韓信爲什麼活埋自己的母親?

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韓信活埋自己的母親,是後人杜撰而來,是抹黑韓信一個重要情節。

故事大概是這樣的,韓信年少時,有一天出去放牛,躺在一個向陽的山坡,很快就睡著了。迷迷糊糊聽見有兩個人再說話,其中一個說道:這個睡覺的地方是塊風水寶地,頭頂大山,腳踏長河,另一個說道:若是誰把先人葬到此處,將來必能飛黃騰達。


韓信聽到這裡,便睜開了眼,隱約見兩個仙影飄然而去,很快就隱沒在雲霧之中。韓信大驚:神仙的對話我都能聽到,莫非將來真能封侯拜相!於是,他回到家中,趁母親熟睡之機,偷偷剪下母親的一綹頭髮,埋在自己睡過的地方。

後來,韓信果然飛黃騰達,被封為淮陰侯。由於受到劉邦的猜忌,被呂后殺害於長樂宮中,時年36歲。


有算命者說,韓信陽壽本應76歲,因為他剪下母親的頭髮,以帶母親之身葬於他睡覺之處,屬於大不敬、大不孝,因此折了40年陽壽。呂后殺他,不是兔死狗烹,實屬天意,是在劫難逃。

這個杜撰純屬在美化呂后殺韓信,是帝王為自家找的一個冠冕堂皇的藉口。因為韓信謀反,完全是誣陷,他的被殺是一樁歷史冤案。劉邦不願背上濫殺功臣的惡名,才捏造了一個這樣動人的謊言。

按照漢書記載,韓信的母親是這樣死的:其母死無以葬,乃行營高燥地,令傍可置萬家者。大意是說,韓信的母親死後,沒有地方埋葬,只好埋在一個又高又幹燥的地方,他的旁邊能安置上萬戶人家。如果,當初韓信睡覺之處真是一塊風水寶地,韓信豈能將母親草草買在這裡。


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古代歷史有“四大短人”(存有道德缺陷的小人)之說,指韓信、龐涓、羅成、周瑜。韓信的缺陷就是活埋自己的母親。當然,這是虛構的誣陷之語。

其他三個“短人”的缺陷很明顯:龐涓善妒,廢了孫臏的膝蓋骨,最後被亂箭射死;羅成是虛構人物,因為犯下不忠不孝不仁不義的五件錯誤,折了50年陽壽,英年早逝;周瑜也是善妒,“既生瑜何生亮”,一心想害諸葛亮,反而自己英年早逝。

至於韓信,他最大的道德缺陷就是殺害親媽。當然,這是赤裸裸的誣陷。

韓信,西漢開國功臣,漢初三傑之一,兵家四聖之一,中國歷史上傑出軍事家,軍事思想“兵權謀家”代表人物,被後人奉為“神帥”、“兵仙”。

韓信活埋生母的傳說最早源自何處很難考證,但東北二人轉《梁賽金擀麵》中曾提到過一個歷史典故“九里山前韓信活埋母”講的就是這個故事。

韓信活埋生母的故事版本各異,但基本內容都是韓信為榮華富貴,把自己的生母活埋在一處叫“龍口”的山洞裡(有的更加變本加厲,居然說韓信用棍棒打死自己母親),最後果然飛黃騰達,但因為殺了自己母親,遭到天亟,折損陽壽,因此只活了38歲,就被呂后給整死。

司馬遷親自看過韓信生母的墓地,根本不可能是活埋在山洞。

《史記·淮陰侯列傳》記載:“韓信雖為布衣時,其志與眾異。其母死,貧無以葬,然乃行營高敞地,令其旁可置萬冢。餘視其母冢,良然。”

《史記》是大史學家司馬遷所著,司馬遷還專門去看過韓信母親的墓地,發現是一處很好的風水寶地,墓葬保留地很好,所謂韓信活埋母親的說法完全是無稽之談。

為什麼會編造出“韓信活埋母親”這種聳人聽聞的謊言?國人劣根性使然。

中國人一向迷信因果報應的宿命論,而這種宿命論最容易被統治階層利用,成為麻痺民眾思想,鉗制民眾反抗意識的工具,最終目的是讓老百姓乖乖屈服於至高無上的皇權。

真正有思想的人對韓信、羅成、周瑜、曹操等人的評價是很高的,而有些無恥文人或宣揚正統的人(如羅貫中)就喜歡演義故事,甚至不惜造假,抹黑他人,再通過說書、唱戲人的那張破嘴,口口相傳,廣泛傳播到民間。

