“自古诗人皆入蜀”，成都是诗歌之城，千百年来，无数诗人或在此出生，或从远方来此驻足，对成都优美的风景流连忘返。
近期，随着“成都诗词大会”第二季活动的持续升温，吸引了不少市民参与其中，越来越多有关成都的诗歌被挖掘出来，重温成都最美古诗词，带来新的惊喜与感动。
锦江区有着深厚的历史人文底蕴，与成都这座历史文化名城水乳交融、一脉相承，从古至今一直都受到文人墨客的偏爱，他们为锦江留下过许多脍炙人口的诗篇。现在，让我们开启诗意之旅，走进诗词里的锦江，去感受她跳动着的古老而有力的脉搏。
合江亭 锦江上的诗酒记忆
“政为梅花忆两京，海棠又满锦官城。鸦藏高柳阴初密，马涉清江水未生。风掠春衫惊小冷，酒潮玉颊见微赪。残年飘泊无时了，肠断楼头画角声。”这首《自合江亭涉江至赵园》是宋朝著名文学家陆游居住蜀地时游览合江亭而写，抒发了他报国无门、壮志难酬的感怀。
一提起合江亭，成都人可谓无人不知无人不晓。从唐贞元年合江亭落成之日起，这里便吸引了大批文人骚客前来吟诗作赋，他们留下了大量华美的诗篇作为美景的佐证，而这里也成为了他们迎来送往和宴请宾朋的绝佳之处。
一千二百年前，史书记载了合江亭，其始建于唐贞元元年（785年），为时任西川节度使的韦皋兴建，其址位于郫、流二江汇合处，又有解玉溪于大慈寺南边流来汇聚，有人称“解玉双流”。
唐时合江亭是繁华热闹的码头渡口，舟楫于此停泊，又于此入长江，东去千里。韦皋在合江亭旁边建芳华楼和阁楼台榭，并在周围种植花草，以梅为最，仿若园林，成为“一郡之胜地”，名为合江园，堪称成都历史上最早的“市政公园”。时至晚唐，高骈改道二江后，合江园更成为贵族、官员、文人墨客宴饮吟诗之处，流风所及，蔚然成景。
南宋时，成都知府吕大防命人修缮，重植梅花，作为船官治事所。每年梅开五分时，文人墨客齐聚赏梅，普通百姓赏玩游乐。“绿野平林，烟水清远，极似江南。亭之上曰芳华楼，前后植梅甚多……腊月赏梅于此。管界巡检在亭旁，每花开及三分，巡检司具申，一两日开燕， 监司预焉。蜀人入吴者，皆自此登舟……”好一首《吴船录》， 好一个合江亭。
南宋末年，合江亭毁于战火，这一废弃便是七百余年。直至1989年，合江亭恢复唐宋旧观，其造型怀古，风雅有韵。双层亭顶，上覆琉璃翠瓦；朱漆圆柱，挑起十方飞檐。双亭建在高大的坛台之上，凸显高耸。方坛四周环绕石砌雕栏，道行于坛下，临河而建。西边一片广场冬青环绕，翠颜欲滴，一座听涛舫怀古思幽，亭台相连。于亭中倚坐，四周水色天光，风景如画。恰如诗言：从唐宋以来，东流悦尽江山老；揽锦华而后，此处登临天地宽。
九眼桥 繁华依旧盛景依然
“锦城东下路萧然，九眼桥南绿接天。”这句诗出自近代赵熙所写的《下里词送杨使君入蜀》，描写了九眼桥葱郁的胜景，这首诗也成功入选最美成都诗词100首。
从古至今，在锦江上屹立了近五个世纪的古九眼桥经历了诸多世事的风雨沧桑。如今，新的仿古九眼桥傲然挺立，将那些逝去的历史和岁月娓娓道来。
原在锦江区一环路东五段上的九眼桥（1992年此桥拆除，2003年在下游数百米处重建仿古九眼桥），横跨于合江亭与望江楼之间的锦江上，是近代成都市区内保存年代最古老、规模最宏大的古桥梁，有成都“东南形胜”之誉。九眼桥古称宏济桥，为明代万历二十一年（1593年），四川布政使余一龙主持修建，历时三年，桥成后，又在桥之南端左侧修了座回澜塔，塔高七层。其后明代天启年间曾维修改“宏济桥”为“锁江桥”，有“锁镇江水”之意。清代乾隆五十三年（1788年），四川总督李世杰主持补修，因桥“为洞者九”将其再度更名为“九眼桥”，随后桥名沿用至今。
