不俗即仙骨,多情乃佛心,淺談賈寶玉的多情!

《紅樓夢》第五回中,賈寶玉夢遊太虛幻境,警幻仙姑說他為“天下古今第一淫人”,且又說這“淫”實乃“意淫”,是“天分中生成一段痴情”。

警幻這判斷,實則極其準確,極雅,極高明,“意淫”二字在這是褒義詞,是在誇寶玉。

脂硯齋對“意淫”二字,在此處亦有彈幕曰“二字新雅”。可惜的是,只為“意淫”二字,惟心會而不可口傳,可神通而不能語達,以至於三人成虎,傳至今日,其所蘊含的意思已經面目全非,成了貶義詞,專此形容人們在意念中完成一段淫邪之事。

不俗即仙骨,多情乃佛心,淺談賈寶玉的多情!

寶玉等進去關了門,沒人注意到角落那淒涼的身影。

而寶玉呢,也因此被世人誤解為多情花心,見一個愛一個的風流種子。實際上啊,這還真有點冤枉了他。

不過話又說回來,作為後來人,作為讀者,一時沒能理解警幻“意淫”二字深邃,也屬正常。書中賈寶玉聽此言語,不也是唬地一抖,忙回“我因懶於讀書,家父母尚每垂訓飭,豈敢再冒'淫'字?

而“意淫”二字的解釋,相信也是“千人千面”,每個人對此都有自己的理解。不過,在我看來,這個“意淫”應該是一種“博愛,大愛”的體貼之心!

寶玉對林妹妹的溫柔體貼自是不用說,衣食住行,吃穿用度,小情緒,大悲傷,說笑逗樂,以林妹妹喜而生喜,悲而生悲,兩人思想共鳴,息息相關。

不俗即仙骨,多情乃佛心,淺談賈寶玉的多情!

忽然一陣風過,吹得桃花瓣繽紛落下,落得滿身、滿書、滿地都是花片。

除此之外,寶玉對大觀園其他女孩也“泛愛”。

比如對大觀園裡藕官燒紙錢被老婆子抓個現行,寶玉一心維護;因柳五兒玫瑰露事件被冤,寶玉一心想自己扛下來頂包;香菱被推到泥裡,裙子弄髒了,寶玉領著她去怡紅院換裙子的體貼;平兒因賈璉在鳳姐生日時“偷食”,鳳姐潑醋打了平兒後,寶玉在怡紅院對平兒的體貼知己等。

晴雯死後,寶玉長篇累牘地誄文哀祭,真情厚感,雖夫妻之誼不過如此,而寶玉同晴雯,其實一片純真,從無私情。

不俗即仙骨,多情乃佛心,淺談賈寶玉的多情!

寶玉執意要看寶釵金鎖

在寶玉心中,“山川日月之精秀只鍾於女兒,鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。他的多情,大概是一種對於美好事物的珍惜與敬意,而所有女孩兒在他心中,不止是青春,美色,應該還代表著這世上一切最天真,最純潔,最寶貴的事物。所以,這是一種對真善美的追求,不是特意討好誰,求愛誰,或者說求歡於誰。

更不是警幻所說“恨不能盡天下美之美女供我片時之趣興”的“皮膚濫淫之蠢物”。寶玉只是博愛,對所有女孩兒都有天生的愛慕之情,由這愛慕之情生髮出的感情是“只在乎付出自己”!

不俗即仙骨,多情乃佛心,淺談賈寶玉的多情!

寶黛初次相見,寶玉摔玉說“什麼稀罕東西, 我也不要這玩意兒!”

然而最經典當然也最荒誕的還是劉姥姥不過隨口胡謅了個雪下抽柴女孩若玉的故事,寶玉竟信以為真,併為其擔心起來,忙著問“倘或凍病了呢”,及聽姥姥說十七歲上一病死了,又跌足嘆息不已,且令茗煙去找尋廟之所在——這種遙思仰慕,就更加看似無稽,實則多情了。

至於寶玉到寧府看戲時,惦記著小書房裡的美人畫會寂寞無聊,需要他前往安慰,就更是至情至呆了。

佛語說“不俗即仙骨,多情乃佛心”。在我認為,寶玉的多情起源於慈悲,正如當初神瑛侍者對西方靈河岸上三生石畔邊上的絳珠仙草般的慈悲。他對身邊女孩的呵護,是一種慈悲,一種博愛,一種大愛之心!


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