愚昧的老百姓聽後深以為是,忠孝觀念得到進一步加強,但這種觀念不是發自內心的道德,而是被嚇出來的,因此他們的忠孝很多時候是虛與委蛇,表面一套,背後一套。

明清兩代是專制統治最強化的階段,宣揚宿命論則是愚弄百姓、強化皇權的最有效的手段,《三言二拍》這類傳統民俗讀物大行其道,其中充斥著因果報應的濃厚氛圍,而那些宣揚反抗、自由、獨立精神的讀物則往往遭到官方封禁。

我不反對懲惡揚善,宣傳主流,但一些別有用心的傳播者往往打著棄惡勸善的幌子,編造一些虛無縹緲、怪誕殘忍的故事,愚弄和恐嚇聽眾,甚至抹黑許多歷史人物,就令人憤慨了。

直至如今,一些古建築的屋頂四個簷角處的小人,還被認為是四個背信棄義的壞蛋:龐涓、韓信、羅成和周瑜,他們被稱作“四短人”、“走盡人”。

每每看到不惜誣陷歷史人物宣揚宿命論的做法,我就想起魯迅先生那句話:“我向來是不憚以最壞的惡意,來推測中國人的,然而我還不料,也不信竟會下劣兇殘到這地步。”

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事實上這只是傳說,而且還不止一種說法。第一種,我稱之為“孝子版”。說的是,韓信小時候,家裡十分貧寒,與母親相依為命,韓信長成,老母雙目失明,但韓信還是侍母至孝。

有一天,韓信在放牧時睡著了,夢見地脈龍神告訴他,大青崖石門裡有一個絕美的地方,還給了他鑰匙。韓信醒來,果真發現鑰匙,確是人間仙境。因此,想著讓母親也來享受此番美景。韓信將母親攙扶到勝地,邊走邊給母親描述美不勝收的景色。期間,他把鑰匙給丟在一旁,讓母親一人待在裡面,自己到外面小憩,又夢見石門即將關閉。韓信驚醒,果真發現石門已經關閉,母親就這樣命喪親兒子之手!

另外一個版本是“不肖子版”。說的是韓信聽取風水先生所說,在本月某日下葬於此風水寶地的人家,其子孫必大富大貴,後花三天時間把母親帶至風水先生所說的山洞,將母親推了進去,後來,韓信封王拜將,但是最後卻慘死,禍及家族。


這本是傳說,後人以訛傳訛,產生了多種版本。東漢班固所著《漢書》第三十四《韓彭英盧吳傳》開篇記載:“家貧無行,不得推擇為吏,又不能治生為商賈,常從人寄食。其母死無以葬,乃行營高燥地,令傍可置萬家者。”韓信小時候很窮,既不能推舉去做官,也不能從商,經常乞討過活。他的母親死後,沒有錢下葬,韓信為其選擇一塊高處的寬敞之地,這樣其他人死後也可以埋葬於此。韓信是怕母親孤單,才如此的吧。

另一部中國歷史最有價值的史書之一《史記》第九十二卷《淮陰侯列傳》中也有相似的記載:

“韓信雖為布衣時,其志與眾異。其母死,貧無以葬,然乃行營高敞地,令其旁可置萬家。餘視其母冢,良然。”司馬遷著《史記》必定參考前人的資料,但為了求證,曾親自去韓信母親的墓地考證,確實存在此事。

韓信是西漢的開國功臣,與蕭何、張良並列為漢初三傑,是超級厲害的軍事家,留下了“明修棧道,暗渡陳倉”、“背水為營”“四面楚歌”、“十面埋伏”等典故,是孫武、白起之後,冉冉升起的一顆璀璨巨星。

他死的時候只有三十五歲,兵敗彭城、東進滅趙、妙計滅齊、平定四國、擊敗項羽、功成被貶、殺頭夷族,結局悲慘。死後還背了很多不仁不孝的黑鍋,難怪司馬遷先生字裡行間透著同情。


