千千千里马
说实话，我比你更想知道这个答案。
我们现在这个高度发达的科技时代，对于获取古人字迹，可以说是不费吹灰之力。假如古代人能够轻松的得到王羲之书法的字帖，很有可能有超过他的人。但非常遗憾，古代人别说拥有，能够有幸看到一眼的人，便是他一生的荣耀。王羲之的字，历来都是珍藏于皇室之中。就算流落于民间，这家人的门槛，不是皇亲国戚，就是王公贵族，最不济也得是富甲一方的巨贾。古代人他们有超越的条件，但却因无法见到前面人的面目，超越就谈不上 。
现代人能够获得王羲之所有的字帖，但是，我们却尴尬的发现自己手中的毛笔、纸张、墨汁，都不好使。尤其是这个笔，怎么都不听话（呵呵！😘😘😘，听话了还需学习他？）我们的毛笔笔法早已失传，这可是书法的核心。没有笔法，连写字都成了问题，怎么谈得到去写的比兰亭序更好看！！！！
王羲之书法，现在大家都以为是李世民的推崇，才登上了书圣的地位。其实，他的神圣地位，是被更多没有见过他真面目的古人无限吹捧出来的。看看《兰亭序》上面的印章，有几个人见过？古代可不会开办展览会。收藏到的人，就在上面钤上自己的印章。表明此物的归属人。有的会请当时最负盛名的书法家作跋。也有收藏者自己作跋的。帝王的作用当然巨大，而民间无限吹的力量，就和脑残粉一样。在王羲之的粉丝中，帝王团队十分抢眼。分别为：梁武帝，唐太宗，宋徽宗，乾隆帝。这是超级帝王粉丝团。诸如唐高宗，天后则天女皇，及唐宋诸皇，热捧的程度也不差。最竒怪的是明代皇帝中，他们的追捧热度大大不如前面这些人。想知道吗？重新提问再说。😁😁😁
子衿tjk
同时《兰亭序》还是一幅情感和书法高度融合的代表性作品，开启了后代文人书风，唐代宗李世民对它赞叹不已，称它是“天下第一行书”。
有人说王羲之的《兰亭序》是唐太宗炒作而成，可历史上的天下第一太多了，朱元章也说沈度的书法是“我朝第一”可是谁又记得沈度呢？同样是皇帝，为什么李世民把王羲之“炒”火了？原因很简单，王羲之水平确实高啊，历代的文人士大夫心服口服。
在一千多年书法史里，让这么多才华横溢的文人、帝王赞叹，也只有王羲之了吧，靠的肯定不是炒，而是真水平。
这样的一幅作品我们如何谈比它写的好呢？
这是不可能的，在王羲之的技法体系下是不可能超越王羲之的，因为它就是标准，不论你喜不喜欢。
只有去另辟蹊径，但这样也不能说是超越，比如清代出现的碑学，它不属于帖学的范畴，把碑学写到一个高度，虽然谈不上超越，最起码有了一个新的方向。后来的碑帖融合和是一个很好的方向。
总之，王羲之是一个标杆，后来所有的流派自他开始，他是无法超越的。
不二斋
《兰亭序》是伟大的作品，之所以伟大，肯定有伟大之处。其伟大之处是什么呢？首先是书法的笔法运转规律；其次是汉字的结体的变化规律；再者是大自然规律，即矛盾对立统一规律，在书法中用的淋漓尽致，几乎无懈可击；第四是气和韵搭配合理，神韵较佳。这些都是《兰亭序》的伟大之处，后人难以欲越，由其是笔法的法及其运转的笔法，更是难以超越。通过苦练可否达到或超越《兰亭序》的境界，这是后人的所期盼和希望的书法造意，是有可能的，但还是有极高的难度的。大家都知道留传王羲之写完《兰亭序》，后来写了好多遍，没有王羲之满意的作品。可想而知《兰亭序》，是后人难极的传世佳作。后人学习临写或创作《兰亭序》，可以把字的形态写象，很难写象其神韵！∵
李行子
