。后来西晋八王之乱，每一个人都比晋惠帝司马衷，所以争权斗狠永无休止，为与不为在于个人。
臣子聪明过君主并且篡位的在历史上是多数，诸葛亮却只有一个，不要本末倒置认为诸葛亮不篡位就等于所有人不篡位。
至刘基嘛，他仕朱元璋时，朱元璋已经建国建制，文臣、武将已经充盈，刘基要做皇帝也没法从朱元璋这边着手，况且朱元璋之聪明古今少有，刘基不见得聪明得过他，只是学识更高于朱元璋。
中国至明朝以来，帝制已经实施了一千年，君统思想已经深固，朱元璋为巩固朱氏江山耗尽苦心，开历史倒车实施分封制以防备权臣出现。为巩固君权强调法制，并开始拿开国功臣下手，一是铲除对朱氏有威胁的人物，二是加强明朝法律的威慑力，以达到君统、法统的地步。就凭朱元璋对权力这般清晰的认知，就不见得刘基能聪明得过他。
苏沉船
姜子牙、张良、诸葛亮、刘伯温确属历史上比主子更聪明的人，但这个聪明只是相对优势，并没有形成绝对优势。
一是政治号召力。周文王与姜子牙，刘邦与张良，刘备和诸葛亮，朱元璋和刘伯温，他们的手下自然听主公的，因为人家是创业之主，具有巨大的政治号召力，可谓是“振臂一呼天下云集响应”。比如：如果刘伯温跟朱元璋闹翻，请问李善长、徐达他们是听诸葛亮的，还是听刘伯温的。比如：诸葛亮如果取代刘禅而自立，刘备旧部是否答应，他“中兴汉室”的旗号又怎么打得起来，自己都成了乱臣贼子。
二是优势不明显。这四个人中，诸葛亮的优势比较明显一些，基本上相当于掌握实权的皇帝，但也没有形成绝对优势。什么情况下就有了绝对优势，比距：南朝宋刘裕和东晋皇帝。比如：武则天登基前把反对她的人全都杀完了，最后还有徐敬业反对。
三是历史惯性。所谓的历史惯性，就是在当时社会主流价值观中，大家对皇帝合法性的看法。比如曹操能力不可谓不强，但人心向刘不向曹，曹操用了半生才积累了巨大的功勋威望，才取得了压倒性优势。但因为前面有曹魏篡汉的先例，司马篡魏大家就不怎么惊讶了。比如大将享受大唐盛世100多年了，突然安禄山要当皇帝，谁都出来反对。比如五代十国皇帝天天换，赵匡胤夺权称帝，大家也就不大惊小怪了。
所以，无论古今，能力是基础，你的成就远远在于你能掌握多少资源，凝聚多少人心，正所谓得民心者得天下。