蔡駿


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聖軒老彭


韓信,西漢時期有名的“戰神”,位列“漢初三傑”之一。因其識兵法,善謀略,勇武兼備,受劉邦重用,助其打敗項羽,建立西漢王朝。

韓信一生功勳卓著,封王拜將,在中國歷史上是個家喻戶曉的人物。劉邦評價他:“戰必勝,攻必取,吾不如韓信”;北宋大文豪蘇軾對他的欣賞溢於言表:“抱王霸之大略,蓄英雄之壯圖,志吞六合,氣蓋萬夫”;他的才能也深受同為三傑之一的蕭何盛讚:“諸將易得耳。至如信者,國士無雙”。

(韓信征戰劇照)

就是這樣一位“國士無雙”、受後人敬仰的人物,難道會“活埋”自己的母親?

關於韓信活埋自己的母親,主要來自於坊間傳說或野史記載。

傳說某日,韓信路過嵩縣九里山,偶遇一童顏鶴髮的仙道。仙道稱,此山左倚青龍,右靠白虎;前眺朱雀,後枕玄武。山間雲霧常呈祥瑞之氣,乃龍脈寶地。如若將祖輩葬於此,必將光宗耀祖,非富即貴。韓信早年窮困潦倒,衣不蔽體,食不果腹,極度渴望改變現狀。於是將信將疑,四處尋找到了已去世多年的父親遺骸,然後誘騙雙目失明的母親,到仙道所指的九里山龍穴處,將父親骸骨埋在此,又將母親一併活埋。

這會是真的嗎?小編認為,這純屬無稽之談,我們來看看歷史上真實的韓信。

其一,韓信與母親相依為命,感情極深。

韓信年幼喪父,與瞎眼母親一起相依為命,常靠別人施捨救濟活命。在那樣艱難困苦的年月裡,母子倆以釣魚砍柴為生,度日如年。可想而知,韓信和母親的早年經歷如此悽慘,她們之間的感情當何其深厚,他會活埋自己的唯一親人?

其二、韓信是一個恩怨分明的人。

(胯下之辱畫像)

“一飯千金”的故事就足夠說明韓信是一個懂得感恩的人。河邊洗衣的老婦人不但接連十幾日給他一口飯吃,還用樸素淺顯的話語教韓信做人:“給你飯吃,並非圖你來日回報,只願你大丈夫在世,頂天立地,成就事業。”後來當韓信功成名就後,特地找到老婦人,贈與千金,據說在老婦人死後,韓信還專門為其建墓立碑。

當年,韓信受淮陰屠戶“胯下之辱”,傳說後來韓信衣錦還鄉時,非但沒有報復此人,還給他封了一個小官。


直至後來,韓信在項梁、項羽處鬱郁不得志,經蕭何力薦,轉投劉邦,隨漢高祖南征北戰,立下赫赫戰功。傳說劉邦曾立誓“三不殺”韓信,但他最終食言,經呂雉之手除掉了韓信。韓信早已覺察到劉邦意圖,但他至死不反,仍對劉邦忠心耿耿。

這樣的人會活埋自己的母親?

其三、韓信是名人,自然緋聞多。

韓信之名,在中國幾千年的歷史中,婦孺皆知。他的名氣,不僅僅源於他的功名,更在於他的勵志。他是屌絲們的偶像和楷模,他時刻激勵著那些出生寒門,卻胸存大志的人。因此,在他幾乎“神”一樣的光環下,難免有較多失真的傳說。名人多緋聞,這是常理。

其四,韓信母親的死有史為證。

司馬遷在《史記·淮陰侯列傳》記載:“韓信雖為布衣時,其志與眾異。其母死,貧無以葬,然乃行營高敞地,令其旁可置萬家。餘視其母冢,良然。”

由此說明韓母並非被活埋,而是正常死亡。在母親去世後,韓信即便無錢厚葬母親,但仍極力為母親尋找一塊敞亮的地方,讓母親死可瞑目。這足以體現韓信的孝道。

或許正是韓信後來取得巨大成功,很多相信“神靈”的人,才把韓信的孝心,理解成行事“詭秘”,從而演繹出韓信“活埋”母親的無稽之談。


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韓信,約公元前231年至前196年,漢族人,今淮安市淮陰區人,西漢時期的開國功臣,中國歷史上傑出的軍事家,與蕭何、張良並列為漢初三傑,與彭越、英布並稱為漢初三大名將。

韓信跟隨劉邦打下江山,卻慘遭殺害,有人傳說韓信心狠手辣,狠心弒母,是罪有應得。



韓信活埋母親的故事是什麼樣的呢?

