- 作者：居士白羊
场外插言，居士吐水，我也来点评点评，祥雨的几段唱有索文化的韵味，兼有洪先礼的风格。有人说过，学我着生，象我着死，祥雨的唱腔恰恰避讳了这一点，似象非象，不是照搬，有龙骨，有创新，有发展。祥雨年轻朝气，唱豫东调融入了阳刚，阳光，朝气，清秀，清新，时尚，活力，凭弃了苍老和沙哑，别有一番风味，能得到广大评委，观众，戏迷的支持和欢迎，这就是好，这就是优。
金奖并不是非的某某大师亲唱，并不是某某大师的弟子徒孙，王惠，荃针属于这类。并不是善于社交的活跃分子，活跃了就是油腔滑调，诚诚属于这类。祥雨的话清纯，质朴，诚挚，字里行间，句句耐听，字字真诚。例如对刘忠河说：老师你好；对范军说：谢谢，对懂胜利说：高八度，低八度，来回倒类，非常难唱。对大家说；把唐玉成老先生的火烧冀信献给大家。最后感言拉票：感谢大家的支持，谢谢，仔细看那眼神左右环视凸显着质朴。
祥雨唱的豫东调根据人物的心情角色，柔和了索洪二人的特色。索文化唱法高亢，明朗，善拖。洪先礼唱法沉闷，厚重，用叹法，如呃，赫，嗨，唉。祥雨在一句话或一段话把二人的特点揉和，用索法开腔，用洪法收尾。或用洪法起头，用索法拖腔。二者之间常用“呃、赫、嗨，唉”转换。这么明了的唱法，大家看看评委学唱的稀里哗啦，白唱戏几十年，混评委无数遍了。
如刘忠河说的，我是戏曲小偷，学别人的方法化为我用，不全盘照搬，这就是我的，不是别人的，祥雨属于这类，有借鉴，有创新。技压群芳，抗衡常派，赶超改云，就得绝招了。火烧冀信，我认为借鉴了唐玉成，索文化，谢庆军的综合特点，起头老主爷是唐韵，随后是索腔，最后尸骨成堆，很象谢师味道。常派有啥，一个字“吼”，实在没艺术水平，没欣赏价值。大家看看，我评中不，河南老乡们？观音护佑，宝瓶祥雨。
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