- 作者：居士白羊
場外插言，居士吐水，我也來點評點評，祥雨的幾段唱有索文化的韻味，兼有洪先禮的風格。有人說過，學我著生，象我著死，祥雨的唱腔恰恰避諱了這一點，似象非象，不是照搬，有龍骨，有創新，有發展。祥雨年輕朝氣，唱豫東調融入了陽剛，陽光，朝氣，清秀，清新，時尚，活力，憑棄了蒼老和沙啞，別有一番風味，能得到廣大評委，觀眾，戲迷的支持和歡迎，這就是好，這就是優。
金獎並不是非的某某大師親唱，並不是某某大師的弟子徒孫，王惠，荃針屬於這類。並不是善於社交的活躍分子，活躍了就是油腔滑調，誠誠屬於這類。祥雨的話清純，質樸，誠摯，字裡行間，句句耐聽，字字真誠。例如對劉忠河說：老師你好；對範軍說：謝謝，對懂勝利說：高八度，低八度，來回倒類，非常難唱。對大家說；把唐玉成老先生的火燒冀信獻給大家。最後感言拉票：感謝大家的支持，謝謝，仔細看那眼神左右環視凸顯著質樸。
祥雨唱的豫東調根據人物的心情角色，柔和了索洪二人的特色。索文化唱法高亢，明朗，善拖。洪先禮唱法沉悶，厚重，用嘆法，如呃，赫，嗨，唉。祥雨在一句話或一段話把二人的特點揉和，用索法開腔，用洪法收尾。或用洪法起頭，用索法拖腔。二者之間常用“呃、赫、嗨，唉”轉換。這麼明瞭的唱法，大家看看評委學唱的稀里嘩啦，白唱戲幾十年，混評委無數遍了。
如劉忠河說的，我是戲曲小偷，學別人的方法化為我用，不全盤照搬，這就是我的，不是別人的，祥雨屬於這類，有借鑑，有創新。技壓群芳，抗衡常派，趕超改雲，就得絕招了。火燒冀信，我認為借鑑了唐玉成，索文化，謝慶軍的綜合特點，起頭老主爺是唐韻，隨後是索腔，最後屍骨成堆，很象謝師味道。常派有啥，一個字“吼”，實在沒藝術水平，沒欣賞價值。大家看看，我評中不，河南老鄉們？觀音護佑，寶瓶祥雨。
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