據說某天,一位風水先生對韓信說:後山上有一處風水寶地,非常具備貴氣的龍脈,而且說那個地方是龍口。風水先生說如果自己死在韓信母親之前,希望韓信把他葬在龍口,可保韓信大富大貴,如若韓信的母親先死了,則將其母親葬在龍口,能讓韓信成為將相。

後來,風水先生病危,韓信思來想去不願放棄如此好風水的地方,更不想放棄成為將相,所以,硬生生把自己的母親放到了龍口裡,活埋自己的母親。最後,風水先生知道了,說:“天地昭昭,活葬親母,得天理既不能得地理,得地理即天理難容”,隨後便去世了。

此後,韓信靠著自身的出色才能隨劉邦闖天下,建立了漢朝,成為了漢朝大將,也應了風水先生的龍口之說,結果,韓信被呂后所殺,也應驗了風水先生的話。

韓信埋母到底是真是假呢?首先本人覺得不足為信,原因如下。

其一,這只是個民間故事,不是正史,所以,不能採信。韓信埋母極有可能是呂后用來抹黑韓信的罪證,而事實可能根本就不存。大家可以想想:任何一部正史裡都沒記載韓信的家事,也沒記載沒成名的韓信到底有哪些親朋好友。那麼問題來了:像韓信埋母的事是誰捅出來的哪?又是如何知道的?只有一種可能:抹黑韓信的人有通天之才。不是皇室又能是誰,飛鳥盡,好弓藏;狡兔死,走狗烹。



其二,我們對韓信的瞭解都是從《史記》的記載,司馬遷給他立傳《淮陰侯列傳》。

《史記淮陰侯列傳》最後寫道:

太史公曰:吾如淮陰,淮陰人為餘言,韓信雖為布衣時,其志與眾異。其母死,貧無以葬,然乃行營高敞地,令其旁可置萬家。餘視其母冢,良然。

也就是說:

太史公說:我到淮陰,淮陰的人對我說,韓信即使在平民百姓時,其心志就與眾不同。母親死後,家貧,無法埋葬,但他卻到處尋找又高又寬敞的墳地,好讓墳墓旁能夠安置萬戶人家。我看了他母親的墳墓,確實如此。

太史公的本意是說韓信志存高遠,就算是在微賤時就為母親預留了萬戶的空間,而劉邦給陳勝安排的守墓人是三十家,韓信自定的級別,是不是嚇死你們。

而這個故事緣何以訛傳訛,最後成了韓信活埋母親了呢?

韓信,功高不賞之冤,在後世倫理理論中需要有一個合理的解釋。因此有韓信為隱藏自己行蹤而殺死樵夫等等的故事,但是,這些都是子虛烏有,也就罷了,但最後演義到活埋母親,是不是太過分了。


其三,乞食漂母的故事,大家一定也聽說過,又叫一飯之恩。韓信在年輕時很落魄,沒有飯吃。河邊有個幫人洗衣服的老太太,看到韓信如此可憐,就把自己的飯分給韓信吃,吃了一個多月。韓信說,日後一定要報答老人。

韓信對關懷過自己又毫無血緣關係的老媽媽都報以千金,怎麼可能弒母?

