大灣村位於蓮塘鎮境內,北倚白阜嶺,南傍潭流水,東對大字嶺,西靠鸞山,自古以來,就有白阜開雲、鏡潭印月、鸞山暮雨等"八景"之說。據《桂陽大灣夏氏譜序》記載:"夏氏自明代初葉來居桂郡北鄉大字山下(即大灣村)",至今650多年。
據《夏氏宗譜》記載,夏氏由江西泰和縣鵝頸丘徒居桂北。始祖以布衣農耕,自足自給,故家無鉅富,亦少怠惰,至十八世梅心公始發家。夏梅心少時習武,早年從軍,隨湘軍名將陳士傑平定太平軍,戰死在江西瑞州府,誥封為"中憲大夫"。清光緒八年(1882),四川總督丁寶楨上奏朝廷,調梅心公三子夏時入四川管理鹽務,後官至陝西巡撫。夏時去世後,誥授"光祿大夫",追授建威將軍(正一品),獲賜御筆"武德騎慰"牌匾。夏時之子夏壽田於光緒十五年(1889)中舉,二十四年(1898)中進士第八名,殿試榜眼及第,歷任翰林院編修、學部圖書館總纂等職務。
在原家廟的前廳見到該村的老年協會會長80多歲的夏傑老先生,夏叔是那個年代村裡僅存的文化人了,中醫世家,是這個古村歷史的見證者,他熱情地給我講述著大灣村及夏氏宗族的前世今生。整個村落佔地面積約50000多平方米,現存明清古民居有100餘棟。村內房屋呈"一"字形排立,青石板街橫貫東西,房舍坐北朝南。村內房屋大多為四合院式佈局,磚木結構,中間置有天井,馬頭牆飛簷翹角,既有客家文化痕跡,又有湘南古民居風格。
夏氏宗祠位於大灣村的西面,始建於清乾隆年間,正大門有對聯"塗山聚秀輝甲地,白阜鍾靈毓人龍"。宗祠由戲臺、天井、後堂三部分組成,左右有臥房和雜房。戲臺長4.6米,寬4.4米,屏風兩側有左右兩扇門,戲臺中頂有藻井,石柱上盤龍纏繞,封簷板雕龍畫鳳,飛簷瓦稜前端有白膏泥塑龍頭,正面高懸"楚國陽春"牌匾,整個戲臺保存清時建築風格。清光緒年間,夏時任陝西陝西巡撫時,回故鄉重修夏氏宗祠。王闓運為夏氏宗祠撰聯:"錫祚自玄桂,門列雙旌,更有五雲扶棟宇;發祥依白阜,枝分百世,定榮丹桂報馨香。"此聯懸掛在戲臺前的兩根大柱上。現已不知所去。據村裡84歲的夏傑老先生說土改時要把祠堂拆分了,族裡長輩奮起反對,才倖免於難,但祠堂裡的壁畫、神臺、戲臺上的石獅和上萬塊族譜雕版被破壞了。
夏時、夏壽田父子故居建於同治、光緒年間,至今仍存11棟。這些古建築群包括巡撫居、榜眼第、中丞第、翰林坊、家祠,還有祖先遺居及夏時贈給三兄弟住房各一棟。坐北朝南,磚木結構,二層樓房。總佔地面積1萬餘平方米,總建築面積6570平方米。其中,榜眼第最為宏闊,東西長33米,南北長34米,建築面積2276平方米,夏老先生說,當年榜眼第五進五間,兩層樓房,共有40個房間,其木牆,天花板,窗欞均以木質雕花。故居門前有池塘3口。整個建築保持清代傳統建築風格,工藝精細,環境幽雅。他對目前被破壞的狀況很是心痛。儘管目前已為湖南省文物保護單位。
夏時(1861-1907),輩名佑簡,字書命,號菽軒,清咸豐十一年(1861)年舉人,任過工部主事,四川機器局總辦,滇黔邊計鹽務、川東兵備道,按察使、布政使,巡撫,督察院右副督御史,誥授光祿大夫、建威將軍。光緒三十三年7月(1907)被誣革職而死。歸葬故里。
夏壽田(1870-1935),輩名啟中,字午貽,又字直心,光緒十五年(1889)中舉,二十四年朝考獲戊戌科第八名進士,殿試得一甲第二(榜眼及第),任翰林院編修,學部圖書館總纂,皇帝侍讀,隨駕。因替父申冤,被慈禧革職,宣統三年(1911)誥授朝議大夫。民國初任袁世凱內史、曹錕秘書長,曾協助孫中山處理陳炯明廣州叛變;還幫助中共上海地下黨組織開展活動,淞滬會戰期間,為前線國軍捐獻全部家產購置武器。病逝後,葬於上海佛會公墓。
往西半里有大字嶺,山下有一泓清水湧出,北流至鏡潭,夏氏族人在潭邊建有"鏡潭書院",旁有惜字爐。夏氏族人重視耕讀傳家,由此可見一斑。夏老先生告訴我清朝村裡出了四代巡撫,有"五代登科"、"兄弟連科",一時聞名全國。夏老還說,夏壽田的祖母陳閨秀是晚清名臣陳士傑的姐姐,當時的大才女,好善樂捐,自她始,他們家就一直捐資辦學,夏老先生就受過資助上學。據《夏氏宗譜》統計,明清兩代,大灣村有七品以上官員36人。
可惜,如今惜字爐和“鏡潭書院”已不知所蹤。
夏傑、胡萍夫婦,夏叔81歲,阿姨78歲,中午老兩口熱情,留我吃飯,在交談中,得知胡阿姨是上海人,奇怪怎麼嫁到這遠離城市的鄉野,我忍不住要問,胡阿姨告訴我,父母是民國醫生,父親還在國軍做過軍醫,上世紀50年代被清算,被趕出上海,就在桂陽縣蓮塘鄉衛生院做醫生,後來夏叔也在鄉衛生院做中醫,都是屬於出身不好,胡阿姨就嫁給了夏叔。胡阿姨說,父母至死都未再回過上海,家裡的親戚當年都逃到香港,也杳無音信。
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