新面目人人有，可是内涵却有高下之分，严格的说千差万别。现代书法较之古人，也有古人不及之处，因为现代书法在基础传统理论的同时，更多的参考了许多许多的美学理论观念，但要说超越王羲之而且还是《兰亭序》这是可遇不可求的事情。
超越《兰亭序》那是不可能。打个比方说吧，《兰亭序》就是珠穆朗玛峰，你穷其一生努力去攀登都未必到达顶峰，即便是到达锋巅，也无非与其平行而已，何况超越。实际上珠穆朗玛峰可以战胜，而做为书法艺术的巅峰，可以说是不可战胜的，和其并行者都没有。因为王羲之的魏晋时代以后，因为书法以进入高度时期。就是说，书法的珠穆朗玛峰已经矗立在那了。后人除了仰望，也只有仰望了。所以才有了大唐盛世的尚法之风，这就充分说明，唐代以前的书法已经法度完备，技法与理论高度成熟。许多让都在试图沿着王羲之的书法之路 试图并行后超越，其结果呢， 不得不望其项背，基本不少人试图另辟蹊径，结果仍然如此。所以，书法艺术自唐代以降，历朝历代对书法艺术的探索，都是在以性情的表现为主，努力宏扬自我的个性和思想情感为主要创作思路。但王羲之的巅峰地位，仍然是毫无争议的稳座如斯。这就是王羲之的《兰亭序》书法艺术的伟大性。因此，题主的说法是不切实际的。何况我们还没有起步呢就幻想超越王羲之和《兰亭序》，有些幼稚或异想天开了。实际上，我们更不就无需如此幻想，只有喜欢，沿着自己喜欢的方向努力就可以了。先把步子动起来，去努力，能够到达如何层次和水平，就在你不断努力的步履之中。对于王羲之的书法艺术，一辈子能够取其一瓢，就已经非常了不起了。
翰墨书道
有人问我，在王羲之书法范围，我们创新的余地有多大？可以想象一下吗？
如果真的要说在王羲之书法的范围内，我们创新的余地有多大，那么我可以告诉你，是零。
没错，是的，你没有看错，就是零。
这就好像《西游记》里孙悟空给唐僧画了一个圈，这个圈可以保护孱弱的唐僧永远不被白骨精侵害，这个时候，对于唐僧来说，这个圈在意味着安全的同时，也就是他被白骨精侵犯的几率是零的同时，也意味着，他的可能性也为零了。他再也不能有其他可能性了，他们限制了起来。
他只有两个结果，要么是听悟空的话，不出去，要么它不听悟空的话，被白骨精侵害。
他的可能性是零。
王羲之的书法，就是一个圈。很多人追求安全感，呆在圈里，很舒坦。因为确实，呆在圈里的人最不怕被人说自己，因为自己根正苗红啊，我有理有据的，我学的是王羲之的书法，你敢说我不是正统书法么？
他们没有忧虑，他们不必担心指责。甚至他们可以心安理得的去指责那些不把自己锁死在圈子里的人，说他们是违背公序良俗的人，他们是破坏中国书法传统的人。
到底是更有勇气呢？是那个敢于走出圈子的人还是敢于呆在圈子里的人？
我不知道。
也许这两种人都是勇者，在身边的每一个人都在跨出圈子，去追寻一个看似非常荒唐的书法创新的时候，或许待在圈子里的人更勇敢。
但是当所有的人都呆在圈子里，因循守旧的时候，那个勇敢的跨出圈子的人，或许又成了我们眼中的智者、另一种勇敢的人。
正如前几天热议的关于“娘炮”问题的讨论，舆论既可以一边倒的去批评娘炮，一边又可以说这是一种敢于袒露真实自己的勇敢。
但是谁去定义真实呢？你自己真的知道真实的自己是什么吗？他到底是一系列你无法选择的遭遇以及环境造成的你不得不接受的既成事实，还是你自己主宰的命运？