由此可見,常說的韓信活埋母的故事是假的,不可信。希望大家能夠正視歷史,用批判的眼光來對待歷史。


隔山聽風吟


先說說韓信之死。

韓信幫劉邦打江山的時候,要追殺項羽,眼看要追到了,可是卻安營紮寨了。劉邦懵了,就問蕭何咋回事?蕭何說,這還不簡單,就是要賞賜啊。沒辦法,劉邦就瘋了韓信為“三齊王”,與天、與地、與君齊。還有免死金牌:見天、見地、見君都不死,沒有任何繩子和刀可以殺他。


於是韓信才動身,最後殺了項羽,定了江山。

古代任何時期君王都怕將軍的勢力太大,而威脅自己的江山,於是就想除掉韓信,但自己又賞賜了那麼多封號和免死金牌,沒辦法讓呂后出面了。

結果一個月黑風高夜,韓信被抓起來,關在一個屋子裡,還沒等他說話。呂后先說了,君王賜你免死金牌。見天見地見君都不死,你看看周圍。發現天上被黑布遮住,低下鋪上了地毯,皇上也是不會見你的。另外,我們不會用繩子和刀。

說完,找了一群宮女,用粗棒活活把韓信打死了。


韓信雖是猛將,但是我更願意相信他親手殺死的自己的母親,為了自己的榮華富貴。


老王偵查記


這只是個傳說。

這個傳說的版本很多,我聽過的版本是這樣的:

韓信小時候父親早逝,老母眼盲。韓信靠給財主家放羊打柴養活自己和母親。

一天,他在山林裡放羊,聽到有人說:“那個放羊的上面的那塊地的風水就很好,要是把那裡做成祖墳,就能出將入相。”

原來這是當地一豪紳人家請有名的風水先生為家族找一塊墳地。後來人家相跟著又上別的地方去看有沒有更好的選擇去了,而韓信卻在想一個不該想的問題。

之後的一段時間裡韓信每天都去那裡放羊。有一天,他和母親說在別的地方找到了個新住處,想帶母親去看看。母親答應後他就背起老母來到那裡,把自己的母親推進了之前挖下的深坑裡,然後把坑填平了,又隆起了一個墳墓。


韓信後來果真成了劉邦手下的大將軍。可他不知道那家豪紳為什麼最終沒選那裡做祖墳。原來風水先生說,這裡朱雀、玄武以及白虎都沒得說,但左面的山過於挺拔,左為青龍,那裡缺少平緩山麓、支脈的扶持,人稱“蒼龍無足”,禍及子孫後嗣,是大凶。所以韓信最終後來還是被呂后讓人拿菜刀砍了,而且被夷三族。

這個傳說可信嗎?肯定不可信。

司馬遷的《史記》是大家公認的“信史”,其中的《淮陰侯列傳》也是公認的名篇。在這篇文章中,太史公說韓信為布衣時“貧無行”,愛蹭白食,雖然“好帶刀劍”,但“中情怯耳”,遭潑皮無賴的胯下之辱。

但沒寫他給別人放羊,更沒寫他活埋生母之事。文章最後寫到了韓信母親的墓地,可寫的是:“其母死,貧無以葬,然乃行營高敞地,令其旁可置萬家。餘視其母冢,良然。”這也與傳說不符呀。這可是太史公親自考證過的。

還有,韓信埋母的事,是怎麼被人知道的?

是有人看到了嗎?有人看到肯定會被說出去,那麼韓信即使不被砍頭,在“以孝治天下”的古代中國,想要讓蕭何、張良等受過正統文化教化的人舉薦,也是不可能的。



是他自己說出來的?這就更離譜了。古代人多子多福,韓信父母不應該只有他一個孩子,其他子女聽到此等消息,也絕饒不了他。韓信死時才三十多歲,既然被夷了三族,應該包括他的兄弟一族的。

那怎麼會有這樣的傳說呢?我想可能是以下幾種人為了自己的利益合謀杜撰出來的。

首先是漢朝的統治階級。不管怎樣說,殺死韓信都是難逃“狡兔死,良狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡”的指責的。於是就編造出一個“韓信活埋生身母親”的鬼話,來減輕他們該承受的責罵。

其次是陰陽術士,風水先生。這些人為了迷惑人,總得編出來些故事吧。編排什麼人呢?家族裡有做官的,不敢編;幾輩都沒名沒姓的,編了也沒人信;唯有像韓信一樣,既有名望,又不會引來麻煩。編造這樣的說法,一來為官方洗白,二來擴大行業的神秘感,關鍵是沒有後顧之憂,實在是一石多鳥。

再次是韓信昔日的仇家。韓信做過大將軍,在短暫的一生中帶兵征戰無數次,自然樹敵眾多。想讓他死、盼著他死的人很是不少。現在終於死了,那就給他造個謠汙一汙吧,也出一出心中的惡氣。


中國文化源遠流長,史籍卷軼浩繁,難免魚龍混雜,對於一些稗官野史,應該努力思索考證,不敢輕意相信,孟子曾經說過:“盡信書不如無書”,何況是對一些傳說呢?當然它也警示人們:不要做傷天害理的事情,要不會遭報應的。


大江973


首先說明一點,韓信沒有活埋生母!絕對沒有!這是一種謬論!

