歡迎來到藝細胞的線上主題展覽，今天的展覽主題是——歐洲的婚喪嫁娶風俗場景。
《農民婚禮》，1566-1569年，老彼得·勃魯蓋爾作品
《農民的婚禮》是一幅反映了農民平凡而溫暖的生活的風俗畫，充滿了真摯的情感。作品描繪了舉辦婚禮喜筵時的熱鬧場面：地點看上去像一個穀倉，牆垛用乾草堆成，人們坐在用樹幹製成的簡陋板凳上，圍在長方形桌前就餐。如果讀者也有過參加婚禮宴會的經歷，那麼儘可以將自己的感受調動起來，因為即使環境不同，但那嘈雜喧鬧的氣氛卻是可以想象的。然而，面對混亂的場面，勃魯蓋爾仍能憑藉他傑出的構圖技巧，將它們和諧地組織起來。
前景中有個藍衣人很明顯，在他的紅帽子與藍衣人的紅帽子之間，留出了一個襯著墨綠色佈景的空擋，它讓我們發現了這場婚宴的主角——新娘。新娘滿意地坐在一個紙糊的花冠下方，頭上也戴了“寶冠”。根據佛蘭芒的習俗，新郎直到晚上才被允許參加慶祝活動，新娘不得事先吃飯或說話。
《沙丁魚葬禮》，1812-1819年，弗朗西斯科·戈雅作品
“沙丁魚的葬禮”是西班牙的一個狂歡節， 它主要包括一個模仿葬禮的狂歡遊行，結束時會燃燒一個沙丁魚模型。這個節日源於一個跟死亡有關的主題：戴著面具抵禦犯罪分子以及暴力死亡。
《猶太新娘》，1667年，倫勃朗作品
關於畫中兩人身份的說法有很多。有的說畫面描繪的是一位猶太父親為自己出嫁的女兒帶上項鍊的場景；也有說畫中是夫妻二人，男人的左手溫柔地按在女子肩頭，女子右手輕置於腹部，左手則搭上男子的右手，同時感受生命與愛情的震顫。
《歐貴茲伯爵的葬禮》，1586年，埃爾·格雷考作品
《歐貴茲伯爵的葬禮》是為西班牙聖多默教堂製作的，目前仍在教堂中，這幅作品普遍被認為是他最傑出的作品。它畫幅巨大，畫面清楚地分成兩個部分：天上與地面。作品中伯爵的屍體穿戴華麗，無力的倒在畫面下方，其靈魂則被天使引領到天上；畫面左下角的小男孩似乎扮演一個引介者，將觀者的視線導入畫中。整幅畫作由下往上，呈現了戲劇化的變形，使觀者確有自人間仰望天堂之感。但並沒有給人強烈的二元印象。將現實事件與超自然的景象融合而不突兀，
歐貴茲伯爵於1323年在聖托馬教堂去世，他生前為人謙虛，熱愛慈善事業，作為對他模範生活的獎勵，創作了這幅壁畫。
他用筆給木頭以靈魂，給畫布以生命。
——埃爾·格雷考墓誌銘
《奧南的葬禮》，1849-1850年，古斯塔夫·庫爾貝作品
《奧南的葬禮》取材於庫爾貝家鄉小城鎮上的異常葬禮。在埋葬儀式上，所有參加者的表情是肅穆的。
因這幅畫的構圖從形式到內容，都顯得呆滯有餘，而節奏不足。可是畫家認真刻畫每個參加葬儀的人的臉相，展現了庫爾貝的現實主義肖像畫的才能。當這幅畫在沙龍展出時，官方的輿論與批評有如疾風暴雨。說他愛低級、愛庸俗，說這種藝術乃是對藝術的玷汙。庫爾貝竟把一些"下等人的勞動"和"卑俗的鄉下人"搬進了高貴的藝術殿堂。
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