谁造就了你？你真的是你自己像变成的样子么？你的观念是你自己主宰的吗？
可能是，也可能都不是。
但是我们或许可以暂时不用去管这些看似枯燥无味的哲学思考，因为这些东西只要交给哲学家去解决就好了。
我们也许需要问自己这些问题：
我们有权利去干涉别人的审美和偏好吗？我们真的有勇气去面对真实的自己么？我们能生活在一个不会因为袒露真实的自己而被伤害的世界吗？
谈回书法上。想要创新就不应该把自己先画进圈子里。这样你会被束缚住手脚而无法展开自己创新的翅膀。
你要做的，应该是站在巨人的肩膀上。正如牛顿在谈到自己的成就时候说的那样，站在别人的肩膀上。
这两个表述虽然看起来是差不多的，但是语言的欺骗性和吊诡性就在这里。站在被人的肩膀上，你不会被别人束缚住，因为手脚都是你的，你是主动的，而在圈子里，你已经不是你了，你是被圈子所定义的人了。
很多人说你交往的圈子决定了你的高度。实际上，他们不是在决定，而是在重新定义。真的进入了一个圈子之后，你会无可避免的被圈子定义，被圈子束缚手脚，被圈子捆绑。他们是在命令你，如果你毫无觉察的话，很容易你就被“决定”了。
所以真正的创新，绝不可能出现在一个受到束缚的圈子。
但是谈到书法的创新又极其复杂。之所以复杂，是因为我们到现在根本也搞不懂到底什么是创新。甚至关于书法，我们也很少讨论其定义。当我们在谈论问题的时候，总会感觉有些人和我们不在一个频道，这不是因为他们理解不了，而是你们之前的定义和标准就没有谈清楚，你们说的压根就不是一个东西。
或许这就是我们生活的环境，一个缺乏定义和讨论的环境，一个被无尽宣传轰炸的环境。在当下的语境中，只有互相贴标签和简单的逻辑，没有讨论和定义的余地。
没有这些，一切东西都是模糊的，一切的东西都是水和面的混合物，一团浆糊，分不开。
这团浆糊，定义和讨论会产生不同的结果，但是宣传只会有一种结果。那就是宣传者所宣传的结果。
所以，中国书法，或许很难创新了，因为无从下嘴，每一个人的创新既可以被轻松的贴上一个像丑书这样的坏标签，又可以贴上一个好的标签。没有标准，真的就很难了。我们的文化，尤其如此。
松风阁书法日讲
梁启超说：“个性的表现，各种美术都可以，但是表现得最亲切、最真实，莫如写字。”
王羲之的《兰亭序》，出于真情宣泄，不为了“配合” 什么，却真正具有很强的社会政治意义，书文合一，都达到了历史的高度。
我们学写字，一学技，二学理。字有字的理，书写有书写的理。
“技止于道”、“艺本于真”、“以人为本”，在传统中，懂得和运用“道”，并且“求真”的人，才是书法的根本。
王羲之能称“书圣”，就是因为他在“阴阳”、“大小”、“轻重”、“方圆”、“疾涩”、“疏密”、“揖让”等矛盾的处理变化上是最全面的，所以说，“義之如龙”。
书势自定时代。当今，大多数所谓的“书法家”，提笔不能为文，回家不做学问，不能“撰”，只会“录” ，满纸错字，在我看来，连抄书匠都不配。当然，如果这些人不以书法家自称，不削尖脑袋“市场化”“商品化”者也当致敬。
史介鸿
我认为书法无低洞，天外有天！老老实实写字，不要怀着比这比那的心情！不然，你谁也比不过！把每个字写规范了，然后在规范中写出自己的味道，你就自然能和兰亭序比！我也是写字的人，虽然我没有你们写得好，但是我乐在其中，可能我踏进棺材那天也没有你们写得漂亮，但是我很坦然！我心满意足。。。