謠言止於智者。但也是無風不起浪。這種謠言是如何興盛起來的呢?接下來我帶你們來分析一下。

韓信是劉邦手下漢初三傑(張良,韓信,蕭何)之一。不僅開創了我國“謀戰”的先河,更是中國歷史上赫赫有名的一代戰神。劉邦曾說:戰必勝,攻必取,吾不如韓信。可見韓信統兵作戰的能力之高 。

凡是必有起源,說起韓信活埋生母,想必和一下這個故事有關係。

話說韓信有一日做夢,夢見兩個神仙道人指著一塊高地對他說,這裡是一塊風水寶地,如果能將祖上遷移到此處,必將飛黃騰達。韓信醒來之後,覺得可以試一下。因為沒有別的親戚,只有年老還失明的老母親。於是剪去母親的頭髮,指甲等物,埋在夢裡所說的那塊寶地裡。

或許是夢應驗了,韓信此後一路高歌,平步青雲,成為了一代戰神,為劉邦,為漢立下了不朽戰功。

隨後呢,這個故事就愈演愈烈,出現了很多的版本。韓信活埋生母便是其一。

究其原因,我想為什麼會有這種謠言產生出來呢?

一、

韓信出身低貧,但最後卻成為了劉邦手下的一員大將。從一個受胯下之辱的苦逼少年,逆襲稱為統帥千軍萬馬的將領。百姓不理解,故意虛構了一個子虛烏有的故事來,來解釋這種現象。

其實史學家司馬遷已經給過解釋了,見於《史記》卷九十二淮陰侯列傳第三十二。

韓信雖為布衣時,其志與眾異。其母死,貧無以葬,然乃行營高敞地,令其旁可置萬家。餘視其母冢,良然。

翻譯過來:韓信因為有大志向,和普通人不一樣。

二、韓信早期沒有帶兵打過仗,為什麼會如此牛逼?

這個不能不說,即使是天才,也是需要後天的時間和經驗積累的。韓信統兵作戰的能力不僅來源於先天,也依靠後天的磨合和總結。


韓信的一生充滿了傳奇色彩,雖然最後的結局是悲慘的,但他就像流星一樣,雖然墜落了,卻給歷史的天空劃過了一道閃亮的軌跡。

(奇點歷史,歡迎點評指正)


奇點歷史


韓信在民間傳說中,一直是兵法無敵、私德有歸的形象。傳說蕭何曾算準了韓信能活76歲,但因為韓信自己“作”,幹了一件不人道的事,每件事都讓他折壽8年,於是韓信活了36歲就死了——這五件事,有韓信逼死項羽,也有韓信活埋母親。

故事當然是編的。蕭何算命,騙騙別人就罷了,蕭何和韓信都這麼熟了,大家都是有地位的聰明人,朋友之間見面了,蕭何不請坐上茶反而來一句“韓侯爺,來來我給你算一卦”,你說尬不尬。韓信死是因為劉邦認為他會叛亂,但韓信是功臣,要殺他總要有個理由,尤其是韓信這種得到丹書鐵券的功臣,劉邦殺歸殺,還是要注意一下輿情的,不然不是成朱元璋了?

於是韓信作死折壽的傳說就流傳出來了。這個傳說只提韓信私德,似乎韓信之死與劉邦一點關係都沒有,完全是因為他們做滿了五件剛好折壽八年的事,於是召喚出了死神,為了加強可信度,還要拉出一個“成也蕭何敗也蕭何”的當事人。其實韓信非但不懷,反而有著“千金答漂母”的感人事蹟,可見這種傳說分明是為了汙名化韓信,聽聽就好了。


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