在九眼桥附近的河段，是古代成都最重要的水运码头，上乐山、下重庆，客来货往，热闹非凡。材货从乐山、峨边、洪雅一带运来，附近的水津街、水井街、黄伞巷等，有很多柴铺子，一间连一间。江面和江岸上，船工号子、江中船帆、贩夫走卒、评书客栈、茶楼饭馆，一派兴旺景象。每年农历五月初五端午节，是九眼桥水码头最热闹的时候。这一天，成都的龙舟赛就是在九眼桥以下的江段举行。九眼桥下是竞赛的起点，望江楼前则是竞赛的终点，热闹的场面也集中在这两处。晚清诗人杨燮有诗云：“龙舟锦水说端阳，艾叶菖蒲烧酒香。杂佩丛簪小儿女，都教鼻耳抹雄黄。”《江楼竹枝词》云：“绿波如镜欲浮天，端午人游锦水边。画桨红桡齐拍水，万头争看划龙船。”当时盛况可见一斑。
20世纪80年代，古老的九眼桥又见证了新时代的来临。改革开放之初，学习之风大兴，人人思进取，个个讲读书，九眼桥也自发地形成了热闹的旧书市场。每当入夜，桥上昏黄的路灯下，人声鼎沸，人头攒动，卖书的、买书的脸上都带着各自的满足感。
锦江东流，城市迅速发展，旧的石桥难以承受日益繁忙的交通，拆除后重建起一座新的现代化大桥，古老九眼桥融入历史的洪流。后来在其下游不远处仿建的一座新的九眼石拱桥，为后世的成都人提供了或深邃的思索或温馨的记忆。
科甲巷 演绎一段历史传奇
在春熙路侧，以“科甲”命名的街巷共有正、大、小三条。曾有一首竹枝词这样描绘科甲巷当年学子往来的盛景：白屋寒窗习五经，负笈千里到省门。文字三场俱得意，投寓此街兆吉星。
正科甲巷原长不过300来米，宽仅约2至3米，曾建有祭祀宋代理学家朱熹的“朱公祠”。明、清以来，春熙路旁的几条小街之上遍设大小旅店，是为方便各县赴省应试的学子住宿所开设。后渐成气候，此街亦因此名为科甲巷。为了与其他两条街巷区分，即分别命名为正科甲巷、大科甲巷、小科甲巷。到了民国期间，因废除科举制度，不再有赶考学子来此住宿，科甲巷中的旅店生意渐冷，纷纷转行。于是，刺绣、雕刻、木制刀剑、戏剧脸壳、手杖等手工业开始在科甲巷兴旺起来，其中以刺绣业最为有名。科甲巷从业的刺绣工匠以男性为主，大多自幼学艺，从描图、取样、分色、上架到绣出成品，都是一人独立完成，其绣品有被面、床檐、帐幔以及寿屏喜幛等物件。科甲巷的刺绣业兴盛了三十余年，而后走向衰败，不少店铺也成为了居民住所。
除了以学子旅宿而闻名之外，科甲巷还经历过一段鲜为人知的往事，清朝时太平天国翼王石达开曾于此就义。清朝时期的科甲巷是四川“臬司”监狱所在地，监内关押全省重要人犯。1863年，石达开被捕后，被押解到成都，关押在此。清廷恐生变故，不敢将石达开解往京城，便令四川总督骆秉章在“臬司”监狱内秘密将翼王凌迟处死。传说翼王慷慨赴死，在遭受极其残忍的鱼鳞碎剐酷刑时也不曾呻吟半声，那刽子手因在行刑前被石达开怒目所视，在其勉强镇定心神行刑完毕后即状如疯魔，成天在府河边啼号。翼王就义的传说流传甚广，也因此让古老的科甲巷又多了一些传奇色彩。
改革开放以后，科甲巷一带重新热闹起来，个体小商品、服装、小百货等店铺似雨后春笋般相继在科甲巷开业，逐渐形成精品服饰街区。如今的这里，已成为成都最时尚的地方之一。 （王岚/文 谢平扬/图）
閱讀更多 今日錦江